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《白蛇》传奇

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《白蛇传》大概是弹词中最早的作品,时间在明天启年间---因为天机不可泄露,这当然是说书人随口编的笑话。在明代嘉靖年間田汝成的《西湖遊覽志餘》卷二十有云:“杭州男女瞽者多學琵琶,唱古今小說平話以覓衣食,謂之陶真,大抵說宋時事,蓋汴京遺俗也。瞿宗吉《過汴梁詩》云:歌舞樓臺事可誇,昔年曾此擅豪華。尚余艮嶽排蒼昊,那得神霄隔紫霞。廢苑草荒堪牧馬,長溝柳老不藏鴉。陌頭盲女無愁恨,能撥琵琶說趙家。其俗殆與杭無異。若紅蓮、柳翠、濟顛、雷峰塔、雙魚扇墜等記,皆杭州異事或近世所擬作者也。”
《紅蓮、柳翠、濟顛、雙魚扇墜》诸記今皆不见,但《雷峰塔》今天还能看到,它就是“據清道光年間紹興抄本校印之長篇七字唱本《雷峰塔》”,全文有二千三百五十二行,还没有今天脍炙人口的《水漫金山》、《断桥相会》,这两出是乾隆年间艺人为便于舞台观赏增饰的,白蛇生子叫“许猩猩”,从这个名字就可以看出,这个唱本还没有完全脱离“妖豸”气。


1楼2020-04-08 16:41回复
    国家图书馆郑振铎旧藏野花老人撰《新编白蛇传雷峰塔》,近来已经翻刊影印,内封虽题“崇祯庚午仲夏”字样,但据考还应是乾隆年间作品,词事和乾隆年间云龙阁刊《新刻东调雷峰塔白蛇传》、《新编宋调全本白蛇传》并无多大区别。这几个现在可以看到的早期唱本,情节都已赅备,但人物形象扁平,都缺少一口气,只有到了嘉庆所刊,陈士奇、俞秀山评定,陈遇乾原稿《义妖传》,人物形象才都“立了起来”。
    今日书坛所传即源自《义妖传》,如徐绿霞《白蛇传》54回,是网上惟一全本录音,就是几乎是《义妖传》的背书,连回数都一样,殊令人生魇。其实《白蛇传》作为弹词经典书目,所说者众,经几代人描摩点赞,发展至今,已与传统的《义妖传》情辞上又有了大异,唱调更是日新月异,其中又尤以蒋月泉/朱慧珍12回《白蛇传》最动听。蒋/朱档的《白蛇传》到了无以伦比的地步,以至今日小辈英雄重排此书,竟无一人敢改腔词,真正何说。蒋/朱档的《白蛇传》,是陈灵犀为迁就蒋调量身定制的,所以删削甚多,不能令老听客“煞渴”,原味《白蛇传》只有“百衲本”:号称“蛇王”的杨仁麟单档《白蛇传》14回(从许仙游湖到发配苏州止,静场版)、花色档(杨仁麟、蒋月泉等)中篇《大生堂》3回、曹啸君/高雪芳20回,且仍都是“蜻蜓尾巴白蛇头”中的“白蛇头”,勉强把蒋/朱档的12回尾书凑上,可成一全本,这也甚是无可奈何之事。
    看曹啸君自传,他所师《白蛇》只得前半本,今传世录音20回,只到《散瘟》止,大概即此。曹说表老道,唱说俱佳,这20回书能让我们聆赏到苏州弹词《白蛇传》在书场中风彩几何,这是刊本弹词(整理本如俞《白蛇》,虽是全本,但没有录音传世)所欠缺的。


