传承儒家文化，光大五贤精神；秉承先贤家训，再造吾族之魂。
冉庙集的兴起那些事儿
作者：冉兆田
（作者单位：安徽省阜阳市第十中学）
（2017年春节采访纪实：当年兴集的集主阜阳县冉竹园村冉老则后裔冉庆祥54岁，以及冉竹园村冉友仁77岁、冉友聘83岁合肥工业大学教授、集西头高庄冉献会89岁、后申庄申应勤89岁等人的口述记录）
在安徽省阜阳市东北角二十公里处有这样一个小镇——冉庙，民风淳朴，物产富饶，真可谓“人杰地灵，物华天宝”。
说起冉庙集的兴起，确实有一段难忘的历史印迹。
1940年春天冉庙集的兴起，抗日战争在白热化阶段，抗战中三年最艰苦的岁月，即1940—1942年中国的抗日战争处于相持阶段，冉老则从永兴镇东5里地水镜湖外祖父家回来，就开始张罗兴集一事。因为，此时此刻的在冉庙西南六里地的赵集，俗称赵旮旯儿（galar）孜，已失去往日的繁华闹市，欺行霸市，晚上从集市上回去还有短路的，于是这年的春天就在冉庙庙宇的附近开始了集市的兴起，摆几个簸牢，开设粮食行等几个行（现在叫交易场所）。
冉老则（1892—1955年）原名冉友典，字则尧，阜阳县冉庙冉竹园村人，中华民国时期人，在今天永兴集东边4里地水镜湖村姥姥家长大，他二十岁左右才回到家乡冉竹园村，也就是1911年辛亥革命前后，经过一番打拼，他四十五岁左右就是冉庙集、插花集、王人集、伍明集、小李集一方的大名人，
冉老则是冉庙集的建立者，当时在冉竹园西南方向三里地的赵集（俗称赵旮旯儿），因长期欺行霸市，以致濒临萧条，很少有人再去赵集市上买卖，于是，冉老则开始发起兴起冉庙集，起初（1940年）建在冉竹园和冉饭店中间，因冉竹园东头长门后人冉友道，就是冉兆荣的父亲极力反对，反对的原因有二：第一，怕土匪，上个世纪四十年代中后期，国家战乱频繁，土匪猖獗，怕集市建起来了，土匪经常出没这里，骚扰百姓正常生活；第二，冉友道的父亲冉田（继字辈）就从冉竹园搬迁到现在的冉饭店西头居住，在那里兴起街道占据了他家大部分土地，那里是冉竹园的土地，分给了东头的长门。后迁址到于老桥口，又因于老庄于老载极力反对，于老则也是当时的小名人。后来（1947年）又迁址到庙东和高庄之间，兴起集市，今天我们看到的插冉沟就是当年的冉庙老街道，是南北走向的。冉庙集在建立初年，冉老则是方圆左右100里地的名人，在当时每到逢集，冉庙集的人很多，也热闹，遇到欺行霸市的，他坚决打击。如果是我们冉家族人欺辱人家，长辈的、平辈的先是批评，后向被欺侮的人赔不是；倘若是辈分低的冉家族人欺辱人家，先是骂他一通，再向被欺负的人家赔不是，冉庙集市越来越活跃，远乡的人也来赶我们冉庙集市。
最初，集市上就几家店铺，冉继彩开饭店、申应力开饭店，西头冉老载开粮食方子、东头王朝聘开粮食方子等。后来慢慢完善粮食行、牛行、猪行、羊行、家禽行、鱼行，说书的（唱大鼓子书）等等，应有尽有，人山人海，车水马龙。农历每年的十月十五都有庙会，唱戏的，唱的戏曲多是《大红袍》、《海瑞》，还有耍杂耍的，等等。进一步活跃了市场，一时冉庙集市真的热闹，赛过周边几个集市，小李集、王人集、伍明集等等。冉老载的事迹至今传为美谈。
当时流传：盖校申宪庭，兴集冉则尧；北达异地起，南到于老桥。
当时冉庙小学老师徐费厅先生谱写的冉庙学校校歌：
请看今日冉家庙，
办学申宪庭，
兴集冉则尧，
……
歌颂冉庙集真的繁荣以及这些先辈们的历史功绩。
（当时在冉庙学校教书的还有冉继轩即冉孝古、申文明、等）
冉庙集镇街道最初是南北走向的，主街道大约100米，附街道大约500米，就是人们所流传的“北达异地起，南到于老桥”。解放以后，1950年代末1960年代初韩可信书记主持冉庙公社的工作之际，由于夏天发洪水，冉庙北方的水难以下去，造成水灾，就把南北街道挖成了插冉沟，通向向阳河，由此冉庙的街道改成了东西走向，主街道大约200米，附街道大约600米。（续）
注：
①冉老则 1955年因缺十八天公粮证，不幸被饿死。
②申宪庭 1945年春末被土匪打死。因为之前他任伍明乡长兼伍明剿匪大队长，因剿匪得罪了土匪，他们对其恨之入骨，一次出行不幸被土匪打死。
附：阜阳市冉庙一方的冉氏名人：冉步霄、冉晓丰、冉老景、冉老庠、冉老则、冉老耀、冉友善、冉老殿、冉奎东、冉师爷、冉财主、冉振亚、冉友聘、冉献九、冉健、冉慎交、冉友才、冉兆庚、冉兆庆、冉兆晴（信息在完善中）
