学佛要学阿含经
文/释尊子
1995年,在北京广济寺,中佛协驻地,我面见了首座,时年72岁的哲长老,一连提出了三个问题:什么是佛,什么是佛法,佛法现在还有人传吗?遗憾的是,老人家没有给出令我满意的答案。2012年9月,他往生了。同年,我开始了对《阿含经》的集中研究。2020年2月11日,《佛教演义》有声书首播。此书根据《阿含经》寻根溯源,回答了以前的三个问题。我自己提出的问题,我自己作出了回答。我对此感到十分满意。
第一问什么是佛?佛是自觉观察思维十二因缘,彻悟四圣谛解脱生死,也能教人解脱生死的大觉者,是具足十种尊号功德的佛教创立者,他就是释迦文佛,另译释迦牟尼佛。
第二问什么是佛法?佛法就是释迦佛所觉悟、所传授的,解脱生死的教理教义和修行方法,统称佛法。十二因缘是教理,是理论基础,四圣谛是教义,是中心思想,或核心价值观。三十七道品是修行方法,以八正道为代表。这些内容都完整地保存在《阿含经》里。这部经就是佛教最早最权威的统编教材。
第三问佛法现在还有人传吗?今天看来,这一问绝对是师子吼,在当时没有什么人能够问出这样的问题。即便是我本人,也是今天才看清了,当年这一问意味着什么。那时候我浑然不知,佛曾预言,我灭后五百年,正法灭于像法生,我灭度千岁后,像法也灭了。公元前的五百年,加上公元后的五百年,差不多就是佛灭后一千年,在我国进入了隋代,《阿含经》译出百十来年,传至隋代,便毁于沙门智顗之手。谁能想到,这件事竟然成了本土佛教,进入末法时期的一个标志性事件?
可以这样说,佛法在中国只传了那么一百多年。自从隋唐以来经过一贬再贬,《阿含经》早已不在佛教界的视线里了,佛法还有人传吗?
学佛三十年来,我到处寻师访道,最后还是回到《阿含经》中,回到佛陀时代,这才尝到了原来的法味。这是我的佛教大学,内有大师亲自上课,又能与诸大比丘阿罗汉同呼吸共命运,还能纵横十方三世,一切众生境界。
今天可以欣慰地说,这个佛我没有白学,因为我得到了释尊法脉的传家宝。我以几十年的艰辛摸索证明,除了《阿含经》,再也没有什么可靠的法宝了。不学此经,不知道什么是佛法,即使忽忽悠悠直到老,也不算学佛。对不起,这是真话。
可喜的是,这些年来,这部佛门唯一的根本圣典,也日渐被有识之士所发现所重视,有些地方还引入了佛学院的课堂。尽管依然乍暖还寒,但毕竟使人感到有些春意了。
反正不论刮什么风,抑或别人学与不学,都影响不了我们自己。我想,只要法宝在手,我们肯于信受奉行,这就够了!







文/释尊子
1995年,在北京广济寺,中佛协驻地,我面见了首座,时年72岁的哲长老,一连提出了三个问题:什么是佛,什么是佛法,佛法现在还有人传吗?遗憾的是,老人家没有给出令我满意的答案。2012年9月,他往生了。同年,我开始了对《阿含经》的集中研究。2020年2月11日,《佛教演义》有声书首播。此书根据《阿含经》寻根溯源,回答了以前的三个问题。我自己提出的问题,我自己作出了回答。我对此感到十分满意。
第一问什么是佛?佛是自觉观察思维十二因缘,彻悟四圣谛解脱生死,也能教人解脱生死的大觉者,是具足十种尊号功德的佛教创立者,他就是释迦文佛,另译释迦牟尼佛。
第二问什么是佛法?佛法就是释迦佛所觉悟、所传授的,解脱生死的教理教义和修行方法,统称佛法。十二因缘是教理,是理论基础,四圣谛是教义,是中心思想,或核心价值观。三十七道品是修行方法,以八正道为代表。这些内容都完整地保存在《阿含经》里。这部经就是佛教最早最权威的统编教材。
第三问佛法现在还有人传吗?今天看来,这一问绝对是师子吼,在当时没有什么人能够问出这样的问题。即便是我本人,也是今天才看清了,当年这一问意味着什么。那时候我浑然不知,佛曾预言,我灭后五百年,正法灭于像法生,我灭度千岁后,像法也灭了。公元前的五百年,加上公元后的五百年,差不多就是佛灭后一千年,在我国进入了隋代,《阿含经》译出百十来年,传至隋代,便毁于沙门智顗之手。谁能想到,这件事竟然成了本土佛教,进入末法时期的一个标志性事件?
可以这样说,佛法在中国只传了那么一百多年。自从隋唐以来经过一贬再贬,《阿含经》早已不在佛教界的视线里了,佛法还有人传吗?
学佛三十年来,我到处寻师访道,最后还是回到《阿含经》中,回到佛陀时代,这才尝到了原来的法味。这是我的佛教大学,内有大师亲自上课,又能与诸大比丘阿罗汉同呼吸共命运,还能纵横十方三世,一切众生境界。
今天可以欣慰地说,这个佛我没有白学,因为我得到了释尊法脉的传家宝。我以几十年的艰辛摸索证明,除了《阿含经》,再也没有什么可靠的法宝了。不学此经,不知道什么是佛法,即使忽忽悠悠直到老,也不算学佛。对不起,这是真话。
可喜的是,这些年来,这部佛门唯一的根本圣典,也日渐被有识之士所发现所重视,有些地方还引入了佛学院的课堂。尽管依然乍暖还寒,但毕竟使人感到有些春意了。
反正不论刮什么风,抑或别人学与不学,都影响不了我们自己。我想,只要法宝在手,我们肯于信受奉行,这就够了!






