灰指甲怎么治愈？治灰指甲哪种药最好？【真相】
灰指甲等于癌症！
看到这样的说法你是不是心里感到一惊？这不是夸张，这是我真实的感受。曾经的我一直以为一辈子都会是这样了。多少次我在梦里哭醒，世人那嫌弃的白眼，那不经意间流露出的厌恶的表情，都深深的刺痛了我的自尊。
10年——我与灰指甲不死不休的一场战争。
我出生在一个农村的普通家庭，父母都是老实巴交的庄稼人。好像是在我10多岁上小学的时候，那时候写字都是用铅笔的，有次不小心把铅笔尖扎到左手的大拇指的指甲盖下了，当时都出血了，也没怎么在意。等过了几天就看到指甲下面有个黑点，可能是当时铅笔的粉末留在里面了。那时的我还小也不敢和父母说。现在回想起来觉得那就是灰指甲发病的原因。
等到我17、18岁的时候，我的整个指甲盖都成灰色的了。那时候得灰指甲的人还少，父母也不知道这是什么原因，也根本没想到这是种病，看着不痛不痒的大家都没有往心里去。没想到这东西会传染，等到我四个手指都成了灰褐色指甲还增厚了，学校里的同学都给我起外号“鸡爪子”、“白骨爪“，什么难听叫什么。
有段时间我就是哭着不去上学，家人才着急了。领着我到医院一检查说是灰指甲，才了解到这还是种传染病。在医院里拿了好多抹的药膏，还有口服的西药。用了好久也没效果反而脚上的指甲也开始变色了，大脚趾也变成和手指上一个颜色了。也用过好多朋友亲戚介绍的偏方，什么白醋、大蒜了等等。有时候，指甲变得薄了一点，颜色也淡了，好像快好了。但就是再继续用药，症状就再也没有改善，药一停没多久，又回到原来的样子了。就这样来来回回的治疗了多次，也没见好，而且已经发展到13个病甲了，有的严重有的症状就轻一点。
那会我就是大姑娘了，也知道爱美了，但是我在学校没有朋友没有人愿意和我一起玩，自卑啊。在学校里我几乎都是低着头的，学习成绩也一落千丈，老师把我自己安排到一个课桌，这下好了，别说朋友了，连个同桌也没有了。回到家里也是一样，把自己关在小屋不爱出门。每到晚上就做噩梦，都是哭着从梦中醒过来的，有好几次我都把菜刀拿起来想把这个该死的指甲用刀剁掉，就算是残疾也比现在好的多。
我抱着妈妈的腿哭着哀求，咱去大医院给我看看吧，再这样下去我非疯了不可。爸妈看我的样子也是哭的不行，最终我们去了市里的大医院，做了拔甲的手术，十指连心啊。那种痛楚你们可以想象吗？电影里的酷刑也不过如此，麻药过后指头就像是上千条毒虫在啃食，就是这样的痛苦，我也坚持忍受。为了这该死的灰指甲，什么样的苦我都能吃。从医院里又拿了好多口服的消炎药，把指头包了起来还定期给指甲上药。这一次花了好几千元，那是我家半年的收成啊！这次我把所有的希望都压在这上面了，我祈祷着！
3个月过去了，无情的现实摧毁了我，新长出的指甲不仅没有好起来，有的指甲还变形了。那一刻我崩溃了，我想到了死。然而打击是一个接着一个，由于我长期服用药物，我的肝胃肾都不同程度的遭到了损坏，抵抗力也下降了。经常性的感冒，全身性的过敏，腿上手上身上都是红疙瘩，最后是疙瘩上面长疙瘩，吃的抗过敏的药，我胃根本吸收不了，反胃呕吐。给我输液才算把病情控制住了，就是治标治不了根，还会是经常性的反复。就在我失去希望，全家人都筋疲力尽的时候，事情出现了转机。
现在我都很感激刘奶奶，真是她无心的一句话拯救了我。
那是一次我们邻居有外地亲戚来玩了几天，我叫她刘奶奶，我妈他们闲聊，自然就扯到我身上了，说起我的病情，我妈也是哀声叹气，刘奶奶说他家当地有个姓吴的老中医很有名气的，好多的疑难杂症都能治疗好。可能吗？我妈是半信半疑，刘奶奶言之凿凿的说他们亲戚谁谁治好了，看刘奶奶说的很是真切，我妈说要不去试试吧，贵县一百多里地也不算太远。
