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刚刚过去的4月28日至5月3日，在南京和道馆杖道部和我们武汉青剑馆·古武道研修会，举办了神道梦想流免许皆传——萧再忠师范的讲习会，助讲是给我们做日常指导的梁国光老师。讲习会的过程非常顺利，大家也都学到很多东西，感谢两位老师！借此机会，笔者想对讲习会做一个总结，同时也正好向感兴趣的朋友介绍下，神道梦想流的练习内容到底是些什么。
4月28日至5月1日，讲习会在南京进行。萧师范和梁老师从检查最基础的持杖自然站立姿势开始，逐次指导大家的构型和十二本杖术基本（这十二本基本的名称是：本手打、逆手打、引落打、返突、逆手突、卷落、缲付、缲放、体当、突外打、胴拂打、体外打）。十二本杖术基本，顾名思义，是大家从零开始熟悉杖这种武器的入门动作，其地位类似于剑术中的素振，是虽然上手简单但意义重大，需要经常反复练习琢磨的内容。因此，萧师范不仅纠正了大家各自存在的一些问题，还向大家揭示了这些基本动作与“形”的关联性：十二本基本中，既有在各个“形”里会用到的构型，也有一些“形”当中会用到的招式，更有当这些基本动作熟练后，在“形”中可以根据不同情形衍生出来的变化。当然，还有更深奥的内容，这里就不展开讨论了。此外，萧师范也向我们讲解了在日本全剑联的现代杖道中，这些基本的做法和古流的做法的不同之处，以及各个师承系统下的细微差异。
当一位萌新对这十二本基本大致掌握之后，接下来就可以在此基础上添加新的练习内容了。萧师范也依照这种逐步深入的次第，指导大家将十二本基本串连起来练习。在一趟练习中将十二个不同的动作流畅的打出来，是为了让练习者逐步熟悉“形”的基本模式。因为“形”正是各种不同的动作以“理合”——可以简单理解为对练套路所模拟的真实情形的内在攻防逻辑——为线索组合起来的。这里十二本基本动作的串连，虽然并不涉及“理合”，但可以让练习者熟悉不停变换身体动作的感觉。
另一项以十二本基本为基础的练习，是相对练习，也即两人一组，一方持杖、一方持刀，进行相互攻防的练习。萧师范也亲自参与到相对练习中，一方面亲身感受、修正我们的基本动作，另一方面也通过实际的动作向大家引入了前面提到的“理合”的概念：武术的技击动作是用来处理自己与对手之间特定情形、以达到自己的特定目标的，什么样的情形下怎么做才是最有效率达到自己目标的方法，战斗的双方都需要仔细的考察。因此，基本的相对练习正是将双方的攻防情形和目标片段化，好让练习者在简单的攻防情形和明确的目标下，体会双方动作合理性的练习方法。
到这里，练习者对不同身体操作的组合变化，与其中蕴含的攻防情形及目标的合理性，都有了一些基本的概念和感受，就可以进入“形”的练习了。不过，笔者认为，这种对效率的追求应该是一贯的，既要往上看，带到“形”中去，又要往下看，也就是要将这种效率、即技术动作的合理性的意识，带到基本练习中，每次每次尽力去追求，而不要因为是基础就像体操一样随便完成了事。这样久而久之，一个人的技法才是有威力的，才不会成为形骸的花拳绣腿。
