喜迎亥猪——周汝昌
腊鼓频催，不觉又是饯戌迎亥之时了，我对中华时序节令，民风土俗，特感兴趣，因此倘无一言话猪，心中便大觉愧对佳题了，于是喜气盈盈，来作一篇迎接猪年的小文。
昨日我就接到了《天津书画报》惠寄的贺笺，拆封一看，那正面印的便是一头彩猪的剪纸。天津人过年，别的装饰可以省免，却不能少了一张（或一对）“黑猪拱门”。世上人十有九个半都说猪丑，大概是没见过咱天津的这种猪——这猪还不美？还往哪儿去寻美选美呢？这简直美极了！真正堪称是打扮得“花枝招展”，别有一番丰采神韵。
这头彩猪，背上驮的是三层金元宝，宝顶还有一颗红宝珠。这景象很符合“辛亥”，是猪上驮金，辛乃五行之金也。这回我们迎来的是“乙亥”，其象却是猪上驮木。木乃春荣生发之象，这与当前的开放开发的时代形势却恰好相符。有人就来问我了，说：“到底是驮金为是。谁又见过黑猪进门，背上却驮着一棵大树呢？”我答曰：“仁兄，你再思再想，现在彩猪若驮来一棵摇钱树，不是就更值得热烈欢迎了吗？你怎么对此反而有了‘不同意见’了呢？”
这一场“辩论会”叉辩出了一个重心话题。
人们由此不禁要问：大黑猪为何与发财有了亲密关系？有“科学解释”吗？
怎么没有？不用我回答，仓颉造字时，早就提供了“历史画卷”了。
你看，我们华夏老祖宗把什么叫做“家”的？那就是房子里养了一头猪（汉字的宝盖“宀”在古篆文里写得像个“介”字，活似一座房的“房山”，上头起尖脊。）
由此方知，老祖宗们直到养头大猪以前，是无“家”可言的——换言之，一头猪乃是一个人家（家庭）的“全部财富”！
那么你想，猪怎么和发财没有亲密关系？这关系不止“亲密”而已，更是二者即一：猪即是财，财即是猪。这是万万不会错的，是真正的科学真理。
所以，咱天津人过年要贴个猪来送财，里面有大学问，大道理。
又有人说：猪又脏又懒，关于它的成语或典故，哪有什么美好之词？我说：不然，那太美好了！比如你见赞美人才的，若能称为“豪杰”“英豪”“豪士”“豪情”的，是很高的评价了吧？那么这“豪”是个什么意思？从何作喻？原来就是从猪身上取来的意念和修辞呀——豪，本是猪所特有的那又长又挺拔的长毛，就是猪鬃！谁若听了人赞他是个“英豪”“豪士”，一定欢喜——当然，可别称呼错了，说人家是位“猪鬃人才”就是了。
想当年玄奘法师矢志到西天求取真经时，收了几位高徒，内中由龙到鱼都有，却还有一位可爱的猪悟能。没有他，西天路上的众妖魔也难由大圣一人独力所能制胜。有人又说：八戒的缺点太多，不足为训。那也不全公道，世上有几个没有缺点的人物呢？世上也没有只有优点而毫无缺点的“完人”，怎么只对八戒那样苛责？八戒的长处与德行，正在那个外号“呆子”的呆字上。他才是一个最真纯最老实最朴素的天性之人；世上自以为伶俐聪明的某些人，未必就比得上他的人品道德和他那可喜可爱的性格情趣。
我们的老祖宗对猪也是大有研究的，单说名字吧，就有猪、豕、豚、彘等等不同，据说古代江东人管猪叫豨。猪生了小仔，一到三个月，就有专名了，叫做豯。这小猪再长到三岁，又有专名了，叫做豜。请问：世界上哪个民族文字词典里能再寻到这样的专名词？
