岳飞在牛首山抗金了吗
南京人很怪，他们不爱本土名人秦桧，却爱外地名人岳飞。他们爱的标准是，岳飞抗金了，而秦桧不抗金。这样说来，抗金就是好人，就是英雄，不抗金就不是。但是他们想过没有，秦桧既然不抗金，那么在议和之后，金军来过建康（南京）吗？而在岳飞抗金时，金军占据过建康吗？在秦桧不抗金的时候，建康安然无恙，在岳飞抗金的时候，建康彻底陷落，我们搞不清建康民众从谁那里得到好处吗？
在南京有个著名的岳飞抗金故垒遗址，位于253米的牛首山东侧至将军山、韩府山一带。当地人说，宋高宗建炎三年（1129），金兀术兵分二路渡江，连破建康等重镇。在遭到江南人民英勇抵抗后，于建炎四年（1130）北撤，途经镇江，复遭南宋名将韩世忠的水军阻击，金兀术率兵逃往黄天荡，退路被封，只好取道建康。岳飞在牛首山到韩府山一带筑垒伏兵，大战金兀术，逼使金兀术退回黄天荡。其实，金军侵入江南，如入无人之境，连破建康等重镇，而恰恰建康是在岳飞手里丢失的，与岳飞有着直接的关系。。
据说牛首山故垒完整处底宽2.5米，高1米，垒砌整齐。南宋建炎四年，岳飞在牛首山设伏，岳家军就地取石，垒筑工事，伏击金兵。牛首山大捷后，乘胜追击，将金兵驱逐过江，收复建康。这里就有问题了，高一米的“工事”能起到什么作用？作为步枪、机枪掩体还行，在冷兵器时代则多此一举。我们想想，金军去牛首山干什么？这里荒无人烟，又不通大道，金军会来这个地方吗？三国的马谡跑到山上吃了败仗，岳家军跑到山上就大胜了吗？倒是上个世纪日本人占了南京，在汤山镇有他们的驻军，还有他们的炮兵，他们在牛首山搞演习是有可能的。我们不能见到什么就说与岳飞有关，这是对历史很不负责任的态度。
有个说法是，建炎三年十一月，金军在摧垮了宋军的软弱抵抗后，东路金军由和州(今安徽和县)附近的马家渡顺利渡过长江。我们注意到“顺利”两个字，许多人不知道，马家渡正是岳飞堵截金军过江的地方，也是金军打败岳飞的地方。好啊，至关重要的马家渡你岳飞守不住，导致金军对高宗搞了个“搜山检海”，而你岳飞在无关紧要，并无价值的牛首山却大显神威起来，也太讲不通了吧。
南京人说，由宋高宗亲自委任的建康留守杜充，在听到金兵渡江，宋军溃退的消息后，竟置全城军民于不顾，在当天夜间即率3000人马逃往真州(今江苏仪征)。城内守军群龙无首，陆续撤至东阳镇(今江宁县与句容县交界处)一带。其中，积极抗金的宋将岳飞、刘经所部兵马，在退至东阳镇后不久，又先后撤至广德(今安徽广德县)、宜兴县一带。这里又有问题了，说人家杜充置全城军民于不顾，那么你岳飞呢，顾了吗？对建康尽了自己的责任吗？说杜充跑了，你岳飞没有跑吗？既然群龙无首了，你岳飞首一回不行吗？
南京人说，南京守臣，建康知府陈邦光投降了，将建康拱手送出，而你岳飞保卫了建康吗？既然没有保卫，这与拱手送出有什么区别吗？
南京人说，金军占领建康后，更以破竹之势，连克临安(今杭州)、越州(今绍兴)、明州(今宁波)等地，迫使宋高宗等人入海逃遁。那么你岳飞干什么了，你岳飞如果英勇抗金的话，金军何至于“势如破竹”？南京人说，建康沦陷后，金兵主力都已随金兀术继续南下，因此金兵在建康府及其附近的防御力量是比较薄弱的。如果南宋政府屯驻在长江沿岸的各支部队能利用金兵的这些疏漏，乘虚而人，克复建康府是指日可待的，然而南宋政府军的高级将官们对此却视而不见。那么要问，岳飞见了吗？岳飞乘虚而入了吗？岳飞为什么不见，为什么他在宜兴见了李娃，却见不到建康的民众呢？
