功名利禄，小孩不似大人知道这些事物的“妙处”，故不执着这些！
利害得失、荣辱美丑，小孩不似大人知道这些事物的利弊，故不执着这些！
。。。。。。。
小孩因为对世事利害得失不甚了解，所以，因为无知，所以无畏，因为无畏所以不执着。
但小孩也是人，是人就有趋利避害的本能，这些本能也会导致小孩在某些利害方面的执着的，只是相对大人而言少很多而已。

庄子是糊涂。他妻子死不知归处，此难道可喜吗？庄子是把人死当作了人的最终归处，所以糊涂地击鼓而歌。

就像独孤九剑无招胜有招，菜鸟是无招，绝顶高手也是无招

如小孩般无知，不是 小孩一样无知。
上善若水，上善不是水。
是返璞归真的意思，
把 知识知觉 消化成 本能直觉，
即有知化无知，理化情，
这就是，无为无不为，无情胜有情，返璞归真，合道之境。

圣人无知，是不住于知，于智不起我慢，智慧已经开发，处于自觉状态。
小孩无知，是心住于愚痴，贪嗔痴所满，智慧尚未开发，处于 自然状态。

------孔子说，七十随心所欲，不越矩。矩，规矩吧。人活着是受规矩束缚的，比如，法律。懂得了这些规矩，不逾越这些规矩，才能随心所欲。孩子天生就有随心所欲的天性，小孩的随心所欲可视为无知，所以法律要保护未成年人。
------小孩的随心所欲是无知。你会说孔子不越矩下的随心所欲，也是无知吗？
------然后，推理。小孩随心所欲，孔子也随心所欲，如果随心所欲是无知，所以，孔子像小孩似的无知。

是像小孩一样没🈶思想束缚，没被洗脑，顺势而为

楼主这个问题提得好。我窥以为，
1、圣人，有些是自封的，有些是弟子封的，有的是世人封的。有真圣人和假圣人。有圣人自己列出的主张，也有别人帮圣人列出的主张和标准。
2、圣人顺从自己的心灵境界。生理需要服从于境界。比如体现在气节上，不会因五斗米折腰。
3、圣人是人，他要生活。而获取资源是需要知识和技能的。圣人不一定有某个领域的具体知识和技能，但学起知识和技能来是丝毫没有阻碍的。
4、圣人往往把自己当作自然的一部分，同时把自己当作自然的整体。吃掉什么都觉得是吃掉了自己的另一部分。所以他弱水三千只取一瓢，不过度开发、过度占有和过度浪费。
5、世人盼望圣人、圣人出现了又嘲讽圣人。因为他们不相信真会有圣人。或者只愿相信远（古）的圣人。
6、圣人可以无知，并不是不能知。能情能理，也可以无情无理。有时候他是故事里的人，有时候他是旁观的路人。

人都那个鸟样，，没有所谓的圣人！