打太刀的一方，因此也特别重要。只有打太刀技法犀利、追求效率，才是符合打太刀在面对对手时候的真实需求的。对仕杖来说，也才是自己的技法与动作效率需要极大考验的。这样，才能产生真正的“理合”，达到对真实战斗情形的最大还原，从而对练习双方的技术和意识达到最大的锻炼效果。所以在进入“形”的练习之前，萧师范带领经常需要以上方姿态做打太刀的南京的大师兄李师兄，以及武汉的大湿兄也就是笔者，做了半天的专门的剑技练习。神道梦想流的剑术体系，传统来说是由并传的剑对剑的神道霞流剑术、以及杖术形中打太刀一方的技术共同构成的。（这里顺便提一句，神道梦想流并传的武术中，只有剑术是流祖从开派以前就习得并带入、伴随流派全部历史的一门武术，其他并传的武术，都是在开派以来四百年的历史中先后吸纳进来的。）不过，由于神道梦想流近代以来开枝散叶，不同系统的师范们也会将各自不同的其他武道背景习得的剑的技术，吸收其中符合本流理念的部分，整理进神道梦想流的剑术练习中来。萧师范带领笔者和李师兄做的剑术练习，就是既有神道梦想流本身的内容、又有萧师范及Pascal Krieger师范整理的内容。
在南京的后两天，讲习会的内容进行到了“形”的阶段。萧师范和梁老师根据大家的学习进度和对“形”的掌握程度，将学员们分成了两组，一组进行“特殊形”和“表形”的新课学习，另一组进行“特殊”和“表”的复习修正以及“中段”和“乱合”的新课学习。“特殊形”，是神道梦想流26代清水隆次师范当年为了推广杖术，整理的两个非常简短的“形”。因为简短，很适合新人从十二本基本向“形”的学习过渡。“特殊”与“表”，都是神道梦想流“形”最基础的部分，要求是一板一眼地将每个动作做到位、做准确，而不需要去过分追求速度与力量，反而让动作走形，失去每个技术动作应具备的“理合”。从“中段”开始，慢慢引入了一些打仕双方的动态变化；“乱合”则糅进了“表”与“中段”各个“形”里的动作，是一本长“形”。在梁老师日常指导的基础上，萧师范通过对“形”的温故和授新，让大家都有了宝贵的收获。（特殊形：水月、斜面；表形：太刀落、锷割、着杖、引提、左贯、右贯、霞、物见、笠之下、一礼、寝屋之内、细道）
在讲习会休息的间隙，大家也品尝了萧师范从马来西亚带来的超好吃的点心，更通过“第二道场”——饭局，讨论了很多武道的、生活的话题，十分畅快！
5月2日至3日，讲习会在武汉进行。2日中午，萧师范与梁老师乘坐高铁来到武汉，晚间开始和青剑馆古武道研修会的学员们进行练习。武汉的大家学习的时间还不长，因此萧师范和梁老师主要针对前文提到的十二本基本的单独练习和相对练习做了强化。到第二天，也有少数学员开始了一些“特殊形”和“表形”的学习。虽然这些内容跟在南京讲习时的一样，但是萧师范和梁老师根据武汉学员更为基础的进度，做了更细致、更形象的讲解，笔者觉得这些内容虽然基础，但蕴含的信息量对武汉的学员来说还是挺大的，需要我们好好消化。
3日晚上，萧师范和梁老师安排了对武汉学员的一个小考核，对大家做了级位的评定。萧师范的级位评定，是对接欧洲杖道联盟Pascal师范系统段位的准备阶段（与日本全剑联定制杖道段位是两回事）。虽然对于古流的学习来说，级段位既不传统，重要性也不那么高，但这毕竟是古流武术如何在现代生存和推广的一种积极尝试。从个人角度来说，也是对自己学习经历的一个证明和纪念吧！
这里顺便对欧洲杖道联盟的级段位系统做个简单的说明：首先，和日本全剑联定制杖道不同的是，国际杖道联盟的级段位考核并不对古流的技术动作作出改动和标准要求，也就是古流的练习是什么样，考核时候就做什么样；级位从低到高是五级到一级，之后进入段位，从低到高是一段到四段，级位和段位是评级制，也就是根据练习者的水平评定级段位，不需要按照次序一阶一阶考核；段位之后对接古流传统的传书制，也就是奥入、目录、免许、免许皆传；由于神道梦想流在现代已没有宗家或者总师范，因此各位免许皆传的师范在授予自己学生级段位和传书上有话语权。梁老师就经萧师范向Pascal师范推荐，将在今年8月在澳大利亚举行的世界杖道大会上，进行取得奥入传书的仪式。
