现在的社会物欲横流，沉溺享受，贪图众生的肉烹成的美味。
人如果人太放纵自己,很容易就会迷失。
而生活即是修行，修行亦不离生活，先从“四不吃”开始。“四不吃”分别为牛肉、狗肉、乌鱼、鸿雁。

(一)牛
不吃牛，因为忠
牛，是古代人们农耕时最好的帮手，一辈子只吃草，但是挤出的却是奶，一生劳作不息，帮助人们辛勤耕耘，乃是大忠大善之生灵。而且老子当时也是骑着青牛过的函谷关，写下了名扬天下的《道德经》，而老子也是道教的鼻祖，他坐骑青牛，自然和道教有着千丝万缕的关联。

（二）乌鱼
不吃乌鱼，因为孝
乌鱼产仔之时，身体极度虚弱，什么也看不见，无法预知危险，也无法捕食，只能等待死亡的降临，而乌鱼仔则最有孝心，它们会自己游入母亲的嘴里，给娘亲充饥，也不能让母鱼饿死，这是真正的孝道。乌鱼产仔之时，身体极度虚弱，什么也看不见，无法预知危险，也无法捕食，只能等待死亡的降临，而乌鱼仔则最有孝心，它们会自己游入母亲的嘴里，给娘亲充饥，也不能让母鱼饿死，这是真正的孝道。

（三）鸿雁
不吃鸿雁，因为节
什么是节，易经中说节就代表正，代表走正道，做正事。鸿雁志向远大，彼此成为一对后，总是不离不弃，相爱一生。即便一方死亡，另一方也守贞到最后。节是一个人美好的品德，也是一个人的节气和骨气，说白了也是一个人的原则，不可随意地丢弃。
雌雁产子时，雄雁在旁守护，寸步不离，遇到天敌来袭，雄雁奋起反抗，保护伴侣，从爱情上来说，真是可歌可泣。失去配偶的鸿雁，会终生独居，不再婚配，道家认为，鸿雁的节，是人类的学习的榜样，不可食之。

现在社会上的年轻人谈恋爱就跟玩一样，觉着现在的不好就换一个，有的年龄不大，情感经历倒是很丰富，这样的人是没有气节的，他们只是在玩笑自己的节操。正因如此，气节会被人们推崇，鸿雁便不可作为食材。

（四）犬
不吃犬，因为义
犬是人们的好朋友，自古以来犬为人们的生活提供了很大的帮助。俗话说：“子不嫌母丑，狗不嫌家贫”。犬一旦认定了主人，就不会背叛，终生跟随主人，为主效劳，因此，不能把犬当作食材，因为它忠义。

即便到了今天，很多人都喜欢养狗，究其原因还是因为喜欢它的这种忠义厚的品行，而且狗通人性，道家认为狗肉不可吃，符合忠的美好德行。做人也要对朋友讲义气，对伴侣忠心，对国家尽忠尽义，才是顶天立地之人。

第一，非不能食，乃不愿食。
从物质和营养学层面说，这四样动物并非不好吃、吃了对身体不利，相反，不少地方都认为狗肉牛肉大补。
信道者不吃它们，是个体受道文化影响后的主观选择。我选择不吃它们，而非被迫不能吃。

第二，非食不到，乃不去食。
现在的我们物质丰盛程度超越人类以往的任何时代，网络的便捷更让我们可以轻易吃到世界上任何一处的美味。
除了鸿雁稍微陌生，其他三种动物都经常会吃到。
稀少不去吃，这不叫修道；生活中随处可见却因为心中的信念忍住不吃，这才是随时随地的修行。

第三，非止于食，乃始于食。
在物欲横流的当下，每个人或多或少都被物质化了。
不买新款包包、手机就感觉低人一等，但购买的满足感迅速又被更新款终结。焦虑、空虚，成了当代人的通病。道教的四不吃，便是希望心中有道者能够从最基础的饮食开始，延伸到言、行、立、卧，用修行指导日常生活，而不是广告和朋友圈的暗示。

如果心中有强大的信念，一言一行皆有充实的内在支持，精神平乐富足，又何惧世间的寂寞空虚冷？