刘奶奶我们一起找到敬爱的吴老中医，老中医非常和蔼可亲，给我把了脉，仔细的问了我的病情，很肯定的对我说不要担心，会治好的。看到老中医挺有把握的样子，我心里的火苗又重新点燃了。老中医给我开了一些调理肠胃的汤药，把身体素质提高一下，让我半个月回来复查一下。回到家几副汤药下去，身上的过敏症状就消失了，等我服用完后，胃口也好了，吃东西也不反胃了，不再是每天精神萎靡的样子了。
半个月后我如约找到老中医，给我检查了现在的情况，看到我身体明显的好转了，过敏的症状已经完全消失了，以后也不会轻易过敏了。老中医检查完身体后，从里屋里拿出几个小瓶子说，上次了解到你身体过敏是因为治疗灰指甲，这是给我外甥女配制的治疗灰指甲的郑氏古法祛甲方，她也是有灰指甲，我就多配了一些给你用。因为这个药材稀缺名贵，制作起来比较麻烦，看你治疗灰指甲吃了这么多的苦，这郑氏古法祛甲方就送给你了，只要按照我说的治疗，肯定会除根的。
治疗灰指甲？呵呵！治疗了这么多年什么样的方法都用过了，就这简单的几瓶药膏、药水，就能除根了？我已经死心了不报希望了，但是出于对老中医的尊重我还是接下了，毕竟人家是一片好心。回家后我就把郑氏古法祛甲方放到抽屉里，去忙别的事情了。
过了将近一个月我妈找东西，把郑氏古法祛甲方找出来了，说这是什么啊？我就原原本本的把过程说了一遍。我妈说你为啥不用啊，我说觉得不可能治好啊，什么方法都试过了。不过为了不辜负老中医的好意还有妈妈的期望，从那天开始我就按照老中医的嘱托使用了。
其实使用起来一点也不麻烦，但是肯定还是要忌口的啊，就这样用了40多天。有一天，我看见指甲月牙处长出了新甲来，是健康的新甲。这么快就见到效果了，这下我把郑氏古法祛甲方当宝贝一样放起来，一点也不敢马虎了。新甲推着坏甲，再把坏甲修剪掉，这样坚持了3个多月把郑氏古法祛甲方都用完后，13个病甲已经都是正常的指甲了，连我最严重的大拇指也变得粉嫩丝毫看不出灰指甲的痕迹了。
我真是太开心了，爸妈也非常高兴，我们一合计老中医的恩情不能不报，爸妈备了2000块钱和一面锦旗同我再次找到老中医要当面感谢他，老中医说锦旗我留下了，但是钱我是不会收的，你的指甲现在刚刚痊愈还需要多注意一下卫生。
现在的我已经结婚生子过上了正常的生活，如果不是碰到老中医，以后的生活简直不敢想象。
郑氏古法祛甲方v:17878125205
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鹤山苍苍
“鹤山苍苍，蒲水泱泱，先生之德，山高水长。”清乾隆五十四年(1789年)，蒲江知县纪曾荫修复城北山上鹤山书院时，题写于照壁之后。四言短句，韵雅意长，至今吟来，引人穿越时空，回到当年竹树掩映的书院。但见神思稳静的先哲伫立院门，长须在微微南来的清风中飘逸，举目远视，四围的青山，颠连延展，一碧蒲水，漾着微波缓缓东流……
读先生文章，浅知先生平生事迹，景仰之情久久萦回于心，渴望能足履当年先生执教之地，深味一代鸿儒面对莘莘学子谆谆以诲的情景。庆幸来了这一天，与朋友去登隈支山，亲历书院圣地，仰高山，怀先圣。
依据李忠仁先生《魏了翁生平浅考》的记述，先在长秋山下的栏杆堰前探寻“被山带江，其上有山，与马鞍之朝向若相似”的地方，潜心观赏滋养过哲人的山与水，是怎样一番钟灵毓秀气象。边讨论边寻找着 “与古白鹤冈阜属连”的“枕山”之“先庐”所在的地方，想象四岁的了翁，稚气未脱，便师从何德厚先生启蒙学习，清朗的童声 “日诵千言”;想象五岁的乡里神童，蹦蹦跳跳，跟着哥哥们在杜德称门下苦读。读之“苦”，是怎样的情况?“虫飞而兴，日三商而罢，夜窗率漏下二十刻受馆，十余年犹一日也。”此刻，对怎样成为大学问家的领悟比以往任何一次都要深刻，日后会对抱怨读书辛苦的子孙们说：“看看了翁爷爷是怎么读书的吧!”