在3日晚上的考核结束之后，萧师范和梁老师进行了大家都很期待的演武。神道梦想流是一个综合流派，萧师范为了让大家有直观的感受，在演武中安排了神道梦想流杖术及其并传的各种武器技术。其中，杖术从“表”、“中段”、“影”、“五月雨”、“五本之乱”、“奥传”中各选择了两本，从“乱合”中选择了一本，共十三本；短杖术、剑术、十手术各五本，锁镰术六本。多样的武器和精湛的技术，让研修会的学员们大饱眼福，同时也更让大家坚定了要努力练习的决心。
在武汉讲习会休息期间的3日上午和结束之后的4日上午，笔者陪同萧师范与梁老师分别游览了黄鹤楼景区和武汉大学。欣赏风景之余，笔者也听两位老师讲述了不少最初由Draeger先生及Pascal先生从日本介绍出来给世界的神道梦想流海外一系的往事。特别是萧师范七八十年代在马来西亚跟随Draeger先生学习神道梦想流的经历，尤其让人神往。在笔者另外的武道经历香取神道流中，Draeger先生也是令人敬仰钦佩的大前辈。世界这么大，是缘分将大家系在了一起啊！而萧师范与梁老师在Draeger先生逝世后，坚持多次从马来西亚远赴日本福冈、东京、欧洲Pascal师范处学习的往事，也让笔者闻之动容、惭愧。在交通、通信日益便利的今天，国内能够接触、学习到的武道项目越来越丰富，去海外进修也越来越简单，真心热爱武道修行的朋友们，应该好好珍惜利用这样良好的条件才是。
在这里，顺便也将Draeger先生和Pascal先生的简介分享给大家。
Donn F. Draeger师范（1922.4.15-1982.10.20）：Draeger师范于昭和22年（1947）以美国海军少校身份来到日本。退役后，于昭和31年（1956）再次来到日本，并专念于武道修行，取得了柔道五段、剑道七段、居合道七段、杖道教士七段的资格。古武道方面，则在神道梦想流和香取神道流两个传统流派中都达到了免许皆传的水平。不仅如此，Draeger师范还致力于将日本武道以撰写专著、成立推广组织的方式向全世界介绍，是国际武道事业的先行者，其努力与贡献惠及今日。
Pascal Krieger师范（1945.4.9-）：出生于瑞士，1963年开始柔道练习数年后，取得黑带一段的资格并随即前往日本学习。在日本期间，结识了Donn F. Draeger先生，并由Draeger先生于1969年引见了神道梦想流第26代清水隆次师范，开始杖道的练习。同时进行的修业还包括居合与书道（日本书法）。此后若干年间，在经历了数次往返欧洲、日本的奔波和清水隆次师范、Draeger先生离世的变故之后，仍然在神之田常盛、西冈常夫师范的帮助之下，继续坚持着神道梦想流的修行，并于1998年从西冈常夫师范处获得免许皆传的资格，成为西冈常夫老师一脉下第十位也是最后一位免许皆传。
最后，再次感谢萧师范与梁老师给我们带来的讲习会！谢谢！ ———————————————————————————————————————
欢迎武汉的朋友加入武汉青剑馆·古武道研修会！
在青剑馆古武道研修会，将可以从零基础开始，逐步深入学习持续四百年，包括了剑、杖、短杖等多种武器术的日本传统流派——神道梦想流，以及更多涉及日本刀的锻炼方法、体术原理、拔刀技巧、战斗意识等，并可在实际自由对抗中进行有效的验证。
我们的练习时间及地点是：
每周六13:30-15:30光谷分馆（光谷时代广场B1层）
每周日18:30-20:30傅家坡总馆（中南傅家坡汽车站2层）
欢迎感兴趣的朋友参观体验！
预约参观联系方式： QQ350632173或微信zc350632173，赵师兄
