素晴日里面大部分的哲学思想都来自于维特根斯坦的《逻辑哲学论》
（当时我就是被素晴安利啃掉了逻辑哲学论和韩林合的《逻辑哲学论研究》）
当然其中还夹杂了很多别的东西（镜之国的爱丽丝，西哈诺什么的）
这里我主要讨论一下逻辑哲学论里面的哲学思想

首先是关于素晴里面最根本的问题，“终之空”
终之空原来只是由岐在梦中幽灵房间里面看到的一个景点，后面被教主歪曲了本意以后变成了别的象征性的东西。
参照彩明大神的解释，“终之空”和我们的天空不是连在一起的。
这句话肯定有点不明不白吧。

但是按照逻辑哲学论的观点就可以解释的很清楚了：
世界是诸事实（1）
或者说，世界就是所有命题（现象）的总和。【所谓“言语的天空”也大概出自这里】
“终之空”是超验的东西，不被逻辑所理解的东西，所以不在世界之外。
世界在逻辑之内，或者说“在言语（命题）之内”，终之空和世界普通的天空当然不是连在一起的。

那么为什么“终之空”这些东西可以被由岐和教主那些人看见呢？
这就不要问我了，据说扶她自的哲学学的并不好，大概是因为女主长得比较漂亮吧。
按照逻辑哲学论里面的观点，逻辑之内的我们是看不到逻辑之外的东西的，就算感受到了也不会理解，这是“不可言说之物”
而像彩名这种“处于世界边缘”的存在，可能确实可以见到终之空，可以看到世界之外的东西。毕竟彩名的设定是超验的存在。

累了，不更了

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总感觉开了个头就没了