冉庙集的兴起那些事儿
作者：冉兆田
（作者单位：安徽省阜阳市第十中学）
（2017年春节采访纪实：当年兴集的集主阜阳县冉竹园村冉老则后裔冉庆祥54岁，以及冉竹园村冉友仁77岁、冉友聘83岁合肥工业大学教授、集西头高庄冉献会89岁、后申庄申应勤89岁等人的口述记录）
在安徽省阜阳市东北角二十公里处有这样一个小镇——冉庙，民风淳朴，物产富饶，真可谓“人杰地灵，物华天宝”。
说起冉庙集的兴起，确实有一段难忘的历史印迹。
1940年春天冉庙集的兴起，抗日战争在白热化阶段，抗战中三年最艰苦的岁月，即1940—1942年中国的抗日战争处于相持阶段，冉老则从永兴镇东5里地水镜湖外祖父家回来，就开始张罗兴集一事。因为，此时此刻的在冉庙西南六里地的赵集，俗称赵旮旯儿（galar）孜，已失去往日的繁华闹市，欺行霸市，晚上从集市上回去还有短路的，于是这年的春天就在冉庙庙宇的附近开始了集市的兴起，摆几个簸牢，开设粮食行等几个行（现在叫交易场所）。
冉老则（1892—1955年）原名冉友典，字则尧，阜阳县冉庙冉竹园村人，中华民国时期人，在今天永兴集东边4里地水镜湖村姥姥家长大，他二十岁左右才回到家乡冉竹园村，也就是1911年辛亥革命前后，经过一番打拼，他四十五岁左右就是冉庙集、插花集、王人集、伍明集、小李集一方的大名人，
冉老则是冉庙集的建立者，当时在冉竹园西南方向三里地的赵集（俗称赵旮旯儿），因长期欺行霸市，以致濒临萧条，很少有人再去赵集市上买卖，于是，冉老则开始发起兴起冉庙集，起初（1940年）建在冉竹园和冉饭店中间，因冉竹园东头长门后人冉友道，就是冉兆荣的父亲极力反对，反对的原因有二：第一，怕土匪，上个世纪四十年代中后期，国家战乱频繁，土匪猖獗，怕集市建起来了，土匪经常出没这里，骚扰百姓正常生活；第二，冉友道的父亲冉田（继字辈）就从冉竹园搬迁到现在的冉饭店西头居住，在那里兴起街道占据了他家大部分土地，那里是冉竹园的土地，分给了东头的长门。后迁址到于老桥口，又因于老庄于老载极力反对，于老则也是当时的小名人。后来（1947年）又迁址到庙东和高庄之间，兴起集市，今天我们看到的插冉沟就是当年的冉庙老街道，是南北走向的。冉庙集在建立初年，冉老则是方圆左右100里地的名人，在当时每到逢集，冉庙集的人很多，也热闹，遇到欺行霸市的，他坚决打击。如果是我们冉家族人欺辱人家，长辈的、平辈的先是批评，后向被欺侮的人赔不是；倘若是辈分低的冉家族人欺辱人家，先是骂他一通，再向被欺负的人家赔不是，冉庙集市越来越活跃，远乡的人也来赶我们冉庙集市。
最初，集市上就几家店铺，冉继彩开饭店、申应力开饭店，西头冉老载开粮食方子、东头王朝聘开粮食方子等。后来慢慢完善粮食行、牛行、猪行、羊行、家禽行、鱼行，说书的（唱大鼓子书）等等，应有尽有，人山人海，车水马龙。农历每年的十月十五都有庙会，唱戏的，唱的戏曲多是《大红袍》、《海瑞》，还有耍杂耍的，等等。进一步活跃了市场，一时冉庙集市真的热闹，赛过周边几个集市，小李集、王人集、伍明集等等。冉老载的事迹至今传为美谈。
当时流传：盖校申宪庭，兴集冉则尧；北达异地起，南到于老桥。
当时冉庙小学老师徐费厅先生谱写的冉庙学校校歌：
请看今日冉家庙，
办学申宪庭，
兴集冉则尧，
……
歌颂冉庙集真的繁荣以及这些先辈们的历史功绩。
（当时在冉庙学校教书的还有冉继轩即冉孝古、申文明、等）
冉庙集镇街道最初是南北走向的，主街道大约100米，附街道大约500米，就是人们所流传的“北达异地起，南到于老桥”。解放以后，1950年代末1960年代初韩可信书记主持冉庙公社的工作之际，由于夏天发洪水，冉庙北方的水难以下去，造成水灾，就把南北街道挖成了插冉沟，通向向阳河，由此冉庙的街道改成了东西走向，主街道大约200米，附街道大约600米。（续）
注：
①冉老则 1955年因缺十八天公粮证，不幸被饿死。
②申宪庭 1945年春末被土匪打死。因为之前他任伍明乡长兼伍明剿匪大队长，因剿匪得罪了土匪，他们对其恨之入骨，一次出行不幸被土匪打死。
附：阜阳市冉庙一方的冉氏名人：冉步霄、冉晓丰、冉老景、冉老庠、冉老则、冉老耀、冉友善、冉老殿、冉奎东、冉师爷、冉财主、冉振亚、冉友聘、冉献九、冉健、冉慎交、冉友才、冉兆庚、冉兆庆、冉兆晴（信息在完善中）
