一 如何看待20世纪的中国文化大师
在 20世纪的中国文化学术界可以成为大师的，潘教授谈到了王国维,他说王国维28岁就
以一篇<《红楼梦》评论>而如燃烧的火柴成为中国文化学术界的大师。王国维的这篇评
论破解了曹雪芹在《红楼梦》中所埋藏的中国文化的秘密。潘教授还谈到了陈寅恪，说
他是另外一个领域的曹雪芹。曹雪芹认为中国文化的衰败是男性文化的衰败，故曹雪芹
在《红楼梦》中建构中国文化的新希望——大观园中的女性。而陈寅恪和曹雪芹站在一
个角度，他是从现实生活中找到符合这种新希望的文化理想的人物——柳如是。他们都
是“诸书为云诉红装。”司马迁的伟大在于他发现了中国历史上第一个失败的人——项
羽，而陈寅恪的伟大在于发现了一个青楼女子的灵魂和人性的可贵。陈阴缺因为眼睛失
明而用脑写出了60万字的《柳如是别传》，歌颂了一个明代歌妓的不屈灵魂和伟大人性
。
潘教授认为，如果发现不了中国文化的这种衰败，那就算不上是中国文化的学术大师。
因此，达到曹雪芹甚至超过曹雪芹的这个高度——揭示出中国文化的衰败——就是以后
中国文化研究的方向。
在 20世纪的中国文化学术界可以成为大师的，潘教授谈到了王国维,他说王国维28岁就
以一篇<《红楼梦》评论>而如燃烧的火柴成为中国文化学术界的大师。王国维的这篇评
论破解了曹雪芹在《红楼梦》中所埋藏的中国文化的秘密。潘教授还谈到了陈寅恪，说
他是另外一个领域的曹雪芹。曹雪芹认为中国文化的衰败是男性文化的衰败，故曹雪芹
在《红楼梦》中建构中国文化的新希望——大观园中的女性。而陈寅恪和曹雪芹站在一
个角度，他是从现实生活中找到符合这种新希望的文化理想的人物——柳如是。他们都
是“诸书为云诉红装。”司马迁的伟大在于他发现了中国历史上第一个失败的人——项
羽，而陈寅恪的伟大在于发现了一个青楼女子的灵魂和人性的可贵。陈阴缺因为眼睛失
明而用脑写出了60万字的《柳如是别传》，歌颂了一个明代歌妓的不屈灵魂和伟大人性
。
潘教授认为，如果发现不了中国文化的这种衰败，那就算不上是中国文化的学术大师。
因此，达到曹雪芹甚至超过曹雪芹的这个高度——揭示出中国文化的衰败——就是以后
中国文化研究的方向。
