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第八站：北川地震遗址
一大早从绵阳出发，终于到了任家坪镇，从任家坪镇一眼就可以望见老北川了，走路得半个小时，打的几分钟就到了。但是我决定徒步走着去，因为只有徒步才能有最深刻的体验。当时下着小雨，山路上除了车来车往，没有一个行人，我撑着伞一个人在雨中踽踽独行，当时心里真有点害怕，心想，这时候要遇到个打劫的可咋办？旁边就是山，路边还遗留着地震时山体滑坡滚落下来的滚石，山腰上用钢丝网拦着上面要落下的巨石，看着就让人胆颤。路面长满了绿苔，挺滑的，我只能小心的扶着路边的扶手，路旁的牌子上写着当心滚石的字样，望着那些巨大的滚石，终于体验到了当时地震时这路有多可怕。终于看见有个大嫂从对面走了过来，她用四川方言好心的提醒我：小心点，前面路很滑的。我对她道了谢，心里总算有一丝儿阳光照射了进来。这时候突然从身后列队跑来一群身着迷彩服的士兵，整齐有序的跑向前面的遗址，跑在最后的是个女兵，她边跑还边回头好奇的看着我，一位大爷蹬着三轮车不知从哪儿冒了出来，用四川方言对我打趣道：美女，你也跟着他们跑啊。我对他发自心底的笑了起来，大爷的打趣一下子驱散了我所有的恐惧，忽然懂得，人，无论在哪种情况下，保持一颗乐观的心态是多么的重要呵。
老北川县城已经成为地震遗址，一进遗址现场，强迫的压抑感，让人都不敢大声说话。尤其是到了北川中学下面的万人坑。压抑感到了极点。居民楼里还有晾晒的衣服鞋子没收，还有绿植，·唉，太惨了，活着真好。
这就是北川中学遗址，据说是依山而建，最上面的是操场，下面的是教学楼，如今只剩一片废墟，操场上的篮球架孤零零的杵在那。
可以看出老北川县城并不大，环山而建，震前风景应该不错，是接近青藏高原的过渡地带。
这张是新北川县城，车停的地方正好是新北川中学的地方。当时正是放学时间，好多的孩子叽叽喳喳的从里面涌了出来。他们似乎已经走出了那场地震的阴霾。
一大早从绵阳出发，终于到了任家坪镇，从任家坪镇一眼就可以望见老北川了，走路得半个小时，打的几分钟就到了。但是我决定徒步走着去，因为只有徒步才能有最深刻的体验。当时下着小雨，山路上除了车来车往，没有一个行人，我撑着伞一个人在雨中踽踽独行，当时心里真有点害怕，心想，这时候要遇到个打劫的可咋办？旁边就是山，路边还遗留着地震时山体滑坡滚落下来的滚石，山腰上用钢丝网拦着上面要落下的巨石，看着就让人胆颤。路面长满了绿苔，挺滑的，我只能小心的扶着路边的扶手，路旁的牌子上写着当心滚石的字样，望着那些巨大的滚石，终于体验到了当时地震时这路有多可怕。终于看见有个大嫂从对面走了过来，她用四川方言好心的提醒我：小心点，前面路很滑的。我对她道了谢，心里总算有一丝儿阳光照射了进来。这时候突然从身后列队跑来一群身着迷彩服的士兵，整齐有序的跑向前面的遗址，跑在最后的是个女兵，她边跑还边回头好奇的看着我，一位大爷蹬着三轮车不知从哪儿冒了出来，用四川方言对我打趣道：美女，你也跟着他们跑啊。我对他发自心底的笑了起来，大爷的打趣一下子驱散了我所有的恐惧，忽然懂得，人，无论在哪种情况下，保持一颗乐观的心态是多么的重要呵。
老北川县城已经成为地震遗址，一进遗址现场，强迫的压抑感，让人都不敢大声说话。尤其是到了北川中学下面的万人坑。压抑感到了极点。居民楼里还有晾晒的衣服鞋子没收，还有绿植，·唉，太惨了，活着真好。
这就是北川中学遗址，据说是依山而建，最上面的是操场，下面的是教学楼，如今只剩一片废墟，操场上的篮球架孤零零的杵在那。
可以看出老北川县城并不大，环山而建，震前风景应该不错，是接近青藏高原的过渡地带。
这张是新北川县城，车停的地方正好是新北川中学的地方。当时正是放学时间，好多的孩子叽叽喳喳的从里面涌了出来。他们似乎已经走出了那场地震的阴霾。
第九站：泸沽湖
从西昌出发，走了一天的山路，终于到了梦中的泸沽湖。
泸沽湖，位于四川与云南的交界处，她便是东方女儿国——摩梭人的故乡。
走进泸沽湖,如同进入了一个神秘世界, 湛蓝的湖水被群山围绕，美妙绝伦的湖光山色间，多情浪漫又勤劳善良的摩梭人，他们至今还沿袭着古老的母系氏族社会的走婚习俗，也是我国现今唯一一个还实行者母系氏族的地方。她的一山一水都似蒙着面纱的仙境。
