永劫破坏
所谓“永劫破坏（Die Ewigkeit）”，是由德国纳粹的黑圆桌之师•“水银之王”梅尔库琉斯（Mercurius）所创立的魔术体系，其本质是以“圣遗物”与人类灵魂结合，以人类的灵魂作为驱动燃料的魔性术式，别名“魔人炼成”。
凡是行使了这个术式的魔人，都会陷入慢性的杀人冲动，被其杀戮的人类灵魂将为圣遗物所吞噬，而被吞噬的灵魂则作为缠绕使用者的“灵之铠甲”同比例提升使用者的防御能力（同时，现代武器将无法干涉使用者，只能以同种的力量——比如圣遗物来对战），而且使用者一旦受创，就可以以他人的灵魂作为食粮进行自我修复，除非圣遗物被破坏、或是被施加了不及再生的必灭一击，否则在灵魂存量消耗殆尽之前都无以毙命——究其本质，是“越是杀人就越是强大，越强大就越想杀人”，如此这般给疯子、变态、人格崩坏者使用再好不过的术式。但是呢，一边用极度中二的意志抵抗着杀人冲动，一边以自身贫弱的灵魂存量来与踏入邪道的敌人交战，这样的风格似乎也不错的样子……？
当然，这个术式也有着不小的限制，第一是使用者的灵魂必须极度强韧，如果是凡人的话，仅仅是达到第一位阶•活动都会陷入无法制御而自灭的境地；第二则是圣遗物所吞噬的灵魂因应使用者和圣遗物的不同而有其限度，大部分圣遗物都不存在无限度吞噬人类灵魂的能力——
圣遗物
永劫破坏体系中将人类化成魔人的核心武装，由人类的信仰、怨念等情感诞生的道具，就魔道兵器而言乃是最高等级的存在。就像上面提到的一样，装备了“圣遗物”的使徒不老不死，伤害能通过消耗他人灵魂来复原，而且原则上不受枪炮等现代兵器的攻击。此外，圣遗物发动的攻击同时带有物理和灵两面的属性，所以要防御也必须对两面同时进行防御——就我个人看来，圣遗物对比从者宝具的好处就在于宝具必须要有同英雄相符的“传说原典”，而圣遗物则可以根据原创人物自身的“渴望”拉来出典进行创作——从这点上来说，自由度确实相当的高。
虽然说是圣遗物吞噬越多人类魂魄就越强啦，但是基本上圣遗物的强度在一开始就由使用者的灵格强弱而决定了，之后的吞噬并不能有多少改变。
四类型
永劫破坏体系中，使用者的灵魂同圣遗物结合后展现的形态。其类型划分为四种，因此效果也有所不同。人器融合型：将部分甚至全部的肉体与圣遗物结合，特化攻击力的类型。持有四类型中最高的基本能力，与圣遗物的同调率较高。但在发动中容易陷入极度兴奋状态，难以进行理智判断。高爆发力的反面就是，不小心会被原本不如自己的对手反过来打倒。
性格好战、喜好破坏，重视瞬间的刹那主义者或是享乐主义者容易成为此类型。圣遗物中，拷问、处刑、杀戮的道具，寄宿怨念的产物——例如断头台等物品占据大半。武装具现型：将圣遗物化为刀剑等武器具现，是永劫破坏体系中的基本类型。平衡性较为优异，没有明显的优势，也没有明显的弱点。弱小的使用者因为缺乏决定性的力量而一无是处，强大的使用者则是如同万能般的无隙可乘。因为同圣遗物的主从关系明确，因此暴走&自灭的危险性较低。
经受过职业的战斗训练、理智的现实主义者、生来就能以合理性严以律己者容易成为此类型。圣遗物中，武器、兵器等吸取人血而成长的战斗用道具占据大半。事象展开型：行使魔术、咒术的类型。在物理性的破坏上较差、甚至有完全没有攻击力的类型，但是反过来在防御、辅助的类型上非常优秀，想要杀死这类型的使用者相当困难。在和人器融合型组合战斗时非常危险。
生性理智而聪明，有着深刻的探究心以及随之而来的神经质般坚持的人，如学者、艺术家容易成为此类型。圣遗物中，书籍、艺术品等以作者的狂热情感作为饵食的物品占据大半。特殊发现型：在上述的三种类型中持有复数特性的类型。某些情况下可以发挥出凌驾他人的强大效果，在另一些情况下则完全派不上用场，是极度不安定的类型。
所谓“永劫破坏（Die Ewigkeit）”，是由德国纳粹的黑圆桌之师•“水银之王”梅尔库琉斯（Mercurius）所创立的魔术体系，其本质是以“圣遗物”与人类灵魂结合，以人类的灵魂作为驱动燃料的魔性术式，别名“魔人炼成”。
