我小时候就喜欢写一些具有想象力的文章，反而不喜欢那些平淡无味的东西。我小时候写的那些东西往往源于我曾经了解的某个人物，某个历史时期或者某部影视作品的人物情节。我写这些东西其实只是想发表我的一些观点，表达我对某个时期，某个人物的感受。
我知道我的建立在对于某个时期的思考的基础上的浪漫想象的文学创作意向不仅存在着争议，而且也往往被一些所谓的了解历史的高人所嘲笑，他们不愿意去思考人类的主体情境绵延的另一种可能，只是满足于既定的结果，以所谓的历史不能假设来搪塞别人的质疑。难道历史的文学创作不需要研究假设吗？虽然这个假设不是事实，也永远无法证实或证伪，难道不容许作者通过自己的思考把它写出来为读者提供另一种可能吗？当然，每个作者以不同的经历，从不同的角度，创作出关于某个历史时期的不同的作品也是自然而然的事情。只要是凝聚着自己的生活经历，经过自己认真的思考而创作出来的作品就应该成为优秀的作品。
当然，这种作品的思想深度往往为人诟病。从历史学的角度看，它不是严谨的历史小说，所以它对于未曾发生的事件往往需要作者给出合理的阐述 ；这就需要它超越于通俗历史小说不承担思考历史事件的局限性。从文学背后的哲学思想看，它的思想深度往往容易失之浅薄，由于这样的作品把大量的精力花费在情节设定上，也就忽视了作品的思想性，甚至会给读者带来某种困惑，因为人们可能不知道作者究竟要表达什么？难道作者只是要表达他对某个人物的崇拜，某个时期的怀念或是向往？我们知道兰陵笑笑生《金瓶梅》、冯梦龙的三言二拍、汤显祖的《牡丹亭》、司汤达的《红与黑》、雨果的《九三年》、巴尔扎克的人间喜剧所要表达的是什么，但我们总不能说大仲马的通俗历史小说只是迎合大众的猎奇心理吧？达达尼昂也好，瓦卢瓦家的玛格丽特也好，作者塑造出这些人物形象肯定是为了向我们传递某种人格理想。在这些人物形象上显现着作者的某种观点。
于是，我希望以一种哲学的深邃，去选取历史上被人们所忽视的一个时期，希望借助文学创作的想象力向读者展示另一种可能。