初修学者，除往昔已至最后临门一脚者外，余皆赖诸方便而入，以专注于诸方便法勤行精进而得入于静定，安住纯粹之定境任其自然转化，而不以主观妄心之习气干涉之，在自然安住享受其过程中完成自然之转化，经由专注、寻伺、静定、喜乐、纯熟、持续、生起平常心、安住任运、不随妄想执着分别而转、持续日久自然厌离超越、水到渠成转入下一定境，如此螺旋式循环往复，直至能所俱遣、心境双亡之寂灭境极致并任运而自然超越之，自然妄尽真显，本来面目全体现前，心下再无根本之疑惑矣。如是再自然前行，余习细惑转尽，自证无上菩提，更无疑义也。