凡是行使了这个术式的魔人，都会陷入慢性的杀人冲动，被其杀戮的人类灵魂将为圣遗物所吞噬，而被吞噬的灵魂则作为缠绕使用者的“灵之铠甲”同比例提升使用者的防御能力（同时，现代武器将无法干涉使用者，只能以同种的力量——比如圣遗物来对战），而且使用者一旦受创，就可以以他人的灵魂作为食粮进行自我修复，除非圣遗物被破坏、或是被施加了不及再生的必灭一击，否则在灵魂存量消耗殆尽之前都无以毙命——究其本质，是“越是杀人就越是强大，越强大就越想杀人”，如此这般给疯子、变态、人格崩坏者使用再好不过的术式。但是呢，一边用极度中二的意志抵抗着杀人冲动，一边以自身贫弱的灵魂存量来与踏入邪道的敌人交战，这样的风格似乎也不错的样子……？
当然，这个术式也有着不小的限制，第一是使用者的灵魂必须极度强韧，如果是凡人的话，仅仅是达到第一位阶•活动都会陷入无法制御而自灭的境地；第二则是圣遗物所吞噬的灵魂因应使用者和圣遗物的不同而有其限度，大部分圣遗物都不存在无限度吞噬人类灵魂的能力——
圣遗物
永劫破坏体系中将人类化成魔人的核心武装，由人类的信仰、怨念等情感诞生的道具，就魔道兵器而言乃是最高等级的存在。就像上面提到的一样，装备了“圣遗物”的使徒不老不死，伤害能通过消耗他人灵魂来复原，而且原则上不受枪炮等现代兵器的攻击。此外，圣遗物发动的攻击同时带有物理和灵两面的属性，所以要防御也必须对两面同时进行防御——就我个人看来，圣遗物对比从者宝具的好处就在于宝具必须要有同英雄相符的“传说原典”，而圣遗物则可以根据原创人物自身的“渴望”拉来出典进行创作——从这点上来说，自由度确实相当的高。
虽然说是圣遗物吞噬越多人类魂魄就越强啦，但是基本上圣遗物的强度在一开始就由使用者的灵格强弱而决定了，之后的吞噬并不能有多少改变。
四类型
永劫破坏体系中，使用者的灵魂同圣遗物结合后展现的形态。其类型划分为四种，因此效果也有所不同。人器融合型：将部分甚至全部的肉体与圣遗物结合，特化攻击力的类型。持有四类型中最高的基本能力，与圣遗物的同调率较高。但在发动中容易陷入极度兴奋状态，难以进行理智判断。高爆发力的反面就是，不小心会被原本不如自己的对手反过来打倒。
性格好战、喜好破坏，重视瞬间的刹那主义者或是享乐主义者容易成为此类型。圣遗物中，拷问、处刑、杀戮的道具，寄宿怨念的产物——例如断头台等物品占据大半。武装具现型：将圣遗物化为刀剑等武器具现，是永劫破坏体系中的基本类型。平衡性较为优异，没有明显的优势，也没有明显的弱点。弱小的使用者因为缺乏决定性的力量而一无是处，强大的使用者则是如同万能般的无隙可乘。因为同圣遗物的主从关系明确，因此暴走&自灭的危险性较低。
经受过职业的战斗训练、理智的现实主义者、生来就能以合理性严以律己者容易成为此类型。圣遗物中，武器、兵器等吸取人血而成长的战斗用道具占据大半。事象展开型：行使魔术、咒术的类型。在物理性的破坏上较差、甚至有完全没有攻击力的类型，但是反过来在防御、辅助的类型上非常优秀，想要杀死这类型的使用者相当困难。在和人器融合型组合战斗时非常危险。
生性理智而聪明，有着深刻的探究心以及随之而来的神经质般坚持的人，如学者、艺术家容易成为此类型。圣遗物中，书籍、艺术品等以作者的狂热情感作为饵食的物品占据大半。特殊发现型：在上述的三种类型中持有复数特性的类型。某些情况下可以发挥出凌驾他人的强大效果，在另一些情况下则完全派不上用场，是极度不安定的类型。
被特定的人、事、物所吸引而盲目者、例如狂热的宗教家、复仇者容易成为此类型。圣遗物中，无论其质是否纯净，以他人的信仰心为食者占据大半。
但看那“永劫破坏（Die Ewigkeit）”的————“魔人炼成”法术倒是不太出奇，我们家里长辈提过以前那些旁门左道训练的‘神将灵兵’，到密宗的灌顶秘术甚至道门‘天兵降灵’秘法都不缺这种以‘融合秘宝’之法快速铸造高手的秘法！但是想要达到如此高级别的那只存在于传说中了！还有这个圣遗物毕竟都属于各教派传宗圣物！不可能轻易拿出来进行这种‘危险损耗’
波旬就是波旬，毫无暗示
！如此算来大欲界天狗道也算某种意义上的‘黑暗大日如来’了！