今天入住的是摩梭人自己开的风情客栈，就在泸沽湖边上，我选的房间是带阳台的观景房，看上去很浪漫风情吧？好喜欢好开心哦，明天再去坐猪槽船到湖中玩哦。
这个地方叫洛水码头，村子不大，但是风景没的说，适合隐居者的仙境。
这是房东摩梭老阿妈，当时我衣服开线了，找她借针线，她正帮我找呢，我悄悄在她身后拍了这张照片。发现当地的老年人依旧穿着他们的民族服装，而年轻人的服饰已汉化了。
摩梭人，有自己的语言，但是没有文字。我国56个民族中不包括摩梭人这一民族，由于他们这群人所处在四川跟云南的交界处，所以四川那部分摩梭人归于蒙古族，云南这部分摩梭人归于纳西族。
从西昌出发，走了一天的山路，终于到了梦中的泸沽湖。
泸沽湖，位于四川与云南的交界处，她便是东方女儿国——摩梭人的故乡。
走进泸沽湖,如同进入了一个神秘世界, 湛蓝的湖水被群山围绕，美妙绝伦的湖光山色间，多情浪漫又勤劳善良的摩梭人，他们至今还沿袭着古老的母系氏族社会的走婚习俗，也是我国现今唯一一个还实行者母系氏族的地方。她的一山一水都似蒙着面纱的仙境。
今天入住的是摩梭人自己开的风情客栈，就在泸沽湖边上，我选的房间是带阳台的观景房，看上去很浪漫风情吧？好喜欢好开心哦，明天再去坐猪槽船到湖中玩哦。
这个地方叫洛水码头，村子不大，但是风景没的说，适合隐居者的仙境。
这是房东摩梭老阿妈，当时我衣服开线了，找她借针线，她正帮我找呢，我悄悄在她身后拍了这张照片。发现当地的老年人依旧穿着他们的民族服装，而年轻人的服饰已汉化了。
摩梭人，有自己的语言，但是没有文字。我国56个民族中不包括摩梭人这一民族，由于他们这群人所处在四川跟云南的交界处，所以四川那部分摩梭人归于蒙古族，云南这部分摩梭人归于纳西族。
泸沽湖：东方女儿国。恍如仙境，美的像一首诗，像一个梦，美的不可方物，任何文字语言也无法描述她的美。
每一个踏足泸沽湖的人，内心都有一段属于自己的故事，在这儿将故事轻轻诉说。。
情人滩：传说天神施法将格姆和后龙化成两座山后，他们只能隔海相望。天神只允许他们在农历七月十五的那一天相会，每当这一天，格姆和后龙就在情人滩边相依相偎，诉说衷肠，在他们相依偎的地方，长了两棵相思树。当树干长到一米多高的时候，两棵树交织在了一起，后人称它为情人树。可惜在破四旧的时候被人砍掉。据说在农历七月十五的那天，当你经过情人滩时，如果用心去聆听，便会听到格姆和后龙悄悄地说着情话。
乘坐猪槽船去戏水。猪槽船即独木舟。摩梭语称：“日故”。由一根的圆木镂空．两头削尖而成。因其状如一只长长的猪槽而得其名。那时泸沽湖与世隔绝。湖中的唯一交通工具是摩梭人独特的“猪槽船”。
说起猪槽船，还有一个动人的故事。很久以前，泸沽湖不是湖，而是一块低洼的盆地。那里有九个村寨，周围都是莽莽森林．土肥草美，粮丰物盛。西面狮子山脚下，有一个涌泉之洞。终年四季．清澈的泉水从这里流出。有个放牧的哑巴每天带着午餐用的粑粑，在这里放牧。渴了就在这股泉水里喝上几口。有一天．洞里不出水了他很奇怪。一看，原来是一只大鱼堵在洞口。于是，哑巴抽出腰刀割下一块鱼肉烧着吃了。第二天．鱼身上被割去的地方复原了。从此，哑巴不再从家里带食物，每天以鱼肉做午饭。时间一长，家里人见哑巴不带食物出门，仍然长得红光满面，感到奇怪。问哑巴，哑巴却说不出来，便尾随他看个究竟。一见洞口那条大鱼，贪婪的人们便想抢回家中享用。于是赶去了九架十八头牛，架上抬杆，用九根绳子设法套住鱼，拼命往外拉，鱼被拖了出来，但灾难随之发生了。大水从洞口汹涌而出，顷刻间淹没了所有的村寨．也淹没了所有人畜，整个盆地成了一片汪洋，形成了今天的泸沽湖。唯有一个正在喂猪的妇女，见大水滚滚而来，危急时刻她迅速跳进了猪槽．逃脱了灾难．得以幸存。后人为了纪念这位勇敢而智慧的妇女．一直沿用这种猪槽状的独木舟。
船行驶近草海，泸沽湖的水很清，可以看见水底的水草，水草上开满了那种白色的小花，伸出水面四散开来，当地人成这种花儿叫“水性杨花”，划船摩梭人告诉我们，这湖水看似很浅其实很深的，把手伸进水里感受着水的温度，竟感到有种温润如玉的清馨之感。
在这儿，最适合一个人静静的坐着发呆。。
走婚桥：走婚桥是摩梭男女约会的地方， 泸沽湖畔的摩梭人奉行“男不娶，女不嫁”的“走婚”习俗。
