在明朝万历年间,有一位国师,名号为龙裤(法名已经佚失),俗姓郭,福建漳州人,从小没有读过书。出家之后,师父教他念佛,念了五年调子都念不准,真有点像周利槃陀伽的样子,显得根机很钝。
剃度师觉得他太愚钝了,就只让他作务劳动,来修修福报。于是几年下来,龙裤国师都不知道怎么修行。
有一次,他碰到一位运水师,龙裤国师就很恭敬地顶礼问怎么修行能了生死。这位比丘师看到他很诚恳,就传授他念佛法门。说修道就是要实践,实践功夫到了就能够悟道。一切法门当中,唯有念佛名号最直捷、最了当、最稳妥,不招魔障。
于是龙裤国师就到寺院后山的三峰石窟隐居起来,自己种点地,老实念佛。就这样念了十三年。身上的裤子都破了,膝盖露出来了,他就动了个念头,对膝盖说:“待我他日受国师礼,给你穿龙裤。”
后来他得了念佛三昧,为了广结善缘,就在官道旁的八角亭中,给过路的行人布施茶水。
当时的皇太后去世以后,托梦给她的儿子——万历皇帝,说她在幽冥界,希望能找有道高僧来超度她。万历皇帝就让大臣观察哪个地方有高僧大德,后来发现福建一带天上有祥云,说明那里应该会有得道高僧。
于是万历皇帝就下了一道敕令,召集福建的比丘进京,为皇太后做超度。
当时福建各个大寺院中有名的比丘,都纷纷接受敕令,喜气洋洋地赶赴京城。他们路过八角亭时,龙裤国师也想跟着去,但很多比丘都不同意,说他看着太迟钝。后来龙裤国师说帮忙挑行李,才被允许跟着去了。
万历皇帝要求比丘们经过一个新建的城门,同时告诉守城的将士,如果远道而来的比丘直接进来了,就给发一些路费让他们从另外一个门回去;但如果有哪个僧人不进这个门,就立刻禀告。
结果很多出家人都昂首挺胸地进去了。唯有龙裤国师不进去,跪在门外。守城士兵就问:“你怎么不进去?”龙裤国师回答:“地下有金刚。”
其实,万历皇帝早就暗中派人在门下埋了一部《金刚经》,以此来验证比丘们的道行。他听到禀告后,立刻赶到新门,对龙裤国师说:“那你就倒立进来吧。”龙裤国师就翻了一个跟斗进了门。
国师进门之后,万历皇帝对他虽然有些恭敬,但心里还在揣测他的道行究竟有多高,就问道:“超度法会要怎么准备?要搭个什么台?要多少人配合?”国师说:“你只要搭一个一丈左右的台子,竖一个招魂幡就可以了,不需要其他人。”
万历皇帝听了觉得太简单,看他身上脏兮兮的,就派了几个宫女帮他沐浴擦背,其实也想以此来观察他的道行。当擦洗到下身的时候,宫女要回避一下,而龙裤国师说:“此肉非彼肉耶?何必妄生分别?”洗完之后,宫女向皇帝禀告,说他的男根部分像螺纹,看不清楚。
在这种情况下,一般人都会生淫欲心,生理上就会有反应,但这位龙裤国师不仅没有反应,而且男根不现。万历皇帝觉得他梵行清净,德行高尚,就立刻以待国师的礼遇来礼敬他。
所以闻阿弥陀佛名号,一心念佛,现生能够修清净梵行,不动念头。
超度之时,龙裤国师就只说了一首偈子:“我本不来,是汝故爱。连根拔起,超升天界。”话音刚落,皇太后马上就现在空中,说她已超升到天界。
这一来,万历皇帝对龙裤国师就更加恭敬。超度之后陪他游览御花园。园中有很多珍宝,皇帝想当作礼物送给龙裤国师,但他都不要,只是盯着皇帝的裤子。
万历皇帝就说:“你喜欢我给你做几套?”龙裤国师说:“我就是为消个念头,不要给我做新的,你把身上这条给我就可以了。”皇帝就马上换下自己的裤子送给他,消了他原来在修行时的念头,因了这个典故,大家就称他为“龙裤国师”。
后来龙裤国师在园中看到一个石塔,是天竺国送过来供奉佛舍利的塔,非常庄严,他觉得不错。皇帝说:“如果喜欢就送给你,我明天就派船给你运过去。”龙裤国师说:“你送给我很好,我也不需要你派船。”五层的舍利塔,他一下子就放到袖子里,然后自己升到虚空中回福建漳州了。
专念一句名号就能得念佛三昧,念佛三昧念到理一心不乱,断一品无明,那就是法身大士的水平。他就有这种神通。
后来万历皇帝想召他回皇宫,但龙裤国师不肯回来。皇帝就在当地建了一个精舍,让他在那里随缘弘法。当时江西有一位状元叫罗奉先,就是投在他的座下剃度出家的。
