练拳不练功到老一场空。学拳容易，练功难，开发潜能更难。拳中要有劲气练到骨子里去的脱胎换骨功夫才能体用一致。在功法、招法、拳法上一旦缺乏和离开了脱胎换骨功法的根本基础，就好像鱼离开了水一样，形似神不似，中看不中用。只能起到借拳名的作用，其实是鼠技的肢体运动的拳操而已。
太极的巧，八卦的妙，形意拳的整体劲是武林中公认的一种风格和特色。三家虽然展现出来的风格特色不同，但运劲如百炼钢，何坚不摧，其骨子里的脱胎换骨内壮功夫是隔行不隔理的。有了何坚不摧的刚劲根本基础，在运用时只要能达到脱胎神化，有触必应，随感而发的自然反应的境界，就不存在太极形意八卦之分别了。

天下难事必作于易，天下大事必作于细，大道至简至易。拳术中的整体劲和开发潜能的功夫是可遇不可求的。如果一开始基础都没有，就去追求劲路和气路的作用，容易误入歧途。强求的欲望越足，导致失败和自残的后果越大。开头之差必将引来今后的决堤之患。所以遇到难学的事要从它最根本的源头基础上入手去练。基础是拳术和一切事物赖以生存的根本，是不以人的意志所能改变的自然规律。顺者昌，逆者亡。内家拳入手的根本基础在腿上的三节之中。只有脚踏实地从上往下松沉连接，腿上练出坚实的基础功夫，才是功夫上身的唯一直达捷径之路。循序而进，灌珠成串，串连成周身都是拳的一个整体功夫。似天地循环一样，天是一大天，人是一小天，以返璞归真而顺应道法自然的规律，生生不息而发展壮大。

鸡腿不仅仅起到承重抗压和根深稳固的作用，还要在火下水升，起钻落翻爆发强大劲力时，起到缓冲保护头脑免于受到震动而损伤的效果。利用劲力向下传送的原理，其反作用的劲力自然下外发出。所以形意拳的打遍天下老鸡腿与其他拳术的腿法是不同的，而是有着他独特的特殊作用。千里之行始于足下，练形意拳的入手功夫，要从六合中的鸡腿最根本的基础上去练。从上往下松沉，功夫是从底下往上面逐步练出来的。鸡腿似打桩一样重要，六合中的龙腰鹰爪熊膀虎抱头雷声都要依赖建筑在鸡腿的根本基础上才能生存发展壮大。鸡腿和造高楼大厦打底座一样重要，底座不打好坚实的的基础，就去造房子，上面即使造的最高最漂亮，其后果必定和上海的楼倒塌一样，这也是违背了自然规律所造成的惨痛教训。如果一开始就轻视和不注重在最根本的基础上，入手练功夫，而是抱着急功近利强烈追求为目标的练法，才智不足而强行思虑，力气不足而强行撑举，必然会导致麻烦不断痛苦缠身，造成生理和心理上终生的创伤。要想练好拳，必须具备慎重和宁静的最基本的先决条件和境界，才能在轻与重，躁与静的矛盾之中真正解脱出来。一个人在特定的条件下能够战胜别人，并不能代表能够战胜自己。只是凭着我强人弱或侥幸机会所取得的。真正的强者是在战胜自己后的产生的强者。在上轻下重即上虚下实，在重与轻的阴阳之中，存在着对立统一平衡的一对矛盾，轻是由重决定的，重是轻的根本。正是有了下面的重才能体现上面的轻。如果轻失去了重的制约，必然会产生上重下轻根底浅的失衡状态。一旦稍微受到外力的影响，就像断了线的风筝一样，呈现出身不由主的失控状态，随着外力的摆布飘来飘去。在轻与重，躁与静的矛盾之中要找到一种根本解决和制约的巧妙智慧方法，就是根本不需要进入到矛盾中去。用最简单的方法去取得最好的效果。重能克制轻，静能克制躁，慎重宁静是练功夫的良方。静极生动，使火下降，就不会出现走火入魔伤害身体的不良情况发生。在火下水升中产生水火既济的清气上提于脑以滋养周身，在劲气催迫时又保持了脚打七分手打三的上虚下实的稳定的重心。如炮弹发出时，后坐力越大，炮弹就发的越远。

鸡腿的练法一定要在明师的指导下逐步去练。在鸡腿的练习中是牵一发而动全身，需要鹰爪熊膀等的相互协调才能体现，其基本的练法和原理如下：
从上往下用意松沉到涌泉，有直透地下三尺之感，起到降火排浊的作用。从小脚趾逐步向大脚趾抓地，足趾的筋梢在向内抓地时，自然会动到足三阳足三阴的经脉，更能体现出易骨易筋和涌泉之气向上腾起的洗髓功夫。意往内下而三节贯穿滚动，脚趾滚到膝，膝又滚到胯，三节在一动无有不动的滚动中产生易骨易筋和洗髓的自然效果。越滚越圆越紧凑，脚趾抓地中产生的脚圆，磨胫磨膝中产生的膝圆，肉交合胯裹臀中产生胯圆和裆圆。在鸡腿的运动中充分体现出劲气合一连锁滚动紧凑圆满无缺的境界。在滚动时，使筋得到伸长，又使骨的密度得到了增强而坚刚，洗髓功夫气冲骨节透又滋养了筋骨，而内劲随着滚动的伸筋拔骨把劲气节节从骨缝中拔出来，这是腾龙搜骨六合整体中鸡腿中练出脚能打、膝能打、胯能打的基本原理。使鸡腿始终保持平衡的重心，起到三节中任何一节都能首尾相接相应，击中而首尾应，击首而中尾应，击尾而首中应的连环劲力。

