说到丰台，大多数人直接想到的应该是北京的丰台区。可是很少有人会知道在天津的东北也藏着一个丰台。天津市宁河区丰台镇，已经拥有1000多年的历史。为与北京的丰台向区别，这里一般叫做“东丰台”。这种叫法虽然被许多年轻人抛弃了，可是一些老人们还坚持着。丰台的历史算不得辉煌，可是和许多挤满游客的商业化古镇相比，丰台也是毫不逊色。
关于“东丰台”
丰台镇历史悠久，据《宁河县志》记载：早在商周时期，丰台镇一带已有土著居民活动。解放初期，丰台镇还曾出土过一件新石器时期的古玉饰件。
丰台建镇于永乐二年（1404年），原隶属丰润县管辖，为丰润县重镇。清时，丰润县在丰台镇设有巡检司衙门、县河道衙门。直到1949年12月，丰台镇才划归宁河县。
丰台镇自古设有水陆码头，商贸发达、物产富庶、文艺荟萃，早在清康熙时就有“京东首镇”之誉。清末民初，丰台镇内共有大小庙宇近二十座，并建有六道城门、七架名桥，城内计有商号三百余家。
丰台年画、剪刻、染纸等工艺均是传承五百多年的悠久文化，在国内外享有盛誉。2005年，丰台镇被天津市政府命名为天津市民间特色艺术之乡。
据调查统计，至清末民初，仅丰台镇内四个村就有大小庙宇二十座，庙场较大的有云应寺、天尊阁、龙王庙、娘娘庙、观音祠、吕祖祠、财神庙、关帝庙等八座庙宇。此外，丰台镇还建有兴隆桥、丰乐桥、文明桥、卧龙桥、起凤桥、落凤桥、腰带桥七架古桥。丰台西村还修建有占地百余亩的刘总督家茔，刘总督墓地建有围墙、石门，里面有华表、石官人、石马、石骆驼、石羊、石狻猊、石香案、供桌、香炉等数十件大型石器，气势恢宏不亚于清皇陵。
值得一提的是，其中有几座庙宇都是当地望族的家庙，如关帝庙就是清康熙朝浙闽总督刘兆麒的家庙，据考，庙里的大铜钟为皇家御制。刘氏家谱原文内容为“康熙六年四月吉旦造，皇帝万岁万万岁大清国京都顺天府通蓟道宝坻县东南丰台关帝庙铸铜钟一口”。刘家庵和龙王庙均为中书刘氏家庙，单氏家族建有单氏宗祠，娘娘庙据说为齐氏家庙，丰台镇的繁华富庶由此可见。
天尊阁
丰台以前有许多庙宇和祠堂，但是由于文革和唐山大地震的破坏，现在存留下来的也基本只剩下天尊阁一处。天尊阁始建年代不详，一说唐朝，一说明朝。可是不论它建于何时，距离唐山大地震震中仅数十公里的它却没有在地震中倒下，也足以见其建筑的质量。天尊阁是天津三大道教建筑之一，也基本是仅存的三层古建。而更值得一提的是，它的二层三层到现在还可以供游客参观。关于它的传说民间也有很多，足见这座建筑在当地百姓心目中的地位。2013年，天尊阁被列为第七批全国重点保护文物单位。
刘家茔
刘家茔，指的是清朝浙闽总督刘兆麟的家墓。
据传，墓地原先规模宏大，总面积达十余亩。墓园呈长方形，东西短、南北长，地势北高南低。其东有小河环绕；西有守墓人庐舍；北端是一带横亘东西的土山，高近两丈，略呈弓形，上植多株松柏。墓园南端为一道东西向与墓地同宽的高墙，长约80米，高约3米余。高墙居中是墓园大门，有各宽约3米的木栅门两扇，可左右开启。门外两侧各有石狮一尊；石狮左右各有高大幡杆两根，其近顶处各置木斗。墙内侧矗立东西相望的华表，高逾两丈，其汉白玉柱身通体雕琢华美，顶端蹲坐一昂首向天的石兽，其名“望天吼”，是该墓的标志性建筑。墓园门一直往北为长约40米、宽约10米的神道。神道居中距墓园门约20米处为一巨型石制祭台，台长约5米，宽近2米，上置石祭坛5具；台前有稍低的石供桌，上有石香炉、石鼎、石酒盛等祭具。祭台左右各有大型神道碑一通，碑基是巨大的石赑屃，碑之两面镌有满汉两种文字的碑文。神道碑再往北，神道两侧，由南至北两两相对，排列着石虎、石骆驼、石马、石羊和官服执笏的石翁仲。这些墓前设施将整个墓地烘托得极为恢弘、肃穆而又森严。神道之北、土山之南是墓葬区，区内有坟40余座，其始祖墓居最北，余坟依次向南呈雁阵形排列。
刘家茔在文革时期遭到严重损毁，现仅存石狮一对。
虽说东丰台没有被商业开发，但是历史的味道也在这里淡了下去。就是这样，那些被商业开发的古迹，不管你看到的是真的还是假的，仅仅是因为商业的价值，文化的影子由于可以被消费所以被保留着。虽然这个所谓的文化的影子其实可能已经面目全非了。而像东丰台这样的地方，一方面文物古迹已被大量破坏，留存甚少；另一方面那些少量的“幸存者”也没有被商业开发，所以，那些历史也渐渐地被人们淡忘了。如果和人们说，这里真是个值得游览的地方，可能会有很多人反驳，这种地方有什么可玩的。不过，另一方面想，也许应该庆幸，“门庭冷落”的它们还没有遭到外面世界的太多打扰，还能存留住自己本来的味道，不需要为了迎合游客的口味去改变自己。只要还有很少的人能记住他们，让他们不至被破坏，这就够了。