曼陀罗源于宗教修炼工具
早期是祭祀给【神明】用的
而现在用于个人修行较多
修炼什么？可能是【心身意】
佛教 印度教 藏教等偏密宗的流派
他们使用曼陀罗来与宇宙智慧连接 或用来修行自己
而在现代 被荣格发现通过绘画曼陀罗可以表达【意识及无意识】的内容
随后被荣格分析派 纳入作为分析/治疗工具

在荣格看来 曼陀罗不只是分析/治疗工具
因此并不会限定适用人群
有心理症结的可以使用 正常人也可以使用
而在分析学派的发展中
因曼陀罗入门较迷 并不适用于全部类型的人群
之后以绘画曼陀罗为灵感基础
学派子弟开发了在沙盘上进行游戏表达的沙盘游戏 被引进日本后就形成了著名的【箱庭疗法】
由于日本引进早并系统性的研究发展
此疗法在日本影响力较大
荣格学派早期与文化界互动最多
在这样的前提下 日本禅宗 作家 文化界人士与荣格学派交流颇多
如村上春树就和第一批日本赴苏黎世学习荣格分析的泰斗河合隼雄有过深入的交流
在荣格时代 荣格的来访者中也不乏诺贝尔获奖者 数学家 科学家等人群
这也成为心理学派不停【神化】荣格的谈资之一

我觉得花曼陀罗用彩砂才正宗啊，你拿个笔画有什么意思。

曼陀罗宗教审美以【金色染料】多
彩色不是必然 只是选择之一
非宗教曼陀罗是根据个人情况决定按照哪种方式来画的
善于用色彩表达的适合用色彩
善于用图形的用图形
并不存在什么【硬性规定】
一切重术失道都是愚蠢的形式主义

别看这张画表面就这么点东西
里面的内容是非常非常多的
曼陀罗的本质是现实映射
从他人眼里看容易投射自己的内容进去
而作品真实表达的内容只有作画者最清楚
分析学派则对一些细节上的补充做的比较好

荣格的学说因神秘主义倾向过于明显而被学院派所排斥
最初研究曼陀罗之时
荣格把它比喻做【心灵炼金术】
这个词汇现在荣格派依然在使用
而荣格在学习研究东方智慧如【易经】【道家】后
将曼陀罗视作东方世界炼化【元神】的【炼金工具】
这样一说是否会觉得有些邪乎？
东方都可能觉得玄 西方学者看完肯定满脸【？？？】阿

此时就出现了很有趣的【分化】现象
学院派排斥荣格
文化界却大力推崇荣格
在自己学界不受欢迎反而在外界受欢迎如此有趣的现象
为什么呢？
学院派讲究所谓【科学精神】 一看你荣格说的什么玩意 一点科学气息都没有 和弗洛伊德闹掰 搞炼金 易经什么
而文化界人士因为荣格学说中神秘主义的内容能够非常好地解释【文化事实 】
如文化中的原型 如无意识如何通过意识传达原型意象
这部分的意见分化依然持续至今

从现在反观荣格与弗洛伊德的学说
在100年前科技落后的情况下
他们确实证明了【无意识】的存在
并以无意识搭建理论
现今神经科学或脑科学已经通过观测脑波 /脑成像等等
几乎确认了无意识的影响远大于意识层面
而在过去 没有任何观测依据能帮助他们证明

再拿类型学MBTI举例 S实感N抽象的分类
现在在神经科学层面也确认到了感官/实感神经元 与 其他神经元各自担负任务并各自分区的事实
因此过去谈论MBTI不堪 或 学术界如何
真的有仔细确认信息吗？还是只是网络上以讹传讹？
在心理类型一书中可看到荣格论述心理功能的时候补充道这些功能是脑功能
类型学及衍生的MBTI
从根本上可算与脑科学相关的内容
但用的是临床行为观察法
而不是通常的大脑直接测量
因此并没有名义上的脑科学身份
而荣格本身也清楚在那个时代无法证明提出的类型说
之后也没有继续发展下去
反而隐居继续搞无意识

从结论来说
弗洛伊德和荣格两位算的上神棍了
虽然学说中局限或漏洞很多
但核心的部分他们都抓准了
光这点就值得尊敬他们的学说
扯的好像有些远了
现在依然有人在用曼陀罗做辅助工具
但因为这工具实在入门门槛高
想要深入并系统的研究比较困难
但在实用层面 的确拥有着独特的魅力
那么【曼陀罗】究竟是如何运作如何表达无意识的呢？
接下来将以我个人有限的经验和认识来刨析这项古典神秘主义气息的【炼金术】

补充
有经验或有自己见解的可一起来解释
就拿一楼的那张图
欢迎一起参加

传统荣格曼陀罗的样式
以圆形为界 象征边界
边界内外分别象征内部世界与外部世界
越靠进中心越代表自我的最深处
主要在圆形内作画
大概是这样的

顺带一提
宗教样式是偏向这样的

作画的要求有哪些
自然放松 意识不在过程里多加判断
【不求画技】【不求美观】
主要是【内容的表达】
表达什么？
让压抑或沉睡在无意识深层的部分浮现上来
一般入门都需一段过程练习