沿杂草遮掩的砂砾小径上了隈支山，对照文史记述的形迹找寻古籍所言的长宁阡，一边谈论了翁为生父卜墓地、筑室以居为父守墓的故事，一边探寻大贤生父的墓地，为其“力辞召命”“解官心丧”之举而感叹。了翁作为“思想家、教育家、文学家、书法家”，是世所公认的定位，而从他此类平凡事里，可深味出一个“家”字，不单单是一生贡献与学识的评定，应该还包含着亲情的恪守，人伦的践行。
对于魏了翁有深入研究的学者们，大都认定当年的书院遗址已经被青年水库淹没，带着些许惆怅和对先生追忆情怀，我们上了青年水库的堤坝。尽管都惋惜水库修建时未考虑书院遗址的保存。我想，以了翁一生为民而官的做派，应是心中百姓是大事，其英灵会在九天笑语：“碧碧湖水里有‘稻花香里说丰年，听取蛙声一片’，算是子为民尚有责未尽，父为子补也。” 最后都因那个时代人们对历史认知的淡薄而释怀。
一湖清波，映着四岸微微摇曳的草和树。水库所倚的玉芝山，果树成林，佳木参差，顺着缓缓的山坡将碧绿的颜色一直铺展到山巅，已然不再是800年前了翁笔下“修竹缘坡，缘坡而上，草木胶葛”的景象。遥想了翁“与家人穷跻”“剪除其荆棘，蒙犯虺蜴，聚足而上”的艰辛，然而，我们可凭自己已有的认知想象出其时了翁的音容笑貌，却难以猜透了翁之心是怎样一种乐，或者说为何二乐。
习习清风，吹皱一湖碧水，苦苦思寻 “即其地成室”“卜室贮书其上”所在湖中的位置。此刻，嘉定三年，书院落成，了翁召来邛州准备参加举人考试的生员“授之于馆”的画面油然浮现脑际。只有十几人，没有现在中小学一个班的规模，有没有粉笔黑板也无从知道。教者怎么“授”?大致能想出到“耳提面命”“诲人不倦”“谆谆教诲”之类的成语;学者怎么学?也许能找出“刺股悬梁”“攻苦食淡”“孜孜以求”“冬寒抱冰”之类的一大堆成语作答;然而也极有可能出现 “师生互动”“教学相长”“相互切磋”之类的情景。这类问题怕是现在还没人能明晰，暂留予教育家、史学家去考证去探究吧。倒是当时传为美谈的事足以令人叹服：当年秋试，“士自首选而下，拔十而得八，书室俄空”，这事搁到现在，至少是众多媒体的头条，而先生只淡淡一语：“是不过务记览文词，以规取利禄云尔。”这单是自谦吗?或许自谦之中还有自我剖析，或许其间还有“学之荦荦大端应在义理”的潜台词。后来的他，无论是理学超越朱熹的造诣，还是心学超越陆九渊的深研，都是有说服力的印证。
草青树绿，阳光里，别有一番苍苍之韵。我们在水库四周追寻了翁当年的足迹。谈到书院之兴，感慨“由是蜀人尽知义理之学”;谈到靖州鹤山书院，争论在深邃的哲学思想和教育思想上与此地的相承与延伸;谈到邵有良在蒲江城东重修的鹤山书院以及后世各地兴修的鹤山书院，庆幸一代哲人的思想风范必似江河行地。你言我语之间，先生对学子们语重心长时的慈颜善目犹在眼前，学子们朗朗诵读之声犹在耳畔……
怀着未尽的意兴，拜别先哲，踏上归途。回望玉芝山，心念鹤山苍苍，永不褪其碧绿之色，以特有的含蕴浸染斯地百姓之心。
灰指甲等于癌症！
看到这样的说法你是不是心里感到一惊？这不是夸张，这是我真实的感受。曾经的我一直以为一辈子都会是这样了。多少次我在梦里哭醒，世人那嫌弃的白眼，那不经意间流露出的厌恶的表情，都深深的刺痛了我的自尊。
10年——我与灰指甲不死不休的一场战争。
