以下为总体世界观：
引文
　　上古之世，灾祸横行。上有天火焚烧，下有河水泛滥，加之猛兽食民，兽民于其中，无所从也，居无定所，苦不堪言。
　　如此凡千年，朱雀生于北，号赤帝，善御火，遂灭熄地炎，兽民得栖；后青龙生于西，号青皇，善治水，遂引河成海，兽民得居；后玄武生于南，号玄君，善耕犁喜音乐，遂耘田、制耜，兽民足食且知乐；后有白虎生于东，号白尊，善捕兽而食，能制衣，兽民遂食肴炙、衣服饰。是为四君。四君各有其地，民皆安泰。
　　后天下渐合而无主，四君氏族乃轮禅而治，天下益盛；兽民相通，人数益多。民多乃成氏，氏多乃成族，族乃占一地。其制初循旧，后有酋位传子者，是为国也。百族则成百国。后四君逝，百国乃各据所领，交伐和战，欲据天下。
　　如是多年，安氏渐强，遂都于中原，号令天下。安君遂号王，自称天子，是为安王一世。
　　安氏王于天下，代有明君，治下太平。后子孙耽于享乐，王星南移。至于理王及归王时，为田氏所逐，一蹶不振。
　　田君亦称王，号天子。初，王尚行俭，天下大治。后有桓王穷兵黩武，以致崩殂。诸侯始乱，遂有百国争霸。
　　百国争霸时，天下纷纷不定，守故之国十未有一。先有昱、陇、晁三国称霸建公。后天下诸国变法，交伐益烈。
　　终有洛侯变法称王，先灭田氏，后灭诸侯，天下乃大同。洛君去王号，合四君之号，称皇帝，传之四世，昭宗刻剥百姓，天下怨叹，加之天灾横行，民生凋敝。至于天统时，旧国并起，新雄齐出，天下复乱。
　　后亡华复辟，二次变法大成，遂灭诸国，致雄豪，亡旧洛，平叛乱，定天下。 华与民休息，天下渐安，太祖封宗族以安旧贵功臣之心，传至九世，德宗崩殂，诸王联各宗，欲夺位，后商议乃解。诸王共拥德宗幼子为君，是为圣宗。
　　朱明五年，弗安斯上书阙下，议制新法，七年，又修法，圣宗俱许之。二十二年，圣宗将崩，诏皇子入宫，谕次子凯维恩为太子；封长子格雷尔为中亲王，代为秉政；封三子布雷特于邶，屏藩王室。后圣宗崩，太子即位，改元武征，是为武宗。
　　邶王位居于北，常有南下夺位之心，武宗于南，亦有防范之意。武征十五年，邶王叛，起兵南征，武征二十年，武宗亦亲领大军挥师北上，与之决战……

　　好吧，我也不知道这是第几个招设贴了，但是由于本文人物数量的浩大，招到的设定……实在是供不应求

　　本文总体分为三个国家阵营，三个幕僚阵营，两个阶层阵营。
国家阵营是在后期出现的，基本由幕僚阵营所决定。而阶层阵营则是由出身、立场和诉求所决定。

简单介绍一下本文的幕僚阵营。
萧氏幕僚：因该阵营的元首汉名为“萧崇德”，所以暂且命名为“萧氏幕僚”。该幕僚以本文中的人物弗安斯为首，其中人物多为本文中的武将官员。这个阵营继承了许多在华朝中央任职的官员，是本文后期三大国家阵营之一——北洛的基础。
阵营代表人物：弗安斯（萧崇德）、初渊、司马宛等
普氏幕僚：该幕僚以德克托·普利宁为首，故为“普氏幕僚”。普氏幕僚阵营中的人物多为有才不受用的地方官或者身世可怜的人物（买惨专属……），普氏幕僚成为了后期出现的南华的官员基础。
丰氏幕僚：老规矩，因其老大丰音年姓“丰”，故为丰氏幕僚。丰氏幕僚较为特殊。他们虽然名义服务于华朝的一个封国——郕国，但是国家的实权由丰音年掌控。丰氏幕僚成员较为混杂，多为招募所得，且一般都来自边关（因为郕国地理位置的缘故）。代表人物为：丰音年、御岩、旭泠陌等。

