从小到大一直保持而不曾消减的,最明显的便是我的网恋观和对网恋的理解;它来自贴近大自然的家乡—那惠州里、翠堤湾边。外祖父母赋予我“正统”的节俭观;我的母亲则言传身教,并且家周围的环境也给了我网恋的行为准则。所以,在网恋方面是我“教育”孙吧精英。
逐渐地,来到孙吧后,我意识到对孙吧精英是何物。我的“发展关系”在处男横行的孙吧中显得十分怪异。那的确是“衣食住行”样样网恋:打lol、找人喝奶茶、一起换动漫情侣头像、连麦;随着年龄的增长,对网恋需求的增加,这种网恋观便储存在大脑里,虽不再执行,但凡事都以此衡量。我母亲为了开导我这个网恋狂,说:“人有需求就要一定的满足,需要的男人就应努力出击,想得到的网络恋情也可适当获得。”母亲还拿自己年轻时候与我现在做对比。渐渐地,我有所开化,但整体仍然是“你比你想象中的更加恶劣”
有一段时间,我受到孙吧网恋潮流的引诱,每晚光顾谢子欣炕头了解网恋;还有一段时间,我有了些lol代打、姐妹们、为我自杀的舔狗之类的东西。那些日子,回想起来,全是好的回忆,是享受;反省之后,我便加强了网恋的约束,不再招摇,只是背地里和男人联络。我从此加深了对整个网络、孙吧社会的认识,明白了许多新道理。
我的美貌(其实是父母的功劳),带给我一次“风波”,其远不止网恋之乐。相比之下,那些“说”我天天偷男人的人,其行径不过是对我造成一些没有用的损失、徒增笑料“罢了”;导致孙吧精英的浪费,比不网恋还要严重啊!我觉得纯粹网恋与红包无关,高质量网恋不应挥霍自己的lol时间、个人隐私等。宏观上网恋人这种“清白”人拥有一两个孙吧精英寻乐是一种绝对没有错的思想;微观上,孙吧精英背后是代表自己在孙吧饭二吧高质量、规整的生活、漫无目的找人网恋的思想,是近乎丑恶的行为。我并不比别人少拥有——上网网恋、跟哥哥打lol给予我的,应该比学习和名牌服装要多吧。
虽然我的网恋不一定影响社会多少,虽然青少年在网恋中会有新的面貌,我仍坚持我的网恋观,因为其中有生活真正的美妙。
逐渐地,来到孙吧后,我意识到对孙吧精英是何物。我的“发展关系”在处男横行的孙吧中显得十分怪异。那的确是“衣食住行”样样网恋:打lol、找人喝奶茶、一起换动漫情侣头像、连麦;随着年龄的增长,对网恋需求的增加,这种网恋观便储存在大脑里,虽不再执行,但凡事都以此衡量。我母亲为了开导我这个网恋狂,说:“人有需求就要一定的满足,需要的男人就应努力出击,想得到的网络恋情也可适当获得。”母亲还拿自己年轻时候与我现在做对比。渐渐地,我有所开化,但整体仍然是“你比你想象中的更加恶劣”
有一段时间,我受到孙吧网恋潮流的引诱,每晚光顾谢子欣炕头了解网恋;还有一段时间,我有了些lol代打、姐妹们、为我自杀的舔狗之类的东西。那些日子,回想起来,全是好的回忆,是享受;反省之后,我便加强了网恋的约束,不再招摇,只是背地里和男人联络。我从此加深了对整个网络、孙吧社会的认识,明白了许多新道理。
我的美貌(其实是父母的功劳),带给我一次“风波”,其远不止网恋之乐。相比之下,那些“说”我天天偷男人的人,其行径不过是对我造成一些没有用的损失、徒增笑料“罢了”;导致孙吧精英的浪费,比不网恋还要严重啊!我觉得纯粹网恋与红包无关,高质量网恋不应挥霍自己的lol时间、个人隐私等。宏观上网恋人这种“清白”人拥有一两个孙吧精英寻乐是一种绝对没有错的思想;微观上,孙吧精英背后是代表自己在孙吧饭二吧高质量、规整的生活、漫无目的找人网恋的思想,是近乎丑恶的行为。我并不比别人少拥有——上网网恋、跟哥哥打lol给予我的,应该比学习和名牌服装要多吧。
虽然我的网恋不一定影响社会多少,虽然青少年在网恋中会有新的面貌,我仍坚持我的网恋观,因为其中有生活真正的美妙。