道:运动的智慧 智慧地运动
道是道家哲学的最高范畴,其哲学含义主要有三种:1、世界的本原;2、万事万物运动/变化的规律;3、人类社会的准则。
哲学是理论化、系统化的世界观,是指导人们观察、思考和解决各种问题的基本原则,这也是通常所说的方法论,哲学方法论,是人们认识世界、改造世界的一般方法。
从道指“万事万物运动/变化的规律”的角度来说,道就是“运动的智慧”,我们研究、把握道就是要“智慧地运动”。
《道德经》第四十二章:道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,冲(中)气以为和。
本章是《道德经》哲学思想的基石之一,然而历来注解也是纷纭。
本文中的其它概念暂且不论,其中对二和三的诠释主要有两大派别:
1、二分派:二被诠释为阴阳二气;三被诠释为阴阳二气融合后的状态,此融合之气并不与阴阳二气同层级地并列为三气。本派实际上是与《周易》阴阳太极思想相类相似,本质上归属于二分系统(体系);
2、三分派:二被诠释为阴阴二气,三被诠释为阴气、阳气、冲气(中气/和气)等三气。阴气、阳气、冲气(中气/和气)同层级地并列为三气。本派实际上是与《太玄经》的三分图式思想相类相似,本质上可以归属于三分系统(体系)。
而二分法和三分法可以说是万法之中轴,向下可收束为一(系统/整体),向上可扩展为四、五、多,推衍、泛化地说,这类同笛卡尔方法论(……研究复杂问题,尽量分解为多个比较简单的小问题,一个一个地分开解决,……)。
从思维模式和方法论角度,对道的二分化诠释和三分化诠释,可图示如下:

道是道家哲学的最高范畴,其哲学含义主要有三种:1、世界的本原;2、万事万物运动/变化的规律;3、人类社会的准则。
哲学是理论化、系统化的世界观,是指导人们观察、思考和解决各种问题的基本原则,这也是通常所说的方法论,哲学方法论,是人们认识世界、改造世界的一般方法。
从道指“万事万物运动/变化的规律”的角度来说,道就是“运动的智慧”,我们研究、把握道就是要“智慧地运动”。
《道德经》第四十二章:道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,冲(中)气以为和。
本章是《道德经》哲学思想的基石之一,然而历来注解也是纷纭。
本文中的其它概念暂且不论,其中对二和三的诠释主要有两大派别:
1、二分派:二被诠释为阴阳二气;三被诠释为阴阳二气融合后的状态,此融合之气并不与阴阳二气同层级地并列为三气。本派实际上是与《周易》阴阳太极思想相类相似,本质上归属于二分系统(体系);
2、三分派:二被诠释为阴阴二气,三被诠释为阴气、阳气、冲气(中气/和气)等三气。阴气、阳气、冲气(中气/和气)同层级地并列为三气。本派实际上是与《太玄经》的三分图式思想相类相似,本质上可以归属于三分系统(体系)。
而二分法和三分法可以说是万法之中轴,向下可收束为一(系统/整体),向上可扩展为四、五、多,推衍、泛化地说,这类同笛卡尔方法论(……研究复杂问题,尽量分解为多个比较简单的小问题,一个一个地分开解决,……)。
从思维模式和方法论角度,对道的二分化诠释和三分化诠释,可图示如下:
