这两种行为是不同的，就像亚伯拉罕献以撒，他不是在没有上帝指示的情况下想要讨好上帝而做的行为，他是在上帝的指示下，因着信上帝应许给他从以撒出的才是他后裔的应许才有了献以撒的行为

真正的“信心”从认识上帝开始，建立在上帝的应许之上，上帝应许我们靠着祂的恩典可以涂抹我们的罪并救我们脱离罪，要遵守祂的道，学基督的样式，前面是我们对祂应许的信心，而后面的行为就是因为这信心表现出来的，而不是为了要讨好上帝，就像我在上面举亚伯拉罕献以撒的例子

上帝应许我们遵守祂的教导就可以得到祂的义，我们因着【信靠上帝】而有了遵守祂教导的【表现行为】所得的【义】，这不是靠【功劳】，这【义】依然是白白的赐给我们的。靠【功劳】是跳过上帝的教导而妄图【靠自己的努力】用【某样行为】来被上帝称【义】。

所以一边说着自己是向基督活的，一边又在犯罪，这不是矛盾的吗？守律法的【行为】你要分辨是不是法利赛人就要看他守的动机，有人【守】律法只是在接受真理以后内心改变体现出来的行为，这绝不是法利赛人。法利赛人守律法是内心并无改变却要通过自己的努力靠行为来得救，因此在诫命上加了许多没有意义的规条来凸显自己很努力。根本就在于一个靠上帝的【恩典】来改变内心，将律法刻在心里而流露出来的行为。一种就是靠自己的努力，内心并无变化刻意而有的行为。这两种行为希望弟兄姊妹们能明白。