南京人说，在金军北撤之际，“岳家军”捕捉到了战机，于是揭开了历史上岳飞金陵抗金兵、收复建康府的辉煌一幕。哎呀，南京人怎么就搞不清楚到底是怎么回事呢？岳家军到建康的时候，金军已经过了长江，已经到了六合，建康已经是一座没有金军的“空城”，怎么就会有辉煌的一幕呢？在那个进入夏季的时候，金军早就满载而归了，岳家军才出现在建康城里，所以我们见不到“激战南京”的片段，也见不到岳飞的杀敌记录。金军不可能搬空建康，岳家军进入建康能没有油水可捞吗？
岳飞在前一年的十二月就到了宜兴，至五月才进入建康，半年时间你不“辉煌”，人家一撤，你就辉煌了，什么原因，南京人想不明白吗？南宋“中兴十三处战功”，有张俊的“明州之役”，却没有什么岳飞的辉煌和“少有的大仗和硬仗”。你岳飞在马家渡硬一回看看，之前在建康硬一回看看，在浙江硬一回看看，在泰州硬一回看看。我们需要搞清楚，岳飞为什么不肯去浙江，浙江有金军，宜兴没有金军，岳飞专门去没有金军的地方，这样的人会积极主动地去打大仗和硬仗吗？
还有个说法是，岳飞在清水亭打仗了，而在历史文献中并无记载。我们想想，岳飞不在楚州和泰州积极抗金，却在牛首山和清水亭积极抗金，是前面的地方重要还是后两个地方重要？在重要的地方见不到岳飞杀敌，在不重要的地方岳飞打大仗和硬仗，会有这种可能性吗？
南京人说，今天，距当年岳家军收复建康府已经800多年了，作为抗击金兵的重要战场之一，南京南郊铁心桥、韩府山、将军山、牛首山等地至今犹保留着不少与抗金活动有密切关系的遗迹。当年这些抗击侵略者的遗迹，今天已成为对后人进行爱国主义教育的阵地。
显然这个说法也是存在问题的。这些所谓遗迹并没有经过认真的考证，你知道是元朝的还是明朝的，还是太平天国的，还是民国时期的？在历史上南京打了很不少的仗，怎么都成了抗金的遗址了？中国历史上王朝之间的战争数不清，怎么就成了“抗击侵略者”的地方？跟所谓爱国主义更挂不上钩。岳飞在建康的真实表现是，他守不住马家渡，即跑去蒋山，再跑去广德，再跑去宜兴，在这里他遇上了一个女人，岳飞才停止了他的脚步，在一个点了花烛的洞房里安家落户了。直到金军北撤过江，岳飞才离开宜兴，到建康城里看看去，主要看看有没有用得着的东西和新娘子喜欢的东西。否则岳飞就会和韩世忠一起在黄天荡大战金军了。
南京的大学很漂亮，南京人对历史的研究水平却不敢恭维，他们连本土的秦桧都不研究，他们对历史的态度也就可想而知了。
南京人很怪，他们不爱本土名人秦桧，却爱外地名人岳飞。他们爱的标准是，岳飞抗金了，而秦桧不抗金。这样说来，抗金就是好人，就是英雄，不抗金就不是。但是他们想过没有，秦桧既然不抗金，那么在议和之后，金军来过建康（南京）吗？而在岳飞抗金时，金军占据过建康吗？在秦桧不抗金的时候，建康安然无恙，在岳飞抗金的时候，建康彻底陷落，我们搞不清建康民众从谁那里得到好处吗？
在南京有个著名的岳飞抗金故垒遗址，位于253米的牛首山东侧至将军山、韩府山一带。当地人说，宋高宗建炎三年（1129），金兀术兵分二路渡江，连破建康等重镇。在遭到江南人民英勇抵抗后，于建炎四年（1130）北撤，途经镇江，复遭南宋名将韩世忠的水军阻击，金兀术率兵逃往黄天荡，退路被封，只好取道建康。岳飞在牛首山到韩府山一带筑垒伏兵，大战金兀术，逼使金兀术退回黄天荡。其实，金军侵入江南，如入无人之境，连破建康等重镇，而恰恰建康是在岳飞手里丢失的，与岳飞有着直接的关系。。
据说牛首山故垒完整处底宽2.5米，高1米，垒砌整齐。南宋建炎四年，岳飞在牛首山设伏，岳家军就地取石，垒筑工事，伏击金兵。牛首山大捷后，乘胜追击，将金兵驱逐过江，收复建康。这里就有问题了，高一米的“工事”能起到什么作用？作为步枪、机枪掩体还行，在冷兵器时代则多此一举。我们想想，金军去牛首山干什么？这里荒无人烟，又不通大道，金军会来这个地方吗？三国的马谡跑到山上吃了败仗，岳家军跑到山上就大胜了吗？倒是上个世纪日本人占了南京，在汤山镇有他们的驻军，还有他们的炮兵，他们在牛首山搞演习是有可能的。我们不能见到什么就说与岳飞有关，这是对历史很不负责任的态度。
