不懂的百度下闹兜阳

怎么可能有这么巧的事，大家各抒己见吧

还有个苗族节日龙船节也是五月份，船和水有光。这也是间接性的纪念某个人吧

和屈原差的太远了。
再说端午节在屈原投江前就有了，
这个节日有可能是从两湖地区传到苗族地区后，苗族人自己又编了一个故事来解释。

闹兜阳，首先要说的是发音是对的，但是用字是用错的。我们的发音是这个，“闹哆阳”。闹意是吃，哆意是“子”，阳为名。语音和字的记录出现了差别。阳通原。“闹兜阳”实际上是“闹哆阳（原）”。被称为圣人的都叫做“子”，对应“哆”。比如说我是大山之子。我是中国之子。端午节端午节只是在中国长江以南的人过得隆重。而这一区域都是楚国故地。经过2000多年的发展。不管是什么民族，都会被传染了，这个节日。在诗经中，在春秋中没有找到关于端午节的记载。端午节实际上是一个祭祀的节日。“闹哆阳”实际上是祭祀屈原的时候所说的“吃吧子阳（原）”。

传说很久很久以前，有一个很有本领的苗族男子叫兜阳（deut yangx）。deut(兜)在苗语中是“指”的意思，yangx（阳）是“好、化”之意，“兜阳”就是能指引人们走向光明之义。兜阳如他的名字一样，为了解救众生苦难而云游四方，行善社会，自始至终为普众解惑释疑，治病救人，帮扶济

既然兜阳和屈原有关系，苗族乡亲们口中的兜阳是一位苗族英雄，是不是就可以说明屈原是苗族。

据苗族《兜阳芦笙歌》传唱，兜阳在云游时掉进了河里，也有说掉进山洞里了，但他不知去向的具体时间是在五月初五的傍晚时分。后来，为了祭奠兜阳，人们按照苗族的习俗为他举行了招魂仪式，希望兜阳回到祖宗的圣地，认祖归宗。 苗族同胞们在每年的五月初五举行“闹兜阳”活动来纪念兜阳，在活动中还会

范文澜的《中国通史》中说：“楚国就是苗族的国家”

在过去的研究中，部分民族学家称：“屈原本属苗姓，是苗族血统后代”。关于屈原的族别问题，学术界至今还在争论，但在屈原的作品中，我们发现了大量的南方少数民族民歌，从此断定，《楚辞》中肯定有苗歌因素。南方的民歌，有《越人歌》、《孺子歌》、《接舆歌》，更有《苗歌》，它们都是《楚辞》的先声

证据太多了，发不完。我们祖先的东西为什么要让别人抢了去

额😓我觉得主要问题在于汉族本身就是一个高度融合的民族，秦一统六国，然后又经过多个大统一王朝，每个王朝都致力于通过各种方式构建统一意识，大部分七国子民千年之后形成了现代意义上的汉族。大部分少数民族和汉族的区别可能只是同化与未同化的区别，而说不定某个苗族和某个汉族五百年前就是一家呢😂