潮河源起传说之——地震断裂带
老渔民、老船民有传说：灌河是古代天崩地裂形成的天堑，话说远古时候东天天门洞开（东方大开天门一说可能跟古人的认知有关，可能地震云，发生的时间大概在早晨或者下午，阳光斜照朝霞晚霞，火红如血，地下洪流涌动，地面燥热难当，随即地震发生，岩浆涌出，天崩地裂。先人们便以为天门洞开，天降烈火，地裂沟壑。），裂了大口子，一匹烈马蹄子带着天火从天而降，在黄海之滨绕了一大圈子，天火把海水烧干，把海底烧裂，形成了半圈马蹄状的沟壑，裂开的地缝里涌出岩浆，形成开山、潘小山、伊芦山、云台山等诸峰数岭，然后东退的海水回流岩浆冷却停止喷涌，黄河入海后（当时黄河经泗水入东海，水漫四洲城形成洪泽湖）带来的泥沙冲击海岸，海床上积淀很厚的泥沙(这层泥沙就像厚厚的毯子覆盖在海床上，对缓减地震起很好的保护作用，其实我们这是郯城到黄海的地震断裂带，地震的次数很多，但因为这个原因减弱到可以忽略不计的程度)，这裂开的大口子就成了大河，形成了从伊芦山蜿蜒延绵到东海口的天然沟壑，后又经数次海震，海水东退，海床抬高，形成了海灌平原。（五六十年代，因农家肥紧张，化肥又没普及，当地人就翻黑土改良土地肥力，黑土在黄土下面二三十公分，这黄土就是黄河冲积带来的黄土高原上的，黑土就是就是海震后沉积的火山灰，含有丰富的矿物质，利于庄稼生长。所以渔民、船民间流传的传说是先发生海震，后黄河入淮经泗冲东海，图河的安福村曾在翻黑土时挖出一只古海船上的铁锚）因海水倒灌这条河被称着灌河。灌河的潮汛很有规律，多发于晌午之前，有“初三潮、十八水、二十两边追命鬼”之说。因早汛为潮，晚汛为汐，所以这条大河又称潮河（潮河从海口到龙王庙称为大潮河，响水大桥没建的时候每年春季海里游成群结队的大鱼到龙王孔庙朝拜龙王，其实是伪虎鲸等大型鱼类的集体婚礼。从龙王庙到杨集叫小潮河，当年沂河大堤没修筑的时候，海水直到盐河，解放初的时候，还有大鱼在盐河里搁浅被捕捞起来）。
潮河到杨集分汊，向东叫五图河（五图河原来向东只到图河的凤凰嘴，河水向西流淌，因沂河大堤修筑，五图河才向东疏浚，河水向东流经吊尾河，直达燕尾港），向西叫东门河（到伊山），向北叫长流河（到伊芦山）。
灌河有“苏北黄浦江”之称，水产品丰富，陆运、漕运条件得天独厚，上口产粮，下口产盐，地理位置当于重庆的朝天门，民间有“走千行万，灌河两岸”之说，是富庶的鱼米之地，清朝道光年间，海岸线东退后现出的大片滩涂经雨水冲刷，土质盐碱含量淡化渐成草地，适宜耕种，清政府派军队屯耕戍边，为激励更多有实力的人开垦荒地，清政府颁发千顷牌（平时免征地税，战时承担官府征集），其中海州周、杨、杜三大家族受官府感召，来此地跑马圈地。因此地又为故灌河上口，四河在此交合，史称河口庄。独特的地域优势吸引三大家族在此兴业，此地渐成集市，河口庄随之更名为河口街。街市商贸繁盛，人口激增，商户近千，人口逾万。因三家互为姻亲，取“福”、“禄”、“寿”为本地小堂号，寓意“三星高照”，故此地便有地名——三星市。民国二十八年（1939年日寇进犯）周、杜两家逐渐败落，杨家独领风骚，改称杨家集。
因为杨集地理位置独特，当年曾有五股势力驻扎在杨集地区，东北的是黄克诚领导的八路军，东南的是张爱萍领导的新四军，西北的是蒲开喜部伪军，西南的徐继泰的国军，潮河上流动着周法乾的土匪。
1945年第一次解放后改称杨集区，1946年后成为中共灌云县政府所在地，1958年8月称为杨集镇，1958年9月杨集公社，1966年7月后称为杨集镇至今），杨集是集水运、海运、陆运之要埠，潮河由杨集往南经响水往东直达东黄海。自五十年代初新沂河大堤修筑以后，大堤以北这一段被当地人称着潮河湾，因为隔绝了海水倒灌，这里倒成了天然的湿地公园。
