笔者对香港风水先生李居明的质疑
前洋人殖民地香港的李居明先生,这个李风水先生更不地道,剃着一个光头,穿作一身袈纱,打扮成一个和尚,借助了内地改革之机,“计划经济靠分配,市场经济靠命运”的人们心里的需求,先天运与风水来引导。使这个伪风水先生李居明投机笔盗中华风水之魁宝,自编丑演,故弄玄虚,写出了李居明流年运程风水,搞出错误的风水各派,“八宅派”、“奇门派”、“三合派”、“玄空飞星”等……各派误导于社会之中。
(1)对假和尚李居明的形象要进行大扫黄,一个佛道僧人和尚打扮,和尚怎么能搞风水,和尚怎么能看命相,真正的和尚信仰本来就是跪拜泥塑佛像念经,普渡众生,不管民间其事,在人们中是平等,没有荣华富贵之分。
(2)李居明先生为什么要打扮成和尚,他没有真正的易学研究知识,不懂风水,不懂四柱先天运的玄妙,不懂儒道之途径,只好借助和尚不正之名,才好弄神捉鬼,蒙眬欺骗善良之人,以缘份为理由来信命运与风水。
(3)如果李居明先生真是懂风水一词,懂易学知识,懂四柱命理,他都不会去打扮成一个和尚形象。一个人有了真正的特殊技艺,他都会坚持他行业的原则,发挥他行业的特长,用他的行业来帮助于社会,引导于人类。走到任何一个地方,做任何一个事业,都会用行业特长来启发于人,在着装和形象装饰上不会脱离本质的关系。党有党章,行有行规,信仰有信仰的标准,信仰有信仰方法,做人也有做人的原则。这个李居明哪一点都不是,任何一点都没有做到。人生必有父母,行业的规矩必有来源,一在做和尚,二又在做风水大师,三又是算命看相专家,五花八门。
特别是做和尚的信仰根本就不与“风水”“命理”沾边,佛教和尚的信仰,在人类中就没有富贵荣华之区分。和尚不能结婚生子,和尚是光棍,如果请和尚看风水还会起坏作用,反而不发迹没有后代。
一个特种行业的人要在本行业中出类拔萃,在说话中三句不会离本行,在行动中、表里中都会有特别姿势和姿态。而李居明这个伪风水大师,今天扯虎皮,明天披羊皮,后天又顶狼皮,今天写几句假风水词,明天又写几句“命理流年运”,后天又写几句佛教经,其实对真正的风水一巧不通,之所以把自己的风水一直搞不准,才打扮成一个和尚,香港居民中的穷光蛋。这就是李居明用佛教的形象来着装扮自己,表演所谓的“风水大师”的真面貌。正如风水大师李名中先生所道:“为什么有些风水师不得善终”,是自己假风水把自己弄坏了错误信息灵动的应验。
前洋人殖民地香港的李居明先生,这个李风水先生更不地道,剃着一个光头,穿作一身袈纱,打扮成一个和尚,借助了内地改革之机,“计划经济靠分配,市场经济靠命运”的人们心里的需求,先天运与风水来引导。使这个伪风水先生李居明投机笔盗中华风水之魁宝,自编丑演,故弄玄虚,写出了李居明流年运程风水,搞出错误的风水各派,“八宅派”、“奇门派”、“三合派”、“玄空飞星”等……各派误导于社会之中。
(1)对假和尚李居明的形象要进行大扫黄,一个佛道僧人和尚打扮,和尚怎么能搞风水,和尚怎么能看命相,真正的和尚信仰本来就是跪拜泥塑佛像念经,普渡众生,不管民间其事,在人们中是平等,没有荣华富贵之分。
(2)李居明先生为什么要打扮成和尚,他没有真正的易学研究知识,不懂风水,不懂四柱先天运的玄妙,不懂儒道之途径,只好借助和尚不正之名,才好弄神捉鬼,蒙眬欺骗善良之人,以缘份为理由来信命运与风水。
(3)如果李居明先生真是懂风水一词,懂易学知识,懂四柱命理,他都不会去打扮成一个和尚形象。一个人有了真正的特殊技艺,他都会坚持他行业的原则,发挥他行业的特长,用他的行业来帮助于社会,引导于人类。走到任何一个地方,做任何一个事业,都会用行业特长来启发于人,在着装和形象装饰上不会脱离本质的关系。党有党章,行有行规,信仰有信仰的标准,信仰有信仰方法,做人也有做人的原则。这个李居明哪一点都不是,任何一点都没有做到。人生必有父母,行业的规矩必有来源,一在做和尚,二又在做风水大师,三又是算命看相专家,五花八门。
特别是做和尚的信仰根本就不与“风水”“命理”沾边,佛教和尚的信仰,在人类中就没有富贵荣华之区分。和尚不能结婚生子,和尚是光棍,如果请和尚看风水还会起坏作用,反而不发迹没有后代。
一个特种行业的人要在本行业中出类拔萃,在说话中三句不会离本行,在行动中、表里中都会有特别姿势和姿态。而李居明这个伪风水大师,今天扯虎皮,明天披羊皮,后天又顶狼皮,今天写几句假风水词,明天又写几句“命理流年运”,后天又写几句佛教经,其实对真正的风水一巧不通,之所以把自己的风水一直搞不准,才打扮成一个和尚,香港居民中的穷光蛋。这就是李居明用佛教的形象来着装扮自己,表演所谓的“风水大师”的真面貌。正如风水大师李名中先生所道:“为什么有些风水师不得善终”,是自己假风水把自己弄坏了错误信息灵动的应验。