人类总有多如繁星的立场,每次都要打破头。
今天可以为了民族虐杀对立方,明天也可以为粽子是咸的番茄炒蛋是甜的好吃敲死南北人。
总说屁股决定脑袋,从屁股到脑袋首先是个人,然后才是哪个地方的人。
同个民族,不过是语言相同文化相似,没什么接触也就没什么感情上的亲近。
在一个动辄逼人摆立场站队的世界,比如巨人的世界,比如现实中曾多次发生的时代,最终就会演变成不同立场的永恒变换和永远的争斗杀戮。
有人干脆利落像阿尼那样,为了提高目的成功率,杀多少人只要是对方的人,哪怕心有不忍也会下手。
有人优柔寡断像阿尔敏那样,即使降低成功率,即使得赌上自己和重要的人们的命,还是想寻求第一类人认为不存在的最优解。
阿尔敏很天真,但也很善良。他不是看不见虚幻又真实的立场,但首先去看的是一个一个真实的个体。
“最优解”可能是不完全的,极其脆弱的,日常失败的。毕竟第一类人和第二类人干起来基本第二类人吃大亏,而绝大多数人是第一类人,当然还有第三类人就是纯粹的纳粹,可以把对立方不当人,也就可以无所不用其极,甚至当个快乐犯。
但是阿尔敏这类人的尝试并非没有价值。
这类人首先要自己行动得像个人,而不只是像个艾族人。
可能他们多数时候解决不了眼前的问题,但只有他们有可能解决最终的问题。
只有这类人的尝试有可能打破零和博弈,这类人想着把饼做大,而不是把别人的饼抢过来。
最近刚看完理想国系列的《奥斯维辛》,里面最重要的观点放在巨人的世界一样适用。
多数堕落成恶魔的都是普通人,每一个普通人在环境的逼迫下都可能变成恶魔,然后一出那个环境又变成普通人,最重要的是不要制造这种逼人站队又危急紧迫的环境。
上帝视角不香吗?
还有那些说看个漫画认真个啥的拉架哥,文学有严肃文学,电影不都是爆米花电影,任何一种载体都可以有现实世界的投影和思考深度,不都是娱乐至死的产物。很显然jsc是想传达东西的。只图个乐巨人确实不太适合,毕竟作者本人都说以给观众添堵为乐了。
今天可以为了民族虐杀对立方,明天也可以为粽子是咸的番茄炒蛋是甜的好吃敲死南北人。
总说屁股决定脑袋,从屁股到脑袋首先是个人,然后才是哪个地方的人。
同个民族,不过是语言相同文化相似,没什么接触也就没什么感情上的亲近。
在一个动辄逼人摆立场站队的世界,比如巨人的世界,比如现实中曾多次发生的时代,最终就会演变成不同立场的永恒变换和永远的争斗杀戮。
有人干脆利落像阿尼那样,为了提高目的成功率,杀多少人只要是对方的人,哪怕心有不忍也会下手。
有人优柔寡断像阿尔敏那样,即使降低成功率,即使得赌上自己和重要的人们的命,还是想寻求第一类人认为不存在的最优解。
阿尔敏很天真,但也很善良。他不是看不见虚幻又真实的立场,但首先去看的是一个一个真实的个体。
“最优解”可能是不完全的,极其脆弱的,日常失败的。毕竟第一类人和第二类人干起来基本第二类人吃大亏,而绝大多数人是第一类人,当然还有第三类人就是纯粹的纳粹,可以把对立方不当人,也就可以无所不用其极,甚至当个快乐犯。
但是阿尔敏这类人的尝试并非没有价值。
这类人首先要自己行动得像个人,而不只是像个艾族人。
可能他们多数时候解决不了眼前的问题,但只有他们有可能解决最终的问题。
只有这类人的尝试有可能打破零和博弈,这类人想着把饼做大,而不是把别人的饼抢过来。
最近刚看完理想国系列的《奥斯维辛》,里面最重要的观点放在巨人的世界一样适用。
多数堕落成恶魔的都是普通人,每一个普通人在环境的逼迫下都可能变成恶魔,然后一出那个环境又变成普通人,最重要的是不要制造这种逼人站队又危急紧迫的环境。
上帝视角不香吗?
还有那些说看个漫画认真个啥的拉架哥,文学有严肃文学,电影不都是爆米花电影,任何一种载体都可以有现实世界的投影和思考深度,不都是娱乐至死的产物。很显然jsc是想传达东西的。只图个乐巨人确实不太适合,毕竟作者本人都说以给观众添堵为乐了。