屈原听不懂秦人讲话，连蒙带猜看得懂部分秦字，两国民俗制度也不一样，结算货币不一样。且春秋时后来自命公爵的楚王熊通自己说过，我本蛮夷。
要说魏国征服了韩国还好，他们原来就源自晋系。
扣除非主流的越国鸟书什么的，齐字跟其他六国区别是最大的。有些字异形到了没有什么共同点了。但是这些都不是问题。当时齐国以及旅居齐国的哲人的世界观已经认为，天下可一（管子），天下定于一（孟子），“天下厌然犹一”（荀子），并且成为各路知识分子的共识，“四海之内，皆兄弟也”（子夏），“一匡天下” （孔子/韩非），“天子唯能一同天下之义，是以天下治也”（墨子）等
意思是说我们现在仿佛就像一家人，早晚在政治上实现一家人。
一天下跟现代的民族国家不是一个概念。二者只是在地理上重合。
也就是说，虽然现状不够理想，一批先进人士已经觉得未来的方向就是归一。
但是无论儒家先贤所说的定于一也好，齐桓公的一匡天下九合诸侯也好，都不是民族国家的那种统一，而是不废其国的统一。
子夏说四海之内皆兄弟也不是指大家都属于一个政治实体，孔子说过鲁卫之政，兄弟也。我们政风相同就可以了，国家不必一个。
他们的定于一。反而接近世界警察，单极世界，联合国大会那种。
这就可以解释秦楚不是一国，但屈原确实又爱国，而华夏也没有分裂。