我出生在一个农村的普通家庭，父母都是老实巴交的庄稼人。好像是在我10多岁上小学的时候，那时候写字都是用铅笔的，有次不小心把铅笔尖扎到左手的大拇指的指甲盖下了，当时都出血了，也没怎么在意。等过了几天就看到指甲下面有个黑点，可能是当时铅笔的粉末留在里面了。那时的我还小也不敢和父母说。现在回想起来觉得那就是灰指甲发病的原因。
等到我17、18岁的时候，我的整个指甲盖都成灰色的了。那时候得灰指甲的人还少，父母也不知道这是什么原因，也根本没想到这是种病，看着不痛不痒的大家都没有往心里去。没想到这东西会传染，等到我四个手指都成了灰褐色指甲还增厚了，学校里的同学都给我起外号“鸡爪子”、“白骨爪“，什么难听叫什么。
有段时间我就是哭着不去上学，家人才着急了。领着我到医院一检查说是灰指甲，才了解到这还是种传染病。在医院里拿了好多抹的药膏，还有口服的西药。用了好久也没效果反而脚上的指甲也开始变色了，大脚趾也变成和手指上一个颜色了。也用过好多朋友亲戚介绍的偏方，什么白醋、大蒜了等等。有时候，指甲变得薄了一点，颜色也淡了，好像快好了。但就是再继续用药，症状就再也没有改善，药一停没多久，又回到原来的样子了。就这样来来回回的治疗了多次，也没见好，而且已经发展到13个病甲了，有的严重有的症状就轻一点。
那会我就是大姑娘了，也知道爱美了，但是我在学校没有朋友没有人愿意和我一起玩，自卑啊。在学校里我几乎都是低着头的，学习成绩也一落千丈，老师把我自己安排到一个课桌，这下好了，别说朋友了，连个同桌也没有了。回到家里也是一样，把自己关在小屋不爱出门。每到晚上就做噩梦，都是哭着从梦中醒过来的，有好几次我都把菜刀拿起来想把这个该死的指甲用刀剁掉，就算是残疾也比现在好的多。
我抱着妈妈的腿哭着哀求，咱去大医院给我看看吧，再这样下去我非疯了不可。爸妈看我的样子也是哭的不行，最终我们去了市里的大医院，做了拔甲的手术，十指连心啊。那种痛楚你们可以想象吗？电影里的酷刑也不过如此，麻药过后指头就像是上千条毒虫在啃食，就是这样的痛苦，我也坚持忍受。为了这该死的灰指甲，什么样的苦我都能吃。从医院里又拿了好多口服的消炎药，把指头包了起来还定期给指甲上药。这一次花了好几千元，那是我家半年的收成啊！这次我把所有的希望都压在这上面了，我祈祷着！
3个月过去了，无情的现实摧毁了我，新长出的指甲不仅没有好起来，有的指甲还变形了。那一刻我崩溃了，我想到了死。然而打击是一个接着一个，由于我长期服用药物，我的肝胃肾都不同程度的遭到了损坏，抵抗力也下降了。经常性的感冒，全身性的过敏，腿上手上身上都是红疙瘩，最后是疙瘩上面长疙瘩，吃的抗过敏的药，我胃根本吸收不了，反胃呕吐。给我输液才算把病情控制住了，就是治标治不了根，还会是经常性的反复。就在我失去希望，全家人都筋疲力尽的时候，事情出现了转机。
现在我都很感激刘奶奶，真是她无心的一句话拯救了我。
那是一次我们邻居有外地亲戚来玩了几天，我叫她刘奶奶，我妈他们闲聊，自然就扯到我身上了，说起我的病情，我妈也是哀声叹气，刘奶奶说他家当地有个姓吴的老中医很有名气的，好多的疑难杂症都能治疗好。可能吗？我妈是半信半疑，刘奶奶言之凿凿的说他们亲戚谁谁治好了，看刘奶奶说的很是真切，我妈说要不去试试吧，贵县一百多里地也不算太远。
刘奶奶我们一起找到敬爱的吴老中医，老中医非常和蔼可亲，给我把了脉，仔细的问了我的病情，很肯定的对我说不要担心，会治好的。看到老中医挺有把握的样子，我心里的火苗又重新点燃了。老中医给我开了一些调理肠胃的汤药，把身体素质提高一下，让我半个月回来复查一下。回到家几副汤药下去，身上的过敏症状就消失了，等我服用完后，胃口也好了，吃东西也不反胃了，不再是每天精神萎靡的样子了。