犹不止此，公猪有专名，叫做豭；母猪有专名，叫做豝。四个蹄子长白毛的黑猪，也有专名，叫做豥。连猪叫都有个专字，叫做豞——正如我们的词汇中有龙吟、虎啸、狮吼、狼嗥、犬吠、猿啼……那各有叫声，各有专字，是不能混安排胡颠倒的，所以猪叫是豞。但俗话不会用这字，只会说“猪哼哼”了。又请问：古人若是对猪不加“深入研究”，怎能如此科学化呢？
又有人说，猪是痴蠢，最无灵性的。我说，怕也不尽然。就在前几天，报上登着，南方有一农村妇女，养的猪生了一群小仔，有一天她不小心一下子跌入水塘里，遭了灭顶之灾。不想小猪见了女主人堕水，一齐跑去，共同努力，硬是用嘴把女主人给拉上岸来了，竟然救了她一命。这个例子最能说明：猪也通人性，并不是像人们所认为的那么愚呆不灵。
古语云：“猪入门，百福臻。”猪来拱门，自愿进来，是个最吉祥的兆头。这大约来源也是万年之久了——那时候一户人家恐怕没有养很多猪的能力，比如这家子本养不起猪，忽然一天一头大猪自己拱门进来了！可喜煞人了，怎么不是一个大吉大利的好兆头呢？咱们天津的黑猪拱门，肯定是一种古老的历史遗迹，是值得宝贵的民俗精神。
你看天津的这黑猪，美不美？大耳朵上是朱红云纹，额头上是白花朵，两腮是雷旋纹，身上是五瓣红梅朵，那眼俊眉细，丰姿绰约——完全不亚于挂历上的大美人。我说它“花枝招展”，难道是言过其实吗.？
我们要过年了，头件事就是要迎来这么美丽的猪。它正给你带来好运气。
[附记]
黑猪“拱”门的拱，现时都这么写，其实是个错字，拱是去声，不念“巩”上声音。另有这个专字，较生僻，目下铅字又没有，用了它不好排版，反而令人疑惑，不如索性随俗也写“拱”罢了。那个正确的字，旧日老字典里是可以找到的。
腊鼓频催，不觉又是饯戌迎亥之时了，我对中华时序节令，民风土俗，特感兴趣，因此倘无一言话猪，心中便大觉愧对佳题了，于是喜气盈盈，来作一篇迎接猪年的小文。
昨日我就接到了《天津书画报》惠寄的贺笺，拆封一看，那正面印的便是一头彩猪的剪纸。天津人过年，别的装饰可以省免，却不能少了一张（或一对）“黑猪拱门”。世上人十有九个半都说猪丑，大概是没见过咱天津的这种猪——这猪还不美？还往哪儿去寻美选美呢？这简直美极了！真正堪称是打扮得“花枝招展”，别有一番丰采神韵。
这头彩猪，背上驮的是三层金元宝，宝顶还有一颗红宝珠。这景象很符合“辛亥”，是猪上驮金，辛乃五行之金也。这回我们迎来的是“乙亥”，其象却是猪上驮木。木乃春荣生发之象，这与当前的开放开发的时代形势却恰好相符。有人就来问我了，说：“到底是驮金为是。谁又见过黑猪进门，背上却驮着一棵大树呢？”我答曰：“仁兄，你再思再想，现在彩猪若驮来一棵摇钱树，不是就更值得热烈欢迎了吗？你怎么对此反而有了‘不同意见’了呢？”
这一场“辩论会”叉辩出了一个重心话题。
人们由此不禁要问：大黑猪为何与发财有了亲密关系？有“科学解释”吗？
怎么没有？不用我回答，仓颉造字时，早就提供了“历史画卷”了。
你看，我们华夏老祖宗把什么叫做“家”的？那就是房子里养了一头猪（汉字的宝盖“宀”在古篆文里写得像个“介”字，活似一座房的“房山”，上头起尖脊。）
由此方知，老祖宗们直到养头大猪以前，是无“家”可言的——换言之，一头猪乃是一个人家（家庭）的“全部财富”！
