冬至点的向西移动是万有引力定律。由于黄道面是一椭圆型运转轨道，月亮，太阳等天体，对椭圆形的地球赤道两侧凸出部分，引力之间存在着差异数，造成地球的自转轴在空间缓慢地改变方向。每年向西移动50.26秒角度。

公元四世纪，中国晋代天文学家虞喜，根据对冬至日恒星的中天观测，独立地发现岁差，并定出冬至点每50年往西后退1°，这是岁差现象的最早发现，比西方德国天文学家贝塞尔在1818年要早一千四百多年。

岁差对农时的影响非常大，不要小看这50年向西移一度，1500年就会差到一个宫位（30度），太阳日行一度，30度那就是一个月，农作物晚一个月栽种那会是何后果？南方天气暖和可能影响不大，但北方影响就大了，粮食产量减少，人民吃不饱，那可就会天下大乱了。

史上记载在帝喾时曾天下大乱，原因是巫太多所致。

由于岁差关系，星体出现天空的时间逐渐推后，栽种的时间因此滞后，造成谷物欠收，于是人民纷纷去找巫解决，由于岁差，每个巫都发明了自己的播种时间表，莫衷一是，各说各话，致天下大乱，后禁止民间巫的活动，才逐渐平定了乱事。可见对一个国家来说，尤其是以农立国的华夏部族，岁差的影响巨大。

因此，对八卦所代表的地球温度变化就有必要加以修正，以发挥它指导民时的作用，而有了后来的归藏易与周易。我们在注意看三易的首卦排列顺序，正好和连山古易（图一最左边那蓝色箭头）的北、东北、东三卦的排列顺序一致。

周易以后为何就没有其它新的八卦符号？那是有了替代东西，干支纪日和28星宿。

接下来再从另外时间跨度谈古三易的演变关系：

《连山古易》以艮卦为首，相传最早的是盘古开天后的第一代部落族长传下来的，另一多数采用的说法是伏羲氏所画，伏羲年代至今未知为史前时代，没有文字记录。

《归藏易》以坤为首，做于黄帝、炎帝时期，约在公元前3500年。唐王瓘《广黄帝本行记》及南宋《轩辕黄帝传》记载，大致可以算黄帝出生大约在公元前3500年前。

《周易》以坎为首，成于周文王时期，约在公元前1100年前。

岁差的关系使得黄道附近的星体，从地球观测时，随着时间往逆时针方向移动，
那么连山易的首卦是艮卦，归藏易的首卦是坤卦，而后的周易是坎卦，三易首卦分别是“艮”-->“坤”-->“坎”。按岁差移动的方向、顺序以及时间计算看，都和连山古易是完全符合且一脉相承的。

《易经》是文王以后出现的，所以应该理解为文王把前人的文字资料整理形成的一个经典。在文字出现前的那个漫漫岁月中，八卦都是以符号出现，因此，《易卦》和《易经》分别代表不同的时期和意义。