材料选自《论语》（我最近在看论语）第十二篇
哀公问于有若曰：“年饥，用不足，如之何？”，有若对曰：“盍彻乎？”
曰：“二，吾犹不足，如之何其彻也？”
对曰：“百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？”

材料的意思大体是哀公问有若，饥荒年，国库没钱怎么办，有若建议他采用周朝税制，收10%。哀公20%不够用，不愿意10%，有若就呵呵了，人家都够用，你不够？
对，没错，大概就是这个意思

记忆方面我提供两个版本，后面来讲解两个版本的优劣。

版本一（对话版）：
阿衰（哀公）吻了一下（问于）芷若（有若），然后拉着芷若去撵鸡（年饥），半天撵不进去，阿衰指着自己的鞋子对芷若说：“我穿着布鞋，怎么办？”，芷若烦了，把鸡盒拆了（盒彻，鸡盒就是鸡笼，现在的鸡笼有些是全封闭的，像盒子）后拉着儿子（二）走了，儿子要买车，芷若指指自己的布鞋说：“妈妈还穿着布鞋呢，怎么有钱给你买车呢？”儿子指指大街上的车水马龙：“人家都有，就你没有？”（后面半句一个意思，就不转化了）

版本二（故事版）：
阿衰吻了一下芷若，然后拉她去撵鸡（没错，我就是看芷若撵鸡很搞笑），用布捉鸡（用不足，拿布盖着抓住），交给芷若（如之何，看他怎么处理）。芷若拿着鸡大喝一声就扯鸡毛（喝扯，用力前喊一嗓子。找不到那个笑发狂的表情了，自己体会吧），没扯下来。阿衰过来把鸡煮了一下，轻松扯下鸡毛（吾又不煮，怎么扯，用故事代替语句），吃鸡。吃完饭出去散步，芷若不去，阿衰拉着她跟着散步的老人们一起散步（百姓走，你也要走），去看马戏表演，和大家一起站住不动了（百姓不走，咱们也不走）。

好了，我们用了两种方式来记忆。一种是对话的型式，一种是故事的型式。大家会发现，对话的型式几乎可以完全保留原文的语句、意思。而故事的型式则是保留了一部分，作为提示来存在。
哪两种方法哪种好呢？大家可以想一下

怎么判断记忆方法的好坏？这个也看我们的需求的。
毋庸置疑，这里对话型式的记忆思路，实际记忆还是靠机械记忆的，只不过用一个故事情节引了出来。
而故事形式的，没有了机械记忆，完全靠图像和逻辑。是推出来的原文。

就我个人来说，我是比较倾向于故事记忆的（基本有点技术的都这样，说话什么的，死记硬背很没技术含量好吧）。
但是不排除对话类的记忆质量。这是把机械记忆和记忆术结合了。这种方式适合记忆很短的材料，就是那种你一眼就能记住，但是经常回忆不起来，这时候用一个故事提醒一下，引出句子，也是可以的。
而故事类的，适应面就很广了，无论材料长短，都可以这样用。同时包含图像和逻辑，这两种都是人们比较强大的记忆方式，推荐+1。

一般来说，这个材料虽然短，但是新手还是定桩比较好。我是为了给大家分析一波这两种记忆方式才串联的。难度稍微有点大，不适合新人。新人可以定桩，比如用“哀大莫过于心死”这套桩子来记忆（哀公想到哀大莫过于心死，死了不就是公家的了吗）。
找出一套桩子，这里我们应该是需要四个桩子，那就是：尘埃颗粒、摩托车、鱼、死人。（这几个桩子是根据哀、莫、于、死谐音或者拓展得到的，大家也可以自己按照自己的习惯来找桩子，比如哀想到了自己已逝的啥啥，或者前恋人，大漠，过于想到雨过天晴，心死想到新丝袜都是可以的）

而无论是桩子还是记忆的内容、原文，都是需要复习的，一般来说这样的记忆方式比较深刻，记下后一小时左右回忆一次，第二天回忆一次，五天后回忆一次，一个月后回忆一次，就记忆的很深刻了。如果有要求，半年后和一年后也可以再回忆一次（复习频率是根据个人情况来的，这里是我的经验）