    2楼2020-04-09 15:36
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      经典弹词如《珍珠塔》、《玉蜻蜓》都有续书,《珍珠塔》除后传《麒麟豹》外,还有前传《玉芙蓉》,还有前传的前传《六美图》,不比《星战1》《星战2》遑让多少,且不说这些续书续得好不好,续书一而再再而三,本身反映了听众对这些书目的欢迎和喜爱程度。《白蛇传》也有续书---当然是《青蛇传》---《青蛇传》是《白蛇传》的截传,在《白蛇传》中作为一条副线行书,没有单独成书。《义妖传》叙小青故事如下:
      (第20回•婢争):此回前接〔盗草〕。前说白娘曾面许小青“夫妻三七均分”,后小青见白娘失信,“娘娘成配我零丁”,偶与许仙说话,还“反有提防疑虑心”,终于一日主婢起了争执。白娘说小青“道浅还须传授好,不致夫君有损伤,你这**恁性急,竟然杀泼太轻狂。罢,算我今朝回绝你,姻缘此后莫思量。”小青遂负气出走。许仙着小二追赶不及,又被白娘一顿抢落,也就不了了之。再说小青驾云头到昆山玉峰,有书生顾连,字锦云,十七岁,父在朝为官,母潘氏夫人在家。顾生一日避暑僧房与长老下棋归,途听树林深处有悲哭声,见坟墙门门槛上坐一少年女子。小青谎称姓杨,一十九岁,因不堪公婆凌辱逃亡,寻亲不遇,至荒野迷路。生带回家,留宿书房。
      (第21回•昆恋)缺。
      (第22回•聘仙):生与缠绵半月,病体渐深。书童文琴不敢再隐瞒,报于夫人。夫人探望,但见生“此时宛似骷髅样,一息奄奄命欲消。”夫人责叫祸胚出来,众人都说未见,诧异说是不是妖怪?才说未了,被飞起一只枱子打一记耳光,再说再打,方知真出了妖怪。夫人叫总管请真人收镇,僧道齐请,小青显神通刮起妖风,把厅堂陈列法器尽刮坏,僧道尽受伤。夫人无奈张榜悬赏,降妖三千,医病三千,如有皆能,总谢六千,决不食言。白娘算阴阳,已知其详,扮观音梦示顾夫人往“姑苏专诸巷保和堂药铺”请许仙可立效,夫人命总管备厚礼连夜去请。许仙踌躇,入内与白娘商议,白娘给付灵符两张妙药一包,灵符降妖,妙药医病,叫许仙只管放心大胆前去。
      (第23回•降妖):许仙定五鼓降妖,底人殷勤伺候。许仙心中无底,又闻妖怪凶狠,不禁眉头双皱,身体打战。三鼓,白娘先至,诫劝小青,道说前因,“你还未曾得道一青蛇,往来游奕西湖上,无拘无束任逍遥。上界插香童子空中过,见你翠青可爱色妍姣,无意偶然笑一笑,顿起思凡念一条”,“如若将他迷恋死,上界闻知岂肯饶?难免天条雷击死。”小青悔悟。许仙击毙“夜壶精”,又用白娘所盗仙草二煎医活顾生,得厚赍而归。
      这段书因是“秽书”,现在书坛都不说了,但在俞筱云的《白蛇传》整理本中还存有痕迹,因特别拈出其大略以存其旧。俞筱云是曹啸君(师曹筱英)师叔,同出俞派(秀山)名家王子和门下,今见有单档和双档(俞筱云/俞筱霞)两个整理本,据目都是全本,“奶水”吃的足,录音也应还在世,只不见开放为憾事耳,也置之案头补曹书之不足。至于另有一续书名《青蛇传》者,又名《称心缘》,故事荒诞不经,连“狗尾”都称不上,不说也罢。


      3楼2020-04-10 10:54
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        曹传(自述)基本代表了旧时说书人坚难的从艺经历,他们为了谋生,常年累月在外跑码头,书艺日精日琢,终渐成为名家,这和今日之“学院派” 传人已不可同日而语,叶毅兄还慨叹“一代大响档俞筱云先生的徒弟,竟谁也没有把“俞派”艺术给继承下来,十分可惜。”,其实又岂止“俞筱云先生的徒弟(们)”哉?《珍珠塔》传人纷纷把本派“秘籍”倾囊传授给高博文,书迷笑称“三房合一子”,然则《白蛇》之“子”又何在哉?


        4楼2020-04-10 15:16
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          真棒


          来自Android客户端5楼2021-11-13 06:11
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