吧里有人认为是1372年经过明朝招降才和北元拖离关系，其实是不对的。事实上在1358年帕竹取代蒙古扶持的萨迦zhèng卝权后，西卝zàng事实上就从元朝拖离，仅保持朝贡关系。
元至治元年(1321)元朝皇帝正式委任绛曲坚赞接任帕竹万户长。绛曲坚赞对内大力发展农牧业生产，增强帕竹经济实力，对外则扩张势力。1335年绛曲坚赞击垮了十三万户之一的雅桑jun卝队，接管其寺卝庙和庄园。随后，又连续消miè蔡巴万户、止贡万户，tūn并了其土地和属民。
　　绛曲坚赞的zhèng卝治jun事才能使帕竹地方zhèng卝泉曰益强盛。到1349年，前zàng大部分地区为绛曲坚赞所控卝制。至正十一年(1351)他修建了泽当寺，主要教授显宗经典，培养了许多zàng族学者。泽当寺聚卝集了不同宗卝派的众多喇卝嘛，是当时wū思zàng地区最大的佛教讲经卝学院，其侄释迦坚赞系该寺第一任住持。
　　十四年(1354)绛曲坚赞又利卝用萨迦派内讧机会，发bīng包围萨迦寺，收缴了元朝赐予萨迦世代管理wū思zàng的敕封，兼并后zàng大部分地区。至此，以绛曲坚赞为首的帕竹噶举派成为西卝zàng大部分地区的统卝治者，取代了萨迦派地位。
　　元顺帝只能承认既成事实，封绛曲坚赞为“大司徒”，世xí，1358年西卝zàng形成了zhèng教合一的帕木竹巴zhèng卝泉。绛曲坚赞打破原先的土地制卝度，将土地公平分配给农卝民，同时恢复了松赞干布时期的西卝zàngfǎ卝律。他也建立了自己的jun卝队，并且在边区巡防，让西/zàng/拖离了元朝蒙古人的统卝治。在新征服地区广泛推行庄园制卝度，以发展生产；将原本十分松散、各自为zhèng的十三万户进行废除，建立了“宗”的行zhèng单位，取代萨迦时期的“万户”制，设立十三大宗，各宗设有宗本，宗本均由绛曲坚赞直接任命，每三年更换，这是西卝zàngzhèng卝治结构上的一项创新；根据吐蕃时期的“十善fǎ”，制定了新的十条fǎ规；邀请仁钦那杰译师等学者校订泽当寺金汁书写的全卝套《甘珠尔》。一生著有许多书籍，59岁时著传记《大司徒遗命集》。二十三年其侄释迦坚赞即位。