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刚刚过去的4月28日至5月3日，在南京和道馆杖道部和我们武汉青剑馆·古武道研修会，举办了神道梦想流免许皆传——萧再忠师范的讲习会，助讲是给我们做日常指导的梁国光老师。讲习会的过程非常顺利，大家也都学到很多东西，感谢两位老师！借此机会，笔者想对讲习会做一个总结，同时也正好向感兴趣的朋友介绍下，神道梦想流的练习内容到底是些什么。
4月28日至5月1日，讲习会在南京进行。萧师范和梁老师从检查最基础的持杖自然站立姿势开始，逐次指导大家的构型和十二本杖术基本（这十二本基本的名称是：本手打、逆手打、引落打、返突、逆手突、卷落、缲付、缲放、体当、突外打、胴拂打、体外打）。十二本杖术基本，顾名思义，是大家从零开始熟悉杖这种武器的入门动作，其地位类似于剑术中的素振，是虽然上手简单但意义重大，需要经常反复练习琢磨的内容。因此，萧师范不仅纠正了大家各自存在的一些问题，还向大家揭示了这些基本动作与“形”的关联性：十二本基本中，既有在各个“形”里会用到的构型，也有一些“形”当中会用到的招式，更有当这些基本动作熟练后，在“形”中可以根据不同情形衍生出来的变化。当然，还有更深奥的内容，这里就不展开讨论了。此外，萧师范也向我们讲解了在日本全剑联的现代杖道中，这些基本的做法和古流的做法的不同之处，以及各个师承系统下的细微差异。
当一位萌新对这十二本基本大致掌握之后，接下来就可以在此基础上添加新的练习内容了。萧师范也依照这种逐步深入的次第，指导大家将十二本基本串连起来练习。在一趟练习中将十二个不同的动作流畅的打出来，是为了让练习者逐步熟悉“形”的基本模式。因为“形”正是各种不同的动作以“理合”——可以简单理解为对练套路所模拟的真实情形的内在攻防逻辑——为线索组合起来的。这里十二本基本动作的串连，虽然并不涉及“理合”，但可以让练习者熟悉不停变换身体动作的感觉。
另一项以十二本基本为基础的练习，是相对练习，也即两人一组，一方持杖、一方持刀，进行相互攻防的练习。萧师范也亲自参与到相对练习中，一方面亲身感受、修正我们的基本动作，另一方面也通过实际的动作向大家引入了前面提到的“理合”的概念：武术的技击动作是用来处理自己与对手之间特定情形、以达到自己的特定目标的，什么样的情形下怎么做才是最有效率达到自己目标的方法，战斗的双方都需要仔细的考察。因此，基本的相对练习正是将双方的攻防情形和目标片段化，好让练习者在简单的攻防情形和明确的目标下，体会双方动作合理性的练习方法。
到这里，练习者对不同身体操作的组合变化，与其中蕴含的攻防情形及目标的合理性，都有了一些基本的概念和感受，就可以进入“形”的练习了。不过，笔者认为，这种对效率的追求应该是一贯的，既要往上看，带到“形”中去，又要往下看，也就是要将这种效率、即技术动作的合理性的意识，带到基本练习中，每次每次尽力去追求，而不要因为是基础就像体操一样随便完成了事。这样久而久之，一个人的技法才是有威力的，才不会成为形骸的花拳绣腿。
