平时没存藤锦绑腰带的照片，所以现在暂时不发藤锦绑腰带的照片了

其实藤编技艺应该是黎族独有的文化，因为海南盛产白藤，红藤，黑藤。而海南自古以来属于广东省（有时属于广西省），所以资料记载上一般都是写广东盛产藤编。不然为什么江苏地区也会有藤编技艺呢？
如果你慢慢比较江苏地区的一些技艺（比如织彩带技艺，藤编技艺，竹编技艺等等）就会发现和黎族的几乎都是一样的，但是为什么单单江苏有，而其他地区没有，或者说既然这些江苏技艺文化是属于汉族的，为什么海南汉族没有，而却是黎族有呢？
我一直觉得黄道婆当年肯定不止只带走了黎族棉纺织技艺，肯定还带走了一些其他的技艺，只是因为这些技艺不如黎锦出名，所以没人去考证罢了。

从这些资料上来说，图一的资料上提及了藤编盛产于广东省江门，中山，佛山等地，却没有提及海南这个正宗原地，所以可能是当时同属于广东省的海南由于条件限制，所以盛产的藤编被这些地区收购进而代表了吧（比如如今槟榔以湖南槟榔著名，却很多人不知道海南槟榔一个道理）。
而图二中的资料却没有提及上面这三个地区，只提及了儋州（前面还要加个“广东儋州【今海南省儋州市】”）和琼州（前面又加个“广东琼州”深怕别人不知道广东一样【琼州今属于海南省中南部地区几个黎族自治市县】）。
从这些资料来看，藤编至少在唐代时已经进化出藤锦了（原文“有的还编有花卉，鱼虫，鸟禽等图案”），然而我们在现存的藤编作品中，就只发现绑腰带中用到了藤锦技艺，虽然只是编了简单的几何图案，但还是证明了藤锦确实存在的。
如今昌江妇女能够用藤编编出图案，也算是恢复了藤锦技艺了。

五指山黎族藤编匠人黄青华的藤椅上面也有简单的几何图案

其实藤编，说白了就是竹编的原理（藤编有个竹编没有的编法就是回圈编法，剩下的编法几乎都是用竹编的编法），只不过用料是藤罢了。就像蚕丝织造的原理和棉花织造的原理都一样，可人家织出来就是丝绸，棉花织出来就是棉布（也可以说是棉锦）。