【半壶纱】个人解读，与人分享。

个人认为任何歌曲的解读，每个人听到的看到的都不一样，也许同一个人，每次都会不一样。喜欢的，或者不赞同的，都欢迎大家在下方回帖。

先从整体说一下我的看法。首先，很多人都认为这是一首讲爱情的，无论成败总相关。魔种程度上我并不完全赞同这种说法。与其说是一段主人公惋惜的爱情故事，不如说主人公在给自己解释什么，或者说通过自己向看客讲述一些道理。

在我的想象中，这个背后应该是这样一个故事。男女主人公相爱着，可是没有父母之命，媒妁之言，但是却私定终身。但是，女孩的父母却希望女孩能嫁个“好人家“，于是，男孩离开了，外出打拼数年，只是回来后早已“物是人非事事休，欲语泪先流”最终剃度出家，了却尘缘，也断了自己的牵挂。

【墨已入水 渡一池青花】
主人公是一个书生。也许在悲伤的爱情故事中，书生这个角色早已深入人心的形象就是穷困潦倒，却总能在科举之后，一飞冲天，荣归故里。在古代每天文房四宝用完之后都需要用清水清洗毛笔和砚台，而这次，清洗毛笔之后，在水中却形成了一朵花的形状，首先意像物体“花”，本身就属于比较美好的事物，此处则是象征着，此次用笔，功成名就。为什么这么说。因为下一句。

【揽五分红霞 采竹回家】
科举放榜之日一般是早上辰时，也就是现在的早上8点。中举前三甲从放榜到中午一般会在皇宫，出宫后就会被大臣召见，宴请，抛出橄榄枝，也就是俗称的结党。正常情况下会应付到深夜。然而男主人公，思乡心切，傍晚时分，把可以推脱的宴请都推掉，带着功名回乡。此处，我的理解是：在古代，书生穷苦，不能中举，就只能回家当农民，也就是“万般皆下品，惟有读书高”永远都只能是“平民阶级”，而那些只以为君子阶级的读书人，是不可能让一个农民，采竹回家的。然而，回家之后，一切都已发生变化。

【悠悠风来 埋一地桑麻】
其实这一句一直给了我对于整个故事很多的误解。也许很多人跟我开始的时候一样，觉得悠悠的吹着风，看着一片片的桑麻，日子清闲恬静，十分惬意。然而事实却大相径庭。应该换个身份和意境来理解。现在是在一个连饭都吃不饱的古代农民家庭，主人走到地埂上，一眼望去，清风吹来，地里全是野生的桑和麻，一派荒凉和萧索。此处有一个伏笔。与前文呼应，将在下面提及。这段歌词承上启下。前面回家，这段开始留下悬念，回家后看到的。那么为什么一件高兴的事情，感情线路上会显得这么悲伤！

【一身袈裟 把相思放下】
这一句，并没有开始回答上一句提出的问题，因为，你觉得只是萧索气氛就够悲伤了么？并不是，最悲伤的“哀莫大于心死”，这一句则是更加深沉的加重了悲伤的氛围，讲情绪推向故事的高潮。主人公出家，穿上袈裟，抛弃自己大好前程，以求自己了却心中思念，放下所有，从此无欲无求。但其实他并做不到。

从下一句开始则是回忆，来自于主人公的回忆，以回忆的口吻告诉看客发生了什么。

也就是说，故事到此，已经明确的是，男女主人公相爱但并没有在一起而是都出家了。接下来的部分也就是歌曲重复最多的部分，仍然很公平，之所以重复，因为男主人公对女主人公说的话，也正是女主人公想对男主人公说的话。

【倘若我心中的山水 你眼中都看到】
【我便一步一莲花祈祷】
【怎知那浮生一片草 岁月催人老】
【风月花鸟 一笑尘缘了】
“当初我离开，是因为穷困潦倒的我，配不上你，无法给你幸福的生活，只能外出求学，待功成名就，衣锦还乡，必凤冠霞帔，风光迎娶，你可知道？如果你真的明白我，理解我，我愿意每天为你在佛前祈祷，愿你去个好人家”
“那你现在呢，功成名就了吗？我可以为你还俗，你还愿意娶我吗？”
“人活一生，生命就像草一样，时光匆匆，我去学习这么些年，回家后，父母老去不在人世，而我却没有尽过一天孝道，心中愧疚不已。而你明知我在等你，却也出家多年，既是你自己选择的道路，我又怎么能强加干预。对于梦中以为以后能和你舞风弄月，赏花闻鸟的期待，就让美梦化作尘缘一笑而过吧！”

【倘若我心中的山水 你眼中都看到】
【我便一步一莲花祈祷】
【怎知那浮生一片草 岁月催人老】
【风月花鸟 一笑尘缘了】
“我愿为你守一世清白，无论是成是败，能否功成名就，能否衣锦还乡，我都愿意嫁给你。我不在乎跟你过什么日子，即使一飞冲天是那么难，在我心中，我只愿嫁给你。你可知道？如果你真的明白我，理解我，我愿意每天为你在佛前祈祷，愿你娶个好人家”
“那你现在呢，既是等我，为何与青灯为伴，又置我于何地？”
“人活一生，生命就像草一样，我并没有左右自己的权利，只能随骄阳的灼烧和雨水的滋润而生死。当初的你我私定终身，却没有将此事告诉父母，时光匆匆，到了必须嫁人的年龄，父母命我出嫁，我便只能出家守节，那些与你一起舞风弄月，赏花闻鸟的过去，就让回忆化作尘缘一笑而过吧”

整个歌词部分结束了。其中有一处伏笔，在此解释一下。
为什么我会觉得男主回家后父母不在了。
第一：采竹回家。竹这个意向，不仅仅会在代表君子的时候出现。还有一种就是古时的礼仪，当先人过世之后，后人做错了事，需要到先人排位前罚跪的时候，有时要砍一节细竹子置于脚下，当是有愧先人，算对先人尽孝。
第二：达官显贵以“君”之名宴请，是没有办法推脱的。在古代，天地君亲师制度非常严格，也就是说皇帝请你必须去，之后才是爹妈，再之后是老师，再之后你才是你。也就是，上午去见了皇帝，下去去拜谢恩师，傍晚就持节竹回家了。说是荣归故里，其实真的金榜题名，荣归故里也只是为了接上父母上京，顺便拜谢邻里。一般是由专门的部门安排的，沿路都有驿站先行交接，也就是，下午驿站返回父母不在的消息，你才可能情急赶夜路回家，并且推掉百官的宴请。
第三：桑和麻，这种植物在古代遍野从生，就像茅草一样，农民不仅不会种，还会随意砍伐。古代有钱家的女子知书达理，穷人家的女儿以后就是男耕女织。织的就是田间地头野生泛滥的桑和麻。当男主人公看到一地的桑和麻的时候，我们不应该想到那么浪漫的“把酒话桑麻”，而是，耕地的人呢？在古代，除非你死了，后代不继承或者有人愿意买卖，否则，划给你交税的地，即使不种，税也要交，不可能任由他荒着，看到荒地，不难想到，耕种之人已经辞世。