老渔民、老船民有传说：灌河是古代天崩地裂形成的天堑，话说远古时候东天天门洞开（东方大开天门一说可能跟古人的认知有关，可能地震云，发生的时间大概在早晨或者下午，阳光斜照朝霞晚霞，火红如血，地下洪流涌动，地面燥热难当，随即地震发生，岩浆涌出，天崩地裂。先人们便以为天门洞开，天降烈火，地裂沟壑。），裂了大口子，一匹烈马蹄子带着天火从天而降，在黄海之滨绕了一大圈子，天火把海水烧干，把海底烧裂，形成了半圈马蹄状的沟壑，裂开的地缝里涌出岩浆，形成开山、潘小山、伊芦山、云台山等诸峰数岭，然后东退的海水回流岩浆冷却停止喷涌，黄河入海后（当时黄河经泗水入东海，水漫四洲城形成洪泽湖）带来的泥沙冲击海岸，海床上积淀很厚的泥沙(这层泥沙就像厚厚的毯子覆盖在海床上，对缓减地震起很好的保护作用，其实我们这是郯城到黄海的地震断裂带，地震的次数很多，但因为这个原因减弱到可以忽略不计的程度)，这裂开的大口子就成了大河，形成了从伊芦山蜿蜒延绵到东海口的天然沟壑，后又经数次海震，海水东退，海床抬高，形成了海灌平原。（五六十年代，因农家肥紧张，化肥又没普及，当地人就翻黑土改良土地肥力，黑土在黄土下面二三十公分，这黄土就是黄河冲积带来的黄土高原上的，黑土就是就是海震后沉积的火山灰，含有丰富的矿物质，利于庄稼生长。所以渔民、船民间流传的传说是先发生海震，后黄河入淮经泗冲东海，图河的安福村曾在翻黑土时挖出一只古海船上的铁锚）因海水倒灌这条河被称着灌河。灌河的潮汛很有规律，多发于晌午之前，有“初三潮、十八水、二十两边追命鬼”之说。因早汛为潮，晚汛为汐，所以这条大河又称潮河（潮河从海口到龙王庙称为大潮河，响水大桥没建的时候每年春季海里游成群结队的大鱼到龙王孔庙朝拜龙王，其实是伪虎鲸等大型鱼类的集体婚礼。从龙王庙到杨集叫小潮河，当年沂河大堤没修筑的时候，海水直到盐河，解放初的时候，还有大鱼在盐河里搁浅被捕捞起来）。
潮河到杨集分汊，向东叫五图河（五图河原来向东只到图河的凤凰嘴，河水向西流淌，因沂河大堤修筑，五图河才向东疏浚，河水向东流经吊尾河，直达燕尾港），向西叫东门河（到伊山），向北叫长流河（到伊芦山）。
灌河有“苏北黄浦江”之称，水产品丰富，陆运、漕运条件得天独厚，上口产粮，下口产盐，地理位置当于重庆的朝天门，民间有“走千行万，灌河两岸”之说，是富庶的鱼米之地，清朝道光年间，海岸线东退后现出的大片滩涂经雨水冲刷，土质盐碱含量淡化渐成草地，适宜耕种，清政府派军队屯耕戍边，为激励更多有实力的人开垦荒地，清政府颁发千顷牌（平时免征地税，战时承担官府征集），其中海州周、杨、杜三大家族受官府感召，来此地跑马圈地。因此地又为故灌河上口，四河在此交合，史称河口庄。独特的地域优势吸引三大家族在此兴业，此地渐成集市，河口庄随之更名为河口街。街市商贸繁盛，人口激增，商户近千，人口逾万。因三家互为姻亲，取“福”、“禄”、“寿”为本地小堂号，寓意“三星高照”，故此地便有地名——三星市。民国二十八年（1939年日寇进犯）周、杜两家逐渐败落，杨家独领风骚，改称杨家集。
因为杨集地理位置独特，当年曾有五股势力驻扎在杨集地区，东北的是黄克诚领导的八路军，东南的是张爱萍领导的新四军，西北的是蒲开喜部伪军，西南的徐继泰的国军，潮河上流动着周法乾的土匪。
1945年第一次解放后改称杨集区，1946年后成为中共灌云县政府所在地，1958年8月称为杨集镇，1958年9月杨集公社，1966年7月后称为杨集镇至今），杨集是集水运、海运、陆运之要埠，潮河由杨集往南经响水往东直达东黄海。自五十年代初新沂河大堤修筑以后，大堤以北这一段被当地人称着潮河湾，因为隔绝了海水倒灌，这里倒成了天然的湿地公园。
