《玄关秘论》中说：“心牵于事，火动于中。心火既动，真精必摇。故当死心以养气，息机以死心。”因为种种念虑皆由心生，故当息心不动，让思虑的心死而无生。
只有思虑之心死而无生，才能显见到我们真心，也就是我们的道心，如若父母未生前的本来之心，如此才能归根于静。
吕洞宾祖师曾说：“无念方能静，静中气自平；气平息乃住，息住自归根；归根见本性，见性始为真。”
息心以静的方法，在静功实践中，可以通过数息或听息的方法锻炼。所谓听息，就是听自己的呼吸之气。初习练时只用耳根听不用意识，只要自然觉得一呼一吸就行，至于呼吸的快慢、粗细、浅深皆任其自然变化，不用意识去支配。
所谓数息，用两眼观看自己的鼻尖，并同时用意数鼻中呼吸出入的次数，要诀贵在勿忘勿助，数到几百次后，心中自然安静。
对首做功夫的时候，不论是坐是卧，总要周身放松，不使它有局部的紧张，不让它有丝毫的拘束，自己感觉非常的适意，做得恰到好处时，时间虽然经过长久，心中并不厌烦，身上也没有酸疼、麻木各种难以忍受的情况，这样就是肉体已经得到安静了，但思想上的缠缚尚未解除。
再进一步，做到心无杂念，万缘放下，已往事情不回忆，眼前事情不牵挂，未来事情不预计，脑筋完全休息，这样就是精神得到安静了，其要在于轻松与自然。