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【问题求助】襄城晏驾的是谁?

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在元禧的墓志里看到这么一句:(武德)八年,封常山县开国男,食邑三百户。襄城晏驾,弓剑难追。望苑承华,前星嗣曜。外清蕃部,允属贤良。贞观元年,命公襄州长史,寻诏追入京。
晏驾是指皇帝驾崩,在武德八年和贞观元年之间谁在襄城晏驾了?
以下是元禧墓志,摘自“黄的貔貅”的新浪博客http://m.blog.sina.com.cn/s/blog_14c9b6ed70102xb2b.html#page=14
大唐故襄州都督府长史常山县男元公墓志铭并序
若夫璧气生虹,皎荆岑而吐曜;珠明骊岫,洞合浦以浮晖。物既有然,人亦宜尔,其惟常山公者也。公讳禧,字善祎,河南洛阳人也。自金行落构,玄运会昌。绪派天津,长澜不绝。分华璇极,发彩瑶池。五代祖素连,常山王。结庆紫宸,连辉黄道。承华弈叶,代袭苴茅。高祖德,冀州刺史、安北将军、河间公。职兼文武,绩著龙荒。万里折冲,功移大树。曾祖魏镇南将军、兖州刺史。令誉遐標,随车动润。碑沉汉水,石贯北平。父远,随任鹰扬郎将、檀州刺史、檀州诸军事。材摽百胜,七校输诚。按部凝笳,轩吟朱鹭。惟君幼彰令望,早振家风。问道上庠,离经下塾。甲科遽履,释褐收簪,授给事郎。随祚告终,神历方建,蒙授朝散大夫,择为大将军府典签。位班天爵,爰杖群才。王政共康,勤劳久效。平京城,加光禄大夫。天命有归,太阶论道。紫庭敷奏,妙选英贤。惟公机神朗润,词对闲华。蒙授通事舍人。二年,诏曰:爰自参虚,从入关辅。草昧之始,便预驱驰。顾彼勤诚,宜加中散大夫,行都官郎中。仪星应职,彩曜天衢。建礼含香,华道路。其年,检校秦府行军支度大使,仍行军司马,蒙赐物一千段,细马两匹。六年,授仓部(郎)中。八年,封常山县开国男,食邑三百户。襄城晏驾,弓剑难追。望苑承华,前星嗣曜。外清蕃部,允属贤良。贞观元年,命公襄州长史,寻诏追入京。岂期舟楫未施,俄伤阅水之逝;长安望绝,先悲落日之沉。元年正月廿八日薨於任,春秋四十。夫人王氏,孀居三十馀载,显庆四年七月十二日终於口口之第。有子曰基,覆津县令。有子曰敦,郏城县令。夫人断织移邻,迺至成口口得;绶分铜墨,俱鸣千室之絃。清诫盈,尚想去鱼之训;高九仞,长思负米之悲。粤以咸亨四年岁次癸酉十月壬午朔十六日丁酉,合葬於洛州伊阙县之万安原,礼也。呜呼哀哉!龙剑俱沉,雉絃朝合。坟封马鬣,地先容於万家;隧卜青鸟,遥分京兆之陌。安定男子张正果,谬陪金友,学谢彫虫,敢勒斯铭,永传终古。其词曰:
邈矣帝族,悠哉茂绪。迺圣迺神,迺文迺武。麟趾维城,英贤是与。惟君机略,早预经纶。汾川附凤,晋野攀鳞。功標劲草,绩著贞臣。郎官应宿,曜彩天浔。含香礼阁,职贰汉阴。长安如日,楚望登。珠还汉曲,璧韫荆岑。珮虹埋玉,冠蝉瘗金。清徽永播,翠石方沉。传芳不绝,振古腾今。
咸亨四年十月十六日


来自iPhone客户端1楼2018-03-05 11:17回复
    好诡异的“襄城晏驾”,貌似是另外一个平行空间里的故事:武德八年李渊死于襄城(襄城晏驾),太子建成继位(前星嗣曜),清除李世民势力(外清蕃部),任用贤良(允属贤良)好吧,这个脑洞太大,但“襄城晏驾”真的很诡异。晏驾只指皇帝过世,连太子死都不会称晏驾,就好像太子死不会称驾崩一样,而称薨,所以晏驾只能指李渊过世,而且襄城在今河南许昌,离长安百里之遥,这个襄城晏驾明显指的不是玄武门之变,那还能是什么呢?


    来自iPhone客户端3楼2018-03-06 10:48
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      如果“晏驾”两字只是误认,是墓上刻的字模糊了,误传,那“弓剑难追”呢?看起来又确实是在印证前一句是某人过世了。“望苑承华”和“嗣曜”明显是指太子继承皇位,“前星”指太子,所以“襄城晏驾,弓剑难追。望苑承华,前星嗣曜”这两句话是很通顺的,就是指皇帝过世了,太子继位。


      来自iPhone客户端4楼2018-03-06 11:07
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        据元吉的女儿文安县主的墓志铭:祖武皇帝,升陑誓牧之旅,汾水襄城之駕。卷懷列辟,財成群有。这么看来,“汾水襄城之驾”就是指代李渊在太原起兵吧?那“襄城晏驾”就更象是说李渊过世了


        来自iPhone客户端7楼2018-04-09 05:14
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          关于襄城和李渊开国的关系,有可能是这么一回事:因为曹操曾在襄城练兵,又在此招募天下贤士,共同商议统一天下的大计。李渊也许自比迎立汉献帝的曹操,自己是迎立代王,最终统一了天下,与曹操当年的功绩足可媲美,所以将自己当年的太原起兵称为“汾水襄城之旅”,而且这种说法在唐初是很有名的,所以被到处用作李唐开国的代称。包括元吉女儿文安县主的墓志铭和元禧的墓志铭。
          关于襄城和曹操的关系,可以参考百度百科词条——练兵台 (河南省襄城县练兵台):
          三国时期,襄城县为许都西南重镇,地势平坦,沃野无际,农人丰衣足食,且距京师(许都)不远,是屯田练兵理想之地。曹操曾于此操练兵马,演习攻城略地之法,又屯田开荒,种粮植草,为统一北方打下良好的基础。
          在曹操练兵台东北处城上村,有论城(魏武帝行宫)遗址,为曹操聚贤论事之所。建安元年(公元196年),曹操欲雄霸中原、统一天下,便招贤纳士、广罗人才,郭嘉此时投奔曹操。在这里,曹操同郭嘉纵论天下大事,共商一统霸业。


          来自iPhone客户端9楼2018-05-10 10:14
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