心学可说是唯心的,但这种唯心和我们所理解的意识决定物质的唯心主义有所不同,心学的唯心表现在对善恶的判定与充遏。
在日常生活中,我们通常以事物所表现出来的定理,规则,价值,影响力和可能的发展空间为善,反之则为恶,大多数的时候,我们的行为都受到这种善恶观的支配。而在心学里,善恶由良知来判定。人的良知在判定善恶的时候深受四端心的影响,同时兼顾本位,时宜,周全,健康等集义之举。
因此,我们根据事物所产生的善恶观与良知所判定的善恶并不完全一致,事物的表现与发展只有在与良知一致时才会为人心所取,反之无论事物表现出多大的利益也必被人心所遏制。
而心学在面对善恶时只取良知而不取事物,一切的行为只为致知而存在,这便是心学的唯心之处。
。。。。。
良知是判定善恶的根本,这是年轻人必须要掌握的。
一个人在初涉社会之时,总不免会有许多人告诉你这个应该怎么怎么做,那个应该怎么怎么做。如果你没有掌握这个良知的根本,便不免会随他人的要求与事物的规则而动静行止,从而完全的丧失自我的本性与本能,人性的光辉再也无法从你身上得到呈现。
在日常生活中,我们通常以事物所表现出来的定理,规则,价值,影响力和可能的发展空间为善,反之则为恶,大多数的时候,我们的行为都受到这种善恶观的支配。而在心学里,善恶由良知来判定。人的良知在判定善恶的时候深受四端心的影响,同时兼顾本位,时宜,周全,健康等集义之举。
因此,我们根据事物所产生的善恶观与良知所判定的善恶并不完全一致,事物的表现与发展只有在与良知一致时才会为人心所取,反之无论事物表现出多大的利益也必被人心所遏制。
而心学在面对善恶时只取良知而不取事物,一切的行为只为致知而存在,这便是心学的唯心之处。
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一个人在初涉社会之时,总不免会有许多人告诉你这个应该怎么怎么做,那个应该怎么怎么做。如果你没有掌握这个良知的根本,便不免会随他人的要求与事物的规则而动静行止,从而完全的丧失自我的本性与本能,人性的光辉再也无法从你身上得到呈现。