至于本文的所谓“阶层阵营”，在另一个贴子里有详细介绍，我在楼下会发出这个帖子的链接，如果对于世界观还有什么不懂的可以继续问我哦(´-ω-`)

好吧……看样子发不了链接呢……那大家就将就一下，看截图吧qwq

名字：（东方人物除姓名之外还有字，从西方东迁的人物需要标明姓氏）
性别：
年龄：
种族：（建议写哺乳动物或传说动物）
爱好：
武器：
外貌：
性格：
补充：（如前尘往事、身世、家境说明之类的）

古文风格世界观可还行（）先看看别人的

如果大家有不知道咋写的，以此为模板吧：
名字：①萧崇德（字仲节）
　　 ②弗安斯
性别：男
出场年龄：华圣宗神治元年出生
　　 六十六岁（序卷·山外宫内）
　　 六十七岁（序卷·“龙”归故里）
　　 七十六岁（序卷·东岳明天）
　　 八十一岁（正文：卷一）
种族：奇狐（寿命远高于普通兽人的狐狸，一般寿命长达两三百年）
爱好：无尤为喜爱之物，平日所爱仅有饮茶、坐思、品清酒而已
武器：常用大戟战斗，善使多种兵器
外貌：红白相间，下颔、腹部及头发等为白色，其余皆为火红色。身形高大强壮。
性格：用易中天老师《品三国》里的话来讲，那是“大家风范，小人嘴脸；英雄气派，儿女情怀；阎王脾气，菩萨心肠。为人性格多面，具有领袖气质。平日常以严肃示人，只有对自己信任的幕僚面前、在做一些奇怪的事的时候以及一人独处时才会有不一样的情感体现。
补充：本为富商出身。父母死后，凭借着才华与万贯家私进入京城赴任当官。后来被华圣宗看中，胜任宰相并与圣宗一同推行改革。革新虽然未能成功，但弗安斯从此受到圣宗信任并封为晟淮公、太师。圣宗临终任命他为顾命大臣，辅佐武宗凯维恩完成了国力复兴。在“邶王之乱”全面爆发后，曾极力进谏武宗不可亲征，尽管劝谏失败。武宗亲征期间，在后方极力操持国务。