半个月后我如约找到老中医，给我检查了现在的情况，看到我身体明显的好转了，过敏的症状已经完全消失了，以后也不会轻易过敏了。老中医检查完身体后，从里屋里拿出几个小瓶子说，上次了解到你身体过敏是因为治疗灰指甲，这是给我外甥女配制的治疗灰指甲的郑氏古法祛甲方，她也是有灰指甲，我就多配了一些给你用。因为这个药材稀缺名贵，制作起来比较麻烦，看你治疗灰指甲吃了这么多的苦，这郑氏古法祛甲方就送给你了，只要按照我说的治疗，肯定会除根的。
治疗灰指甲？呵呵！治疗了这么多年什么样的方法都用过了，就这简单的几瓶药膏、药水，就能除根了？我已经死心了不报希望了，但是出于对老中医的尊重我还是接下了，毕竟人家是一片好心。回家后我就把郑氏古法祛甲方放到抽屉里，去忙别的事情了。
过了将近一个月我妈找东西，把郑氏古法祛甲方找出来了，说这是什么啊？我就原原本本的把过程说了一遍。我妈说你为啥不用啊，我说觉得不可能治好啊，什么方法都试过了。不过为了不辜负老中医的好意还有妈妈的期望，从那天开始我就按照老中医的嘱托使用了。
其实使用起来一点也不麻烦，但是肯定还是要忌口的啊，就这样用了40多天。有一天，我看见指甲月牙处长出了新甲来，是健康的新甲。这么快就见到效果了，这下我把郑氏古法祛甲方当宝贝一样放起来，一点也不敢马虎了。新甲推着坏甲，再把坏甲修剪掉，这样坚持了3个多月把郑氏古法祛甲方都用完后，13个病甲已经都是正常的指甲了，连我最严重的大拇指也变得粉嫩丝毫看不出灰指甲的痕迹了。
我真是太开心了，爸妈也非常高兴，我们一合计老中医的恩情不能不报，爸妈备了2000块钱和一面锦旗同我再次找到老中医要当面感谢他，老中医说锦旗我留下了，但是钱我是不会收的，你的指甲现在刚刚痊愈还需要多注意一下卫生。
现在的我已经结婚生子过上了正常的生活，如果不是碰到老中医，以后的生活简直不敢想象。
郑氏古法祛甲方v:17878125205
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鹤山苍苍
“鹤山苍苍，蒲水泱泱，先生之德，山高水长。”清乾隆五十四年(1789年)，蒲江知县纪曾荫修复城北山上鹤山书院时，题写于照壁之后。四言短句，韵雅意长，至今吟来，引人穿越时空，回到当年竹树掩映的书院。但见神思稳静的先哲伫立院门，长须在微微南来的清风中飘逸，举目远视，四围的青山，颠连延展，一碧蒲水，漾着微波缓缓东流……
读先生文章，浅知先生平生事迹，景仰之情久久萦回于心，渴望能足履当年先生执教之地，深味一代鸿儒面对莘莘学子谆谆以诲的情景。庆幸来了这一天，与朋友去登隈支山，亲历书院圣地，仰高山，怀先圣。
依据李忠仁先生《魏了翁生平浅考》的记述，先在长秋山下的栏杆堰前探寻“被山带江，其上有山，与马鞍之朝向若相似”的地方，潜心观赏滋养过哲人的山与水，是怎样一番钟灵毓秀气象。边讨论边寻找着 “与古白鹤冈阜属连”的“枕山”之“先庐”所在的地方，想象四岁的了翁，稚气未脱，便师从何德厚先生启蒙学习，清朗的童声 “日诵千言”;想象五岁的乡里神童，蹦蹦跳跳，跟着哥哥们在杜德称门下苦读。读之“苦”，是怎样的情况?“虫飞而兴，日三商而罢，夜窗率漏下二十刻受馆，十余年犹一日也。”此刻，对怎样成为大学问家的领悟比以往任何一次都要深刻，日后会对抱怨读书辛苦的子孙们说：“看看了翁爷爷是怎么读书的吧!”