打太刀的一方，因此也特别重要。只有打太刀技法犀利、追求效率，才是符合打太刀在面对对手时候的真实需求的。对仕杖来说，也才是自己的技法与动作效率需要极大考验的。这样，才能产生真正的“理合”，达到对真实战斗情形的最大还原，从而对练习双方的技术和意识达到最大的锻炼效果。所以在进入“形”的练习之前，萧师范带领经常需要以上方姿态做打太刀的南京的大师兄李师兄，以及武汉的大湿兄也就是笔者，做了半天的专门的剑技练习。神道梦想流的剑术体系，传统来说是由并传的剑对剑的神道霞流剑术、以及杖术形中打太刀一方的技术共同构成的。（这里顺便提一句，神道梦想流并传的武术中，只有剑术是流祖从开派以前就习得并带入、伴随流派全部历史的一门武术，其他并传的武术，都是在开派以来四百年的历史中先后吸纳进来的。）不过，由于神道梦想流近代以来开枝散叶，不同系统的师范们也会将各自不同的其他武道背景习得的剑的技术，吸收其中符合本流理念的部分，整理进神道梦想流的剑术练习中来。萧师范带领笔者和李师兄做的剑术练习，就是既有神道梦想流本身的内容、又有萧师范及Pascal Krieger师范整理的内容。
在南京的后两天，讲习会的内容进行到了“形”的阶段。萧师范和梁老师根据大家的学习进度和对“形”的掌握程度，将学员们分成了两组，一组进行“特殊形”和“表形”的新课学习，另一组进行“特殊”和“表”的复习修正以及“中段”和“乱合”的新课学习。“特殊形”，是神道梦想流26代清水隆次师范当年为了推广杖术，整理的两个非常简短的“形”。因为简短，很适合新人从十二本基本向“形”的学习过渡。“特殊”与“表”，都是神道梦想流“形”最基础的部分，要求是一板一眼地将每个动作做到位、做准确，而不需要去过分追求速度与力量，反而让动作走形，失去每个技术动作应具备的“理合”。从“中段”开始，慢慢引入了一些打仕双方的动态变化；“乱合”则糅进了“表”与“中段”各个“形”里的动作，是一本长“形”。在梁老师日常指导的基础上，萧师范通过对“形”的温故和授新，让大家都有了宝贵的收获。（特殊形：水月、斜面；表形：太刀落、锷割、着杖、引提、左贯、右贯、霞、物见、笠之下、一礼、寝屋之内、细道）
在讲习会休息的间隙，大家也品尝了萧师范从马来西亚带来的超好吃的点心，更通过“第二道场”——饭局，讨论了很多武道的、生活的话题，十分畅快！
5月2日至3日，讲习会在武汉进行。2日中午，萧师范与梁老师乘坐高铁来到武汉，晚间开始和青剑馆古武道研修会的学员们进行练习。武汉的大家学习的时间还不长，因此萧师范和梁老师主要针对前文提到的十二本基本的单独练习和相对练习做了强化。到第二天，也有少数学员开始了一些“特殊形”和“表形”的学习。虽然这些内容跟在南京讲习时的一样，但是萧师范和梁老师根据武汉学员更为基础的进度，做了更细致、更形象的讲解，笔者觉得这些内容虽然基础，但蕴含的信息量对武汉的学员来说还是挺大的，需要我们好好消化。
3日晚上，萧师范和梁老师安排了对武汉学员的一个小考核，对大家做了级位的评定。萧师范的级位评定，是对接欧洲杖道联盟Pascal师范系统段位的准备阶段（与日本全剑联定制杖道段位是两回事）。虽然对于古流的学习来说，级段位既不传统，重要性也不那么高，但这毕竟是古流武术如何在现代生存和推广的一种积极尝试。从个人角度来说，也是对自己学习经历的一个证明和纪念吧！
这里顺便对欧洲杖道联盟的级段位系统做个简单的说明：首先，和日本全剑联定制杖道不同的是，国际杖道联盟的级段位考核并不对古流的技术动作作出改动和标准要求，也就是古流的练习是什么样，考核时候就做什么样；级位从低到高是五级到一级，之后进入段位，从低到高是一段到四段，级位和段位是评级制，也就是根据练习者的水平评定级段位，不需要按照次序一阶一阶考核；段位之后对接古流传统的传书制，也就是奥入、目录、免许、免许皆传；由于神道梦想流在现代已没有宗家或者总师范，因此各位免许皆传的师范在授予自己学生级段位和传书上有话语权。梁老师就经萧师范向Pascal师范推荐，将在今年8月在澳大利亚举行的世界杖道大会上，进行取得奥入传书的仪式。