我还需要重新投吗

名字：水梨（みずなし）
性别：女
年龄：19
种族：“吼神” 原型即[日本狼]，曾经栖息于日本本州诸地，为已灭绝物种。
爱好：遥望空寂的远方。
遥望着遥不可及的地平线总会憧憬起新的希冀
喜欢小巧精致的小吃，在逛街时总是不住嘴的进食，吃东西的速度飞快，胃口也很大，让人完全无法相信她的身材如此娇小
武器：
族传太刀 刀铭[寒泉切伏锻]
传言为寄宿水梨一族世代决心与杀意的凶险之刀，传世之时以红绳施以封印，据说心智脆弱的人哪怕是摸到刀鞘都会被彻骨的寒意逼退。
刀身的质地犹如玄冰一般呈现出诡谲的通透，泛着惨碧色的光华，对于[寒泉切伏锻]的锻造材质一直以来众说纷纭，但对于水梨来说，这柄不祥的杀器却是少数能温暖自己的东西之一。
而水梨也的确是得到了认可的剑豪。
外貌：在吼神族中也可以说是身材娇小的存在，身高只有164cm左右，但并未给人矮小柔弱的观感，相反其着装可谓干练， 除了佩刀坠以流苏外身上没有多余的配饰，身着青色和服，脚踩木屐的造型让人更加确实这个女孩来自异乡。
性格：与其佩刀骇人的传闻有所不同，水梨并非生人勿近的冷淡之人，相反她对投机的陌生人都会表现出相当高涨的热情，乐于攀谈而且百无忌讳，对自己的剑术也并不谦虚，有着对别人口中的“高手”不屑一顾，一定要亲自比试才肯信服的武痴性格，但热情之下水梨依旧有着吼神一族的决心与杀意，对恃强凌弱之人会毫不犹豫的挥刀，在水梨心中，正义极为简单：
保护不幸之人既为大义。
补充：
“生于乱世，就是要杀死父亲杀死孩子，然后踏着他们的尸骨活下去。”
水梨便出生于这样的乱世。
[中原武征十六年，弥生宣武三年，神羽圣皇北伐吼神，师号“征夷”，行军之处，哀鸿遍野，神羽得胜，耀兵而还，水梨氏族诛，吼神遂亡]
弥生帝国武士的铁骑踏碎了北方的冰河，吼神一族在被弥生人称之为[征夷合战]的讨伐中屠戮殆尽，水梨氏末裔携遗腹子与祖传太刀逃往中原，遗腹子出生后，为其授名为[水梨]，这个女孩便是水梨氏最后的血脉。
从小便被以传统武士的修行方式训练着，那是让无数投师者都打道回府的艰苦，只有这个女孩日复一日的挥起竹剑，无论风吹雨淋，汗流浃背。
师父很是严厉，任何动作上的疏漏都会用藤条来纠正，但那种疼痛与辛苦被她硬生生扛了过去。
直到吼神族的少女长大成人，年迈的师父在庭院中盛开的杏树下羽化仙逝，而继承了水梨氏决心的兵刃也最终被递到了女孩尚且稚嫩的掌中……
尔后，她是水梨氏最后的传承
[曾经最爱的是小田原之景，相形而过的人们，天际的飞鸟，遥远的群山。只是这乱世要到何时才能结束呢？]
——
鸣くな雁今日から我も旅人ぞ

名字：离筱
離れ(Hanareru)
性别：男
年龄：17(仅此于外貌，实则修炼了上千年)
种族：附丧神(本体人皮面具)
爱好：阅书，作画。
武器：妖精之镰(很少见到离筱使用传说中的那柄曾经沾染上无数人鲜血的妖精之镰，平时离筱都是使用妖术的。若是动用了武器就说明是动真格了，并不代表技能生疏。)
外貌：瞳色；浅绿色。发色；白色头发。身形看起来较矮，较小，给人感觉身形单薄，拥有着一副清秀可爱的面孔。
穿着：上身为及肩袖套(袖套的外形可以参考初音未来的袖套，但样式是古装的)和过臀无袖制服(白配绿)，下身为黑色裤子白色袜子和白色两公分半靴。(外貌可以参考图1(设定)，服装可以参考图2(网上找到的)
性格：性格是看起来待人友善素质优良的少年，平时以柔和的微笑面对他人。但真实内心却并非如此，内心略黑暗并对人不信任。让人感觉好相处，伪装的外表很容易获得他人的好感。
补充：
《前尘往事》
封存的往事被翻开，昔日的孩童被自己最信任的故人们背叛。内心的另一面悄然生根，发芽.....如今少年脸上挂着的笑容是出自本意呢？又或者是另一张人皮面具？
“笑顔で私を覆いなさい、
幸せなことを忘れてしまいました。
あなたが幸せに微笑んだことがあるならば、
それで、最後はいつでしたか？
私は幸せだったし、私の不幸を失ったかどうかわからない。
それとも私が最初からこの幸福を収穫していないのは残念ですか？”
“以微笑掩饰自己的我，
已经淡忘了什么是快乐。
如果曾经快乐的笑过，
那么上一次又是什么时候？
不知道是获得过快乐又失去了比较不幸，
还是从一开始就就没有收获这份快乐比较不幸呢？”

重新投设吗？

出现了，鸽子