弘化二十多年后,龙裤国师示现圆寂。这就是念佛成就的一则公案。
南无阿弥陀佛
剃度师觉得他太愚钝了,就只让他作务劳动,来修修福报。于是几年下来,龙裤国师都不知道怎么修行。
有一次,他碰到一位运水师,龙裤国师就很恭敬地顶礼问怎么修行能了生死。这位比丘师看到他很诚恳,就传授他念佛法门。说修道就是要实践,实践功夫到了就能够悟道。一切法门当中,唯有念佛名号最直捷、最了当、最稳妥,不招魔障。
于是龙裤国师就到寺院后山的三峰石窟隐居起来,自己种点地,老实念佛。就这样念了十三年。身上的裤子都破了,膝盖露出来了,他就动了个念头,对膝盖说:“待我他日受国师礼,给你穿龙裤。”
后来他得了念佛三昧,为了广结善缘,就在官道旁的八角亭中,给过路的行人布施茶水。
当时的皇太后去世以后,托梦给她的儿子——万历皇帝,说她在幽冥界,希望能找有道高僧来超度她。万历皇帝就让大臣观察哪个地方有高僧大德,后来发现福建一带天上有祥云,说明那里应该会有得道高僧。
于是万历皇帝就下了一道敕令,召集福建的比丘进京,为皇太后做超度。
当时福建各个大寺院中有名的比丘,都纷纷接受敕令,喜气洋洋地赶赴京城。他们路过八角亭时,龙裤国师也想跟着去,但很多比丘都不同意,说他看着太迟钝。后来龙裤国师说帮忙挑行李,才被允许跟着去了。
万历皇帝要求比丘们经过一个新建的城门,同时告诉守城的将士,如果远道而来的比丘直接进来了,就给发一些路费让他们从另外一个门回去;但如果有哪个僧人不进这个门,就立刻禀告。
结果很多出家人都昂首挺胸地进去了。唯有龙裤国师不进去,跪在门外。守城士兵就问:“你怎么不进去?”龙裤国师回答:“地下有金刚。”
其实,万历皇帝早就暗中派人在门下埋了一部《金刚经》,以此来验证比丘们的道行。他听到禀告后,立刻赶到新门,对龙裤国师说:“那你就倒立进来吧。”龙裤国师就翻了一个跟斗进了门。
国师进门之后,万历皇帝对他虽然有些恭敬,但心里还在揣测他的道行究竟有多高,就问道:“超度法会要怎么准备?要搭个什么台?要多少人配合?”国师说:“你只要搭一个一丈左右的台子,竖一个招魂幡就可以了,不需要其他人。”
万历皇帝听了觉得太简单,看他身上脏兮兮的,就派了几个宫女帮他沐浴擦背,其实也想以此来观察他的道行。当擦洗到下身的时候,宫女要回避一下,而龙裤国师说:“此肉非彼肉耶?何必妄生分别?”洗完之后,宫女向皇帝禀告,说他的男根部分像螺纹,看不清楚。
在这种情况下,一般人都会生淫欲心,生理上就会有反应,但这位龙裤国师不仅没有反应,而且男根不现。万历皇帝觉得他梵行清净,德行高尚,就立刻以待国师的礼遇来礼敬他。
所以闻阿弥陀佛名号,一心念佛,现生能够修清净梵行,不动念头。
超度之时,龙裤国师就只说了一首偈子:“我本不来,是汝故爱。连根拔起,超升天界。”话音刚落,皇太后马上就现在空中,说她已超升到天界。
这一来,万历皇帝对龙裤国师就更加恭敬。超度之后陪他游览御花园。园中有很多珍宝,皇帝想当作礼物送给龙裤国师,但他都不要,只是盯着皇帝的裤子。
万历皇帝就说:“你喜欢我给你做几套?”龙裤国师说:“我就是为消个念头,不要给我做新的,你把身上这条给我就可以了。”皇帝就马上换下自己的裤子送给他,消了他原来在修行时的念头,因了这个典故,大家就称他为“龙裤国师”。
后来龙裤国师在园中看到一个石塔,是天竺国送过来供奉佛舍利的塔,非常庄严,他觉得不错。皇帝说:“如果喜欢就送给你,我明天就派船给你运过去。”龙裤国师说:“你送给我很好,我也不需要你派船。”五层的舍利塔,他一下子就放到袖子里,然后自己升到虚空中回福建漳州了。
专念一句名号就能得念佛三昧,念佛三昧念到理一心不乱,断一品无明,那就是法身大士的水平。他就有这种神通。
后来万历皇帝想召他回皇宫,但龙裤国师不肯回来。皇帝就在当地建了一个精舍,让他在那里随缘弘法。当时江西有一位状元叫罗奉先,就是投在他的座下剃度出家的。
弘化二十多年后,龙裤国师示现圆寂。这就是念佛成就的一则公案。
南无阿弥陀佛