这篇游记在知乎豆瓣上发过不过想到这里喜欢陆公的人会更多，就也想发这里了

自有此生有客，但恨有鱼无酒，不了一生浮。重省看潮去，今夕是杭州。
国庆来临前一个月就一直在纠结要不要出去,毕竟已经成为社畜，早已没有了学生时代的自由寒暑假，如果放弃七天假期在家里睡觉那就太可惜了。在纠结期间，恰好在看《明清叙事文学中的城市生活》一书，看到所谓昔日繁华都城之胜景：“翠帘销幕，绛烛纱笼，遍呈舞队，密拥歌姬，脆管清吭，新声交奏。”心动不已，顺便感慨了一下，毕竟苏州、南京都去了，杭州不去也太不圆满了，接着就在夏瀓小姐姐 （很博学的小姐姐，对宋史很是精通） 的“怂恿”之下坚定了去杭之旅。
夏澂绘图

10月1号有点惨，恰巧不巧遇到了台风，高铁延迟1小时到站，折腾到半夜才安定下来，不过我发现杭州人民真的好热心。10月2号我和夏澂约好在浙江省博物馆（孤山馆）见面，虽然没有提前说起穿着打扮，但是在博物馆大门，我还是一眼就认出了夏澂，和之前的印象一样，是个安静、文气、博学、优雅的小姐姐。孤山馆主要的展出藏品以瓷器为主，印象比较深刻的龙泉窑的瓷器，博物馆面积不大，很快就逛完了。接着出门就是著名的苏堤，可能是因为台风刚刚过境的原因，2号那天早上天气刚刚转晴，湖水显得有些清冷，湖面上有几艘零散的客船。因为对景区不熟悉的原因，本应该接着去断桥的，我们沿着附近转了一圈，其实主要是为了聊聊天，走到头才反应过来，接下来是要去断桥的，等我们累喘嘘嘘地骑单车到断桥，已经到了中午时分，正是艳阳高照，看到的是无数攒动的人头，人从众的景象。吃过午饭后，我们重新杀向断桥，走在桥上，发现虽然看起来人山人海，其实也就那么回事。本来计划好要去岳王庙拜拜大英雄岳飞的，因为在景区里耽误太久，出来的时候已经六点了，岳王庙已经许出不许进了。因为我们两个都是路痴的原因，晚上吃饭又来回折腾了好长间。去了著名的楼外楼饭店，据说周总理也在这里吃过，里面的消费偏贵一点。夜晚，华灯初上，山水相融，别有风情。

第二天我们去了六和塔，六和塔是中国现存最好的砖木结构古塔之一，此塔始建于宋开宝年间，塔旁仿建了很多其他地方风格的古塔；接着去了丝绸博物馆。中午吃饭的时候不经意谈起吃的，我忍不住怀念起苏州藏书羊肉火锅，夏澂表示她没吃过，于是我们两个吃货决定下午就去吃，查了一下导航，发现最正宗的藏书羊肉在余杭临平，已经距离杭州四十里开外了，但这丝毫不能阻拦我们作为吃货的热情，于是坐了一个半小时的地铁来到临平，美滋滋地吃了一顿羊肉火锅，然后又折腾近两个小时回去。

10月4号我们去浙江省博武林馆，在省博最大的发现是竟然有陆逊和陆贽的介绍，在我这个**粉看来，简直是意外的收获。下午去了浙江大学艺术与考古博物馆，因为前不久在微博上得知有浙大校友向博物馆捐赠了颜鲁公西亭碑记残碑，据学者陆扬介绍，是颜鲁公任湖州刺史期间受乌程县令李清的请托，为其撰写的西亭记，顺便表彰了李清的功绩。

10月5号我独自前去了嘉兴海宁，目的地是海宁市的盐官镇，盐官镇是著名的观潮胜地，我去盐官也不仅仅是为了观潮，还是因为陆逊曾在这里任职。据《三国志陆逊传》记载：“孙权为将军，逊年二十一，始仕幕府，历东西曹令史，出为海昌屯田都尉，并领县事。【陆氏祠堂像赞曰：海昌，今盐官县也。】县连年亢旱，逊开仓谷以振贫民，劝督农桑，百姓蒙赖。”海昌为陆逊而修建了点将台，可惜去的时候，发现点将台在宰相府等景点都在维修之中，已经修了快两年。去了王国维故居，一代国学大师，生于兹。潮起之前，江面一直风平浪静，波澜不惊，我甚至怀疑没有潮可看了，一直等到三点，逐渐起风，江面涌动，到三点四十，终于看到了著名的钱塘江一线潮。回到海宁已经是五点了，火车是六点半出发，还有一个半小时，我无聊搜了一下导航，发现海宁有一个“陆逊营里石”，算是失之东隅收之桑榆吧。“陆逊营里石”距离市中心七点五公里，于是我决定冒险打车去看一下，千幸万幸，虽然途中堵了一会车，但终究还是顺利地赶上火车。