那么你想，猪怎么和发财没有亲密关系？这关系不止“亲密”而已，更是二者即一：猪即是财，财即是猪。这是万万不会错的，是真正的科学真理。
所以，咱天津人过年要贴个猪来送财，里面有大学问，大道理。
又有人说：猪又脏又懒，关于它的成语或典故，哪有什么美好之词？我说：不然，那太美好了！比如你见赞美人才的，若能称为“豪杰”“英豪”“豪士”“豪情”的，是很高的评价了吧？那么这“豪”是个什么意思？从何作喻？原来就是从猪身上取来的意念和修辞呀——豪，本是猪所特有的那又长又挺拔的长毛，就是猪鬃！谁若听了人赞他是个“英豪”“豪士”，一定欢喜——当然，可别称呼错了，说人家是位“猪鬃人才”就是了。
想当年玄奘法师矢志到西天求取真经时，收了几位高徒，内中由龙到鱼都有，却还有一位可爱的猪悟能。没有他，西天路上的众妖魔也难由大圣一人独力所能制胜。有人又说：八戒的缺点太多，不足为训。那也不全公道，世上有几个没有缺点的人物呢？世上也没有只有优点而毫无缺点的“完人”，怎么只对八戒那样苛责？八戒的长处与德行，正在那个外号“呆子”的呆字上。他才是一个最真纯最老实最朴素的天性之人；世上自以为伶俐聪明的某些人，未必就比得上他的人品道德和他那可喜可爱的性格情趣。
我们的老祖宗对猪也是大有研究的，单说名字吧，就有猪、豕、豚、彘等等不同，据说古代江东人管猪叫豨。猪生了小仔，一到三个月，就有专名了，叫做豯。这小猪再长到三岁，又有专名了，叫做豜。请问：世界上哪个民族文字词典里能再寻到这样的专名词？
犹不止此，公猪有专名，叫做豭；母猪有专名，叫做豝。四个蹄子长白毛的黑猪，也有专名，叫做豥。连猪叫都有个专字，叫做豞——正如我们的词汇中有龙吟、虎啸、狮吼、狼嗥、犬吠、猿啼……那各有叫声，各有专字，是不能混安排胡颠倒的，所以猪叫是豞。但俗话不会用这字，只会说“猪哼哼”了。又请问：古人若是对猪不加“深入研究”，怎能如此科学化呢？
又有人说，猪是痴蠢，最无灵性的。我说，怕也不尽然。就在前几天，报上登着，南方有一农村妇女，养的猪生了一群小仔，有一天她不小心一下子跌入水塘里，遭了灭顶之灾。不想小猪见了女主人堕水，一齐跑去，共同努力，硬是用嘴把女主人给拉上岸来了，竟然救了她一命。这个例子最能说明：猪也通人性，并不是像人们所认为的那么愚呆不灵。
古语云：“猪入门，百福臻。”猪来拱门，自愿进来，是个最吉祥的兆头。这大约来源也是万年之久了——那时候一户人家恐怕没有养很多猪的能力，比如这家子本养不起猪，忽然一天一头大猪自己拱门进来了！可喜煞人了，怎么不是一个大吉大利的好兆头呢？咱们天津的黑猪拱门，肯定是一种古老的历史遗迹，是值得宝贵的民俗精神。
你看天津的这黑猪，美不美？大耳朵上是朱红云纹，额头上是白花朵，两腮是雷旋纹，身上是五瓣红梅朵，那眼俊眉细，丰姿绰约——完全不亚于挂历上的大美人。我说它“花枝招展”，难道是言过其实吗.？
我们要过年了，头件事就是要迎来这么美丽的猪。它正给你带来好运气。
[附记]
黑猪“拱”门的拱，现时都这么写，其实是个错字，拱是去声，不念“巩”上声音。另有这个专字，较生僻，目下铅字又没有，用了它不好排版，反而令人疑惑，不如索性随俗也写“拱”罢了。那个正确的字，旧日老字典里是可以找到的。