传说很久以前，一对相爱的男女分别住在草海两岸，一到晚上，男子就划着猪槽船到对岸与自己心爱的女子约会。第二天天亮后，又划着猪槽船返回家中。不论刮风下雨、严寒酷暑，男子从未间断过。看着爱人每天辛苦地划船往返于草海两岸，女子十分心疼，便萌生了在草海上搭建一座桥的想法。两人商定后，便开始在草海上修建一座木桥，后人称之为“走婚桥”。走婚桥横跨草海，连接两岸村庄，为情人们提供了约会的通道，被誉为“天下第一鹊桥”。
桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙。桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱。
花间的诗，唇边的酒，恣情的阙词在后头。我有故事你有酒，亲爱的人儿跟我走。
每一个踏足泸沽湖的人，内心都有一段属于自己的故事，在这儿将故事轻轻诉说。。
情人滩：传说天神施法将格姆和后龙化成两座山后，他们只能隔海相望。天神只允许他们在农历七月十五的那一天相会，每当这一天，格姆和后龙就在情人滩边相依相偎，诉说衷肠，在他们相依偎的地方，长了两棵相思树。当树干长到一米多高的时候，两棵树交织在了一起，后人称它为情人树。可惜在破四旧的时候被人砍掉。据说在农历七月十五的那天，当你经过情人滩时，如果用心去聆听，便会听到格姆和后龙悄悄地说着情话。
乘坐猪槽船去戏水。猪槽船即独木舟。摩梭语称：“日故”。由一根的圆木镂空．两头削尖而成。因其状如一只长长的猪槽而得其名。那时泸沽湖与世隔绝。湖中的唯一交通工具是摩梭人独特的“猪槽船”。
说起猪槽船，还有一个动人的故事。很久以前，泸沽湖不是湖，而是一块低洼的盆地。那里有九个村寨，周围都是莽莽森林．土肥草美，粮丰物盛。西面狮子山脚下，有一个涌泉之洞。终年四季．清澈的泉水从这里流出。有个放牧的哑巴每天带着午餐用的粑粑，在这里放牧。渴了就在这股泉水里喝上几口。有一天．洞里不出水了他很奇怪。一看，原来是一只大鱼堵在洞口。于是，哑巴抽出腰刀割下一块鱼肉烧着吃了。第二天．鱼身上被割去的地方复原了。从此，哑巴不再从家里带食物，每天以鱼肉做午饭。时间一长，家里人见哑巴不带食物出门，仍然长得红光满面，感到奇怪。问哑巴，哑巴却说不出来，便尾随他看个究竟。一见洞口那条大鱼，贪婪的人们便想抢回家中享用。于是赶去了九架十八头牛，架上抬杆，用九根绳子设法套住鱼，拼命往外拉，鱼被拖了出来，但灾难随之发生了。大水从洞口汹涌而出，顷刻间淹没了所有的村寨．也淹没了所有人畜，整个盆地成了一片汪洋，形成了今天的泸沽湖。唯有一个正在喂猪的妇女，见大水滚滚而来，危急时刻她迅速跳进了猪槽．逃脱了灾难．得以幸存。后人为了纪念这位勇敢而智慧的妇女．一直沿用这种猪槽状的独木舟。
船行驶近草海，泸沽湖的水很清，可以看见水底的水草，水草上开满了那种白色的小花，伸出水面四散开来，当地人成这种花儿叫“水性杨花”，划船摩梭人告诉我们，这湖水看似很浅其实很深的，把手伸进水里感受着水的温度，竟感到有种温润如玉的清馨之感。
在这儿，最适合一个人静静的坐着发呆。。
走婚桥：走婚桥是摩梭男女约会的地方， 泸沽湖畔的摩梭人奉行“男不娶，女不嫁”的“走婚”习俗。
传说很久以前，一对相爱的男女分别住在草海两岸，一到晚上，男子就划着猪槽船到对岸与自己心爱的女子约会。第二天天亮后，又划着猪槽船返回家中。不论刮风下雨、严寒酷暑，男子从未间断过。看着爱人每天辛苦地划船往返于草海两岸，女子十分心疼，便萌生了在草海上搭建一座桥的想法。两人商定后，便开始在草海上修建一座木桥，后人称之为“走婚桥”。走婚桥横跨草海，连接两岸村庄，为情人们提供了约会的通道，被誉为“天下第一鹊桥”。
桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙。桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱。
花间的诗，唇边的酒，恣情的阙词在后头。我有故事你有酒，亲爱的人儿跟我走。
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