在3日晚上的考核结束之后，萧师范和梁老师进行了大家都很期待的演武。神道梦想流是一个综合流派，萧师范为了让大家有直观的感受，在演武中安排了神道梦想流杖术及其并传的各种武器技术。其中，杖术从“表”、“中段”、“影”、“五月雨”、“五本之乱”、“奥传”中各选择了两本，从“乱合”中选择了一本，共十三本；短杖术、剑术、十手术各五本，锁镰术六本。多样的武器和精湛的技术，让研修会的学员们大饱眼福，同时也更让大家坚定了要努力练习的决心。
在武汉讲习会休息期间的3日上午和结束之后的4日上午，笔者陪同萧师范与梁老师分别游览了黄鹤楼景区和武汉大学。欣赏风景之余，笔者也听两位老师讲述了不少最初由Draeger先生及Pascal先生从日本介绍出来给世界的神道梦想流海外一系的往事。特别是萧师范七八十年代在马来西亚跟随Draeger先生学习神道梦想流的经历，尤其让人神往。在笔者另外的武道经历香取神道流中，Draeger先生也是令人敬仰钦佩的大前辈。世界这么大，是缘分将大家系在了一起啊！而萧师范与梁老师在Draeger先生逝世后，坚持多次从马来西亚远赴日本福冈、东京、欧洲Pascal师范处学习的往事，也让笔者闻之动容、惭愧。在交通、通信日益便利的今天，国内能够接触、学习到的武道项目越来越丰富，去海外进修也越来越简单，真心热爱武道修行的朋友们，应该好好珍惜利用这样良好的条件才是。
在这里，顺便也将Draeger先生和Pascal先生的简介分享给大家。
Donn F. Draeger师范（1922.4.15-1982.10.20）：Draeger师范于昭和22年（1947）以美国海军少校身份来到日本。退役后，于昭和31年（1956）再次来到日本，并专念于武道修行，取得了柔道五段、剑道七段、居合道七段、杖道教士七段的资格。古武道方面，则在神道梦想流和香取神道流两个传统流派中都达到了免许皆传的水平。不仅如此，Draeger师范还致力于将日本武道以撰写专著、成立推广组织的方式向全世界介绍，是国际武道事业的先行者，其努力与贡献惠及今日。
Pascal Krieger师范（1945.4.9-）：出生于瑞士，1963年开始柔道练习数年后，取得黑带一段的资格并随即前往日本学习。在日本期间，结识了Donn F. Draeger先生，并由Draeger先生于1969年引见了神道梦想流第26代清水隆次师范，开始杖道的练习。同时进行的修业还包括居合与书道（日本书法）。此后若干年间，在经历了数次往返欧洲、日本的奔波和清水隆次师范、Draeger先生离世的变故之后，仍然在神之田常盛、西冈常夫师范的帮助之下，继续坚持着神道梦想流的修行，并于1998年从西冈常夫师范处获得免许皆传的资格，成为西冈常夫老师一脉下第十位也是最后一位免许皆传。
最后，再次感谢萧师范与梁老师给我们带来的讲习会！谢谢！ ———————————————————————————————————————
欢迎武汉的朋友加入武汉青剑馆·古武道研修会！
在青剑馆古武道研修会，将可以从零基础开始，逐步深入学习持续四百年，包括了剑、杖、短杖等多种武器术的日本传统流派——神道梦想流，以及更多涉及日本刀的锻炼方法、体术原理、拔刀技巧、战斗意识等，并可在实际自由对抗中进行有效的验证。
我们的练习时间及地点是：
每周六13:30-15:30光谷分馆（光谷时代广场B1层）
每周日18:30-20:30傅家坡总馆（中南傅家坡汽车站2层）
欢迎感兴趣的朋友参观体验！
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