为什么这么喜欢陆逊，其实也不单是陆逊，只是一直对吴郡士族很有好感，如陆氏与顾氏。江南一直是我向往的地方，苏州大学是我高考时填报的第二志愿（可惜没有机会去），最初对江南有好感是因为在北方，想迫不及待远离，去体验不一样的风情，后来是因为看历史，看到历史上如幻如梦、风流繁华旖旎的六朝，如庾信在《哀江南赋》里所描述的“五十年江表无事”，江南的性格和特质在六朝奠基，中国南方、北的二元建构也在此时完成。南北对立原来只是地理和政治上的分裂，但很快转化成文化上的隔阂，南北双方积极有意识地构建自己的文化身份来对抗现实中的敌人和想象的“他者”，《隋书文学传序》：“江左宫商发越，贵于清绮，河朔词义贞刚，重乎气质。”而一个重要的事实是代表北方质朴刚健、豪迈特质的边塞诗其实是南方诗人想象出来的，南方绮丽、温婉的特质也并不包括两湖、云贵地区，只是狭义的扬州性格。
所以吴郡在我看来是江南的起点，人杰地灵，钟灵毓秀，以吴郡陆氏为代表的士人是其中翘楚，很喜欢《苏州史纪》的一句话：“（东吴大族们）意味着高贵学养和家风，是一个时代的标志。”陆氏是在东汉初已经是吴地的大族，代有人才。陆康高祖陆闳在东汉建武年间担任过尚书令，陆闵孙陆续因为孝行而入《后汉书独行列传》，陆续二子皆为二千石高官，陆续孙陆康在汉末坚守臣节，以身报国。陆康幼子陆绩为易学大家，自称“有汉志士“。陆逊在吴国允文允武、出将入相，为江东基业立下赫赫战功，忧国忘身。“
陆氏家族早在东汉已经完成儒家化进程，因为三国中，吴国政权军事化色彩明显，陆抗死后，子陆晏、陆景分领父兵，颇让人怀疑已经完成儒家化、士族化的顾陆为适应变化，经历了一个再土豪化的过程。陆逊子陆抗西陵破敌，为国屏障。陆抗二子在晋灭吴之战中，壮烈殉国。陆抗三子陆机、陆机、陆耽在八王之乱惨遭灭族之祸，显赫一时的陆逊一支就此消失在历史的长河，此后东晋南朝隋唐活跃的陆姓人物基本上是陆逊弟弟陆瑁的子孙。
《世说新语》：“吴四姓旧目云：“张文、朱武、陆忠、顾厚。”陆机在《吴趋行》中热情地赞颂：“八族未足侈，四姓实名家。文德熙淳懿，武功侔山河。” 陆机确实有骄傲自豪的资本，每年吴国出仕的四姓子弟达千数，“然公族子弟及吴四姓多出仕郡，郡吏常以千数”，东汉魏晋至隋唐，冠冕不绝。在唐代，陆氏家族更是唯一一个进入《新唐书宰相世系表》的南方士族，据学者研究，徐松《登科记考》录唐及第人数计6700余人, 其中姓名、籍贯、时代均可考者仅567 人, 属于江南道者计有191 人, 而苏州吴郡一地即占近50 人。陆元方、陆贽、陆扆更是一代名相，继续书写着荣耀与辉煌。汉末，陆康坚守孤城，三国东吴，陆逊、陆抗父子忧国亡身，唐末陆扆与王朝共存亡，宋末，陆秀夫负帝殉国，中古时期，一代代陆家人，忠贞不渝，其忧国亡身的特质却是一脉相承，正如一个朋友开玩笑说的“陆克隆传家”。
为期四天的杭州之旅就这样结束了，总体来说，这次的杭州之旅还是很轻松的，除了第一天不熟悉情况被折腾之外，第二天和第三天都很顺利，因为我们两个并不着急赶景点，更多只是聊聊天，也算是倾盖如故吧。最后真是非常感谢夏澂小姐姐的陪伴，陪人旅游是件很劳累的事情，一连陪了我三天，真是无比感谢。江南的风景好，人更好。

谢谢越石分享游记！
每每想到海宁，我会想起《逊传》“劝督农桑”一句及《世说新语》注“初领海昌令，号神君”。我甚至长时间因《逊传》这记载而以为劝课农桑属于江东地方官吏的正常职责范围，最近读财政史的书时才意识到陆逊是例外，孙吴地方官吏针对自耕农劝课农桑其实相当不力。
伯言在海昌待的时间不短，他对海昌应该有相当深的感情吧。

@绿绮绵缘 這有一張草圖哈哈

这个图惊呆
哈哈哈哈哈哈