在形意拳中真正能得到和练好腿上功夫的传人也不多。既要有名师的指导和不断的纠正，又要在腿上下足了功夫。练到腿都难以走路，磨穿鞋子和震碎砖头是常有的事。
形意八卦太极的真正传人在练腿上功夫时，虽然在练法上略有不同，但是其理都是相同的。在腿上下足了功夫。在历史的记载中记录了陈发科前辈练功的情景，在中州会馆的砖墁地，几乎都是陈发科在练金刚捣硾时震碎的。在向恺然先生所见杨少侯前辈练腿上功夫的原文如下:更奇着，杨澄甫之兄杨孟祥同受家传。而孟祥之太极独练断劲，一手一手使劲，放出咚咚有声，与外家拳无别。北平除杨孟祥一人而外，并无第二人以断劲练太极拳者。我曾问陈绩甫，陈家沟练太极拳之人，是否有练断劲一派，陈言无有。
八卦中练腿上功夫的趟泥步，其意犹如在深淤泥中行走一样。

所以腿法是拳术的根本基础，其它的功夫将依赖腿上的真功夫得以生存发展壮大。先沉重后轻灵，先坚刚后柔巧是功夫的诀窍。沉重后的轻灵，坚刚后的柔巧才是真正的轻灵柔巧。因为在沉重和坚刚的练法中充分体现了运劲如百炼钢，何坚不摧的脱胎换骨功夫。有了真功夫以后再转换成轻灵柔巧的暗劲功夫，其轻灵柔巧中暗藏着沉重坚刚的强大劲力。这才是真正的以柔克刚，刚柔相济，后发先至的功夫。
龙腰在傅剑秋传吾师中称金丝围腰，是练精化气，炼气化神，炼神还虚三步功夫中的阴阳二气相合相济。在内功中起到了关键的桥梁作用。气以直养而无害，劲以曲蓄而有余。在前任后督竖的上下二脉直行气的通道中，龙腰犹如一个横可济竖的桥梁。气下丹田带脉盈，横竖相济。使散在外面之气聚集固气于横竖的十字桥梁的中心丹田之中，起到炼精化气的功夫。炼气化神时，气下海底和涌泉上升之气相合相济于命门。命意源头在腰隙，横竖中心是命门，命门在横竖的水火既济时自然而然地产生命门后凸，后凸之气腾于脊贯于顶，由顶而下滋润四肢百骸，起到了炼神还虚补脑补体的根本循环作用。气下丹田固其命，气贯头顶以养性，所以龙腰在形意拳性命双修的内功中，，在打通任督二脉和气的运行中，起到了横可济竖的重要作用。

鹰爪熊膀是练手肘肩上肢三节的起钻落翻功夫。起钻时指抵劳宫。劳宫之气敛于骨，朝大拇指内侧节节贯穿滚动。在滚动中产生一动无有不动易骨易筋和手三阴手三阳经脉齐动的状态。曲中求直朝肘肩滚动，在滚动的过程中一拳紧一拳。手紧、肘紧、都靠圆活滚动把劲气滚到肩。肩内合滚动，把上肢的劲气在滚按中直往下贯送。捲之则藏于密，放之则弥六合。在越捲越紧中，关节自然节节连环紧凑，密度增强，而自然产生运劲如百炼钢何坚不摧的三节之刚劲。劲气发放全凭六合的蓄劲蓄气功夫。使气腾于脊。在气劲撑满时，以头为首拳的虎抱头之气势使腾上之气落翻于肩。以气催肩，以肩催肘，以肘催手，一气呵成。气贯于劳宫而达于手指，在气的催动下虎口撑圆。鹰爪熊膀是练掌指拳肘肩上的功夫，具有肩能打、肘能打、掌指亦能打的上三节圆活变通功夫。

虎抱头是在鸡腿龙腰鹰爪熊膀练到一定火候中相合相济，在蓄劲蓄气中自然形成虎抱头神气贯顶的腾龙搜骨六合功夫。腾龙搜骨六合功夫具有一呼百应的整体功夫。在一气呵成之中，劲气合一，人体中体物无遗都搜到练到。起意好似卷地风，从下而上在捲滚中把骨缝中的劲气都捲拔出来。易骨易筋洗髓的根本作用，就是把劲气练到骨子里的脱胎换骨的内壮功夫。。尚云祥先生与强手交战时，其身形和脸色在瞬间突变，爆发出强大迅猛的劲力，无坚不催，将人击飞。其脱胎神化刚中之刚令人叹为观止，这就是自古六合无双传的腾龙搜骨六合整体功夫的最好体现和运用