沿杂草遮掩的砂砾小径上了隈支山，对照文史记述的形迹找寻古籍所言的长宁阡，一边谈论了翁为生父卜墓地、筑室以居为父守墓的故事，一边探寻大贤生父的墓地，为其“力辞召命”“解官心丧”之举而感叹。了翁作为“思想家、教育家、文学家、书法家”，是世所公认的定位，而从他此类平凡事里，可深味出一个“家”字，不单单是一生贡献与学识的评定，应该还包含着亲情的恪守，人伦的践行。
对于魏了翁有深入研究的学者们，大都认定当年的书院遗址已经被青年水库淹没，带着些许惆怅和对先生追忆情怀，我们上了青年水库的堤坝。尽管都惋惜水库修建时未考虑书院遗址的保存。我想，以了翁一生为民而官的做派，应是心中百姓是大事，其英灵会在九天笑语：“碧碧湖水里有‘稻花香里说丰年，听取蛙声一片’，算是子为民尚有责未尽，父为子补也。” 最后都因那个时代人们对历史认知的淡薄而释怀。
一湖清波，映着四岸微微摇曳的草和树。水库所倚的玉芝山，果树成林，佳木参差，顺着缓缓的山坡将碧绿的颜色一直铺展到山巅，已然不再是800年前了翁笔下“修竹缘坡，缘坡而上，草木胶葛”的景象。遥想了翁“与家人穷跻”“剪除其荆棘，蒙犯虺蜴，聚足而上”的艰辛，然而，我们可凭自己已有的认知想象出其时了翁的音容笑貌，却难以猜透了翁之心是怎样一种乐，或者说为何二乐。
习习清风，吹皱一湖碧水，苦苦思寻 “即其地成室”“卜室贮书其上”所在湖中的位置。此刻，嘉定三年，书院落成，了翁召来邛州准备参加举人考试的生员“授之于馆”的画面油然浮现脑际。只有十几人，没有现在中小学一个班的规模，有没有粉笔黑板也无从知道。教者怎么“授”?大致能想出到“耳提面命”“诲人不倦”“谆谆教诲”之类的成语;学者怎么学?也许能找出“刺股悬梁”“攻苦食淡”“孜孜以求”“冬寒抱冰”之类的一大堆成语作答;然而也极有可能出现 “师生互动”“教学相长”“相互切磋”之类的情景。这类问题怕是现在还没人能明晰，暂留予教育家、史学家去考证去探究吧。倒是当时传为美谈的事足以令人叹服：当年秋试，“士自首选而下，拔十而得八，书室俄空”，这事搁到现在，至少是众多媒体的头条，而先生只淡淡一语：“是不过务记览文词，以规取利禄云尔。”这单是自谦吗?或许自谦之中还有自我剖析，或许其间还有“学之荦荦大端应在义理”的潜台词。后来的他，无论是理学超越朱熹的造诣，还是心学超越陆九渊的深研，都是有说服力的印证。
草青树绿，阳光里，别有一番苍苍之韵。我们在水库四周追寻了翁当年的足迹。谈到书院之兴，感慨“由是蜀人尽知义理之学”;谈到靖州鹤山书院，争论在深邃的哲学思想和教育思想上与此地的相承与延伸;谈到邵有良在蒲江城东重修的鹤山书院以及后世各地兴修的鹤山书院，庆幸一代哲人的思想风范必似江河行地。你言我语之间，先生对学子们语重心长时的慈颜善目犹在眼前，学子们朗朗诵读之声犹在耳畔……
怀着未尽的意兴，拜别先哲，踏上归途。回望玉芝山，心念鹤山苍苍，永不褪其碧绿之色，以特有的含蕴浸染斯地百姓之心。
