二、修炼方法
“自然换气法”古称为“自然纳气法”,它以吐纳为核心。下面介绍下乘三法
1.行步吐纳法
行步吐纳法包括三步功、六步功、十二步功、二十四步功。
(1)三步功
准备:修炼者自然松静站立,两手自然下垂,两掌心相对,两目平视远方。把
远在天边的神光渐渐收归于“穴”,行入“目”中,闭目片刻后,睁开两目,开始行
走。这时候,两目可以平视,也可以环视四方。双手自然摆动,也可背在身后,随
随便便,自然行走。
方法:在吸一口气的过程中,向前走3步;在呼一口气的过程中,向前走3步。
这样反复循环,轻松自如。
意念:吸气时,意想吸自然宇宙之氣通过全身毛孔进入体内;呼气时,意想
呼体内之炁通过全身毛孔向自然宇宙发射,发射得越圆越好。
要求:呼吸和意念密切配合,呼吸要匀、深、细、长,用意不用力,量力而行
意念要连绵不断、柔和轻松,体会全身表皮毛孔的细微变化。
提示:修炼者如有肝胆疾病或肝胆不适,在修炼中应先出右脚;如有牌胃疾
病或者脾胃不适,在修炼中应先出左脚。如果能以“三仙功”为主,“自然换气法
相配合,治病效果更佳
解释:“准备”中的松静自然站立的目的,在于聚自身宇宙之神炁归于体内,
神炁相合为
自然换气法”分为“天”、“地”、“人”三层。修炼者两目平视远方,虽然看不
见,但是可以意想到的地方,就是修炼者的“天”;虽然看不见,但是能够感觉到
的地方,就是修炼者的“地”;能够看见,并能感觉到的地方,就是修炼者的“人”。
两目平视的目的,在于用眼睛传神、送神、收神,收自然宇宙之灵氣归于人
体,使人体宇宙之炁和自然宇宙之氣归于体内,用人体宇宙之性灵化自然宇宙
万物之灵,天人合一,精随体环。此时行功,如入云海,飘飘若仙。正如吕祖所言
“自然之法道术深,神入中宫身有主,有主便是真君子,万物之灵万万千。”
“自然换气法”古称为“自然纳气法”,它以吐纳为核心。下面介绍下乘三法
1.行步吐纳法
行步吐纳法包括三步功、六步功、十二步功、二十四步功。
(1)三步功
准备:修炼者自然松静站立,两手自然下垂,两掌心相对,两目平视远方。把
远在天边的神光渐渐收归于“穴”,行入“目”中,闭目片刻后,睁开两目,开始行
走。这时候,两目可以平视,也可以环视四方。双手自然摆动,也可背在身后,随
随便便,自然行走。
方法:在吸一口气的过程中,向前走3步;在呼一口气的过程中,向前走3步。
这样反复循环,轻松自如。
意念:吸气时,意想吸自然宇宙之氣通过全身毛孔进入体内;呼气时,意想
呼体内之炁通过全身毛孔向自然宇宙发射,发射得越圆越好。
要求:呼吸和意念密切配合,呼吸要匀、深、细、长,用意不用力,量力而行
意念要连绵不断、柔和轻松,体会全身表皮毛孔的细微变化。
提示:修炼者如有肝胆疾病或肝胆不适,在修炼中应先出右脚;如有牌胃疾
病或者脾胃不适,在修炼中应先出左脚。如果能以“三仙功”为主,“自然换气法
相配合,治病效果更佳
解释:“准备”中的松静自然站立的目的,在于聚自身宇宙之神炁归于体内,
神炁相合为
自然换气法”分为“天”、“地”、“人”三层。修炼者两目平视远方,虽然看不
见,但是可以意想到的地方,就是修炼者的“天”;虽然看不见,但是能够感觉到
的地方,就是修炼者的“地”;能够看见,并能感觉到的地方,就是修炼者的“人”。
两目平视的目的,在于用眼睛传神、送神、收神,收自然宇宙之灵氣归于人
体,使人体宇宙之炁和自然宇宙之氣归于体内,用人体宇宙之性灵化自然宇宙
万物之灵,天人合一,精随体环。此时行功,如入云海,飘飘若仙。正如吕祖所言
“自然之法道术深,神入中宫身有主,有主便是真君子,万物之灵万万千。”