腾龙搜骨功夫的组成，有鸡腿龙腰在卷滚紧凑中，脚趾钻地催动足底之气上升，鹰爪熊膀之劲气在滚按下行中，二气相合产生水火既济。形意拳内功玄奥之处，就在水火而已。水火二者宜平不宜偏，宜交不宜分。火性炎上。故宜使之下降，水性就下，故宜使之上升。这样水向上火相下，就为交。交就是既济。不交就是分开，未济。交为生之象，不交为死之象。命门后撑而自然后凸，后撑之气在贯劲贯气和虎坐的催动下，自然向上腾起。脊肋之气在气劲的催动下，节节拔出来。气腾于脊背时自然撑开，形成劲气蓄足后的龟背。腾气时耳后提筋，颈椎关节之劲气在神气催动也节节拔出来，形成虎抱头的撞山之气势，脸部五官的外五行随着虎抱头同时把劲气紧跟着拔出来。在警起劲气的瞬间，面目突变，劲气在各方的汇集中已达到最大的能量，自然产生了催动劲气爆发的释放动力。从上往下滚动的劲力就像山上滚动的圆石一样，遇坚必催，以不可阻挡之气势，扫除一切前进中的障碍，直达四梢指间。
在腾龙搜骨六合功夫中，由上中下三体首尾相接，贯珠成串而合成了紧凑圆活自如的一个整体。万法出于三体，是每一个练形意拳的人都知道的道理，而真正能弄懂和掌握并练好三体的人并不多。于是出现了功力不足而借举重物来增加功力，刚劲不足而借击树、打沙袋来增加刚劲。抗击打能力不足而借硬气功撞树等等现象的练法。此种偏激的练法违背了形意拳的宗旨，给形意拳的发展造成了倒退的趋势。内家拳外家练法，更造成了形意拳在功夫的传承中后继无人的严重后果。

形意拳是在继承了心意六合拳的精华基础上，以三层道理，三步功夫，三种练法始终充实和提高到六合的核心中，以精益求精、人无我有，人有我精之概念，使形意拳在继承和发展上更上一层。这就是形意拳得以生存和发展的目标和肩负的责任。
拳术是体用一致的，为什么在练的时候什么招什么劲都会.一旦实用就会产生心有余而力不足的现象，根本不能承受外来力量的对抗和压制，拳乱架散。平时的招和劲踪迹全无，于是出现了以力对力，以力大取胜的结果。究其根本原因，就是脱离了六合圆滚紧凑，根子越深而反弹力越足的吞吐功夫。
形意拳三体的精华和奥妙全在腾龙搜骨六合功夫中，得到了体现和运用。由三体组合成一个整体，在整体之中去除了对劲气分别对待练的问题。上面有劲，下面亦有劲，左面有劲，右面亦有劲，前面有劲，后面亦有劲，一动无有不动，一静无有不静，实中有虚，虚中有实，相互依存，相互接应，相互转化。鹰爪熊牓鸡腿龙腰，四梢齐动，上下肢三拳随着圆滚紧凑而产生变化。虎坐龟背虎抱头三拳紧跟其上，形成周身的拳都动起来的整体劲的练功状态。练到圆活紧凑时，无畏拳打脚踢。蓄如狮子吞象，发则动的人起，在受到力量压制时，能在瞬间崩炸出将人击飞的巨大爆发劲。

形意拳的雷声要在虎抱头的基础上方可结合在一起去练。形意拳的雷声其意深远，不同于其他物体所发出的声音，而必须象雷一样，震万物者莫疾乎雷。雷声以增气增劲增威激发出人的最大潜能。在整体刚劲的基础上再增加了潜能的刚。其刚中之刚，遇刚则催，威力巨大，夺人之魂魄。雷声其发有序，水火既济之气催逼金行，根在肺动于意而出于口，起到了升清降浊的效果。气催声发，声催手发，手随声落。
形意拳的六合整体功夫，包罗万象，体物无遗。起到了打通大小周天循环的关键作用。四肢百骸、经筋诸脉、五脏六腑在后天补先天的功法中，自然而然的起到了以弱转强水满渠成的效果，达到了强筋强骨强体的脱胎换骨和开发潜能的内壮功夫。气劲在滚动运行中，打通了由于后天造成肌腱纤维在运动中的障碍，骨节紧凑圆活自如，增强了瞬间爆发劲，使气劲直达四梢、内壮功夫改变了人的气质，提高了气血循环整体的质量，达到了延迟衰老和延年益寿的根本目的。

总之形意拳以六合串连成一个整体。以持之以恒的平常心，逐步积累增强劲气。以反作用的蓄神蓄气蓄劲原理进行练功，以自然反应，后发致人的脱胎神化功夫而应用于防身技击，以正合奇胜。攻中有化，化中有攻，变化无穷，才是形意拳的真正面目。
以此文纪念傅剑秋师爷一百四十周年
完稿于二零一九年三月六号

好，虽然看不是很懂，真正的道理

真的爱好者来了！哈！