有个说法是，建炎三年十一月，金军在摧垮了宋军的软弱抵抗后，东路金军由和州(今安徽和县)附近的马家渡顺利渡过长江。我们注意到“顺利”两个字，许多人不知道，马家渡正是岳飞堵截金军过江的地方，也是金军打败岳飞的地方。好啊，至关重要的马家渡你岳飞守不住，导致金军对高宗搞了个“搜山检海”，而你岳飞在无关紧要，并无价值的牛首山却大显神威起来，也太讲不通了吧。
南京人说，由宋高宗亲自委任的建康留守杜充，在听到金兵渡江，宋军溃退的消息后，竟置全城军民于不顾，在当天夜间即率3000人马逃往真州(今江苏仪征)。城内守军群龙无首，陆续撤至东阳镇(今江宁县与句容县交界处)一带。其中，积极抗金的宋将岳飞、刘经所部兵马，在退至东阳镇后不久，又先后撤至广德(今安徽广德县)、宜兴县一带。这里又有问题了，说人家杜充置全城军民于不顾，那么你岳飞呢，顾了吗？对建康尽了自己的责任吗？说杜充跑了，你岳飞没有跑吗？既然群龙无首了，你岳飞首一回不行吗？
南京人说，南京守臣，建康知府陈邦光投降了，将建康拱手送出，而你岳飞保卫了建康吗？既然没有保卫，这与拱手送出有什么区别吗？
南京人说，金军占领建康后，更以破竹之势，连克临安(今杭州)、越州(今绍兴)、明州(今宁波)等地，迫使宋高宗等人入海逃遁。那么你岳飞干什么了，你岳飞如果英勇抗金的话，金军何至于“势如破竹”？南京人说，建康沦陷后，金兵主力都已随金兀术继续南下，因此金兵在建康府及其附近的防御力量是比较薄弱的。如果南宋政府屯驻在长江沿岸的各支部队能利用金兵的这些疏漏，乘虚而人，克复建康府是指日可待的，然而南宋政府军的高级将官们对此却视而不见。那么要问，岳飞见了吗？岳飞乘虚而入了吗？岳飞为什么不见，为什么他在宜兴见了李娃，却见不到建康的民众呢？
南京人说，在金军北撤之际，“岳家军”捕捉到了战机，于是揭开了历史上岳飞金陵抗金兵、收复建康府的辉煌一幕。哎呀，南京人怎么就搞不清楚到底是怎么回事呢？岳家军到建康的时候，金军已经过了长江，已经到了六合，建康已经是一座没有金军的“空城”，怎么就会有辉煌的一幕呢？在那个进入夏季的时候，金军早就满载而归了，岳家军才出现在建康城里，所以我们见不到“激战南京”的片段，也见不到岳飞的杀敌记录。金军不可能搬空建康，岳家军进入建康能没有油水可捞吗？
岳飞在前一年的十二月就到了宜兴，至五月才进入建康，半年时间你不“辉煌”，人家一撤，你就辉煌了，什么原因，南京人想不明白吗？南宋“中兴十三处战功”，有张俊的“明州之役”，却没有什么岳飞的辉煌和“少有的大仗和硬仗”。你岳飞在马家渡硬一回看看，之前在建康硬一回看看，在浙江硬一回看看，在泰州硬一回看看。我们需要搞清楚，岳飞为什么不肯去浙江，浙江有金军，宜兴没有金军，岳飞专门去没有金军的地方，这样的人会积极主动地去打大仗和硬仗吗？
还有个说法是，岳飞在清水亭打仗了，而在历史文献中并无记载。我们想想，岳飞不在楚州和泰州积极抗金，却在牛首山和清水亭积极抗金，是前面的地方重要还是后两个地方重要？在重要的地方见不到岳飞杀敌，在不重要的地方岳飞打大仗和硬仗，会有这种可能性吗？
南京人说，今天，距当年岳家军收复建康府已经800多年了，作为抗击金兵的重要战场之一，南京南郊铁心桥、韩府山、将军山、牛首山等地至今犹保留着不少与抗金活动有密切关系的遗迹。当年这些抗击侵略者的遗迹，今天已成为对后人进行爱国主义教育的阵地。
显然这个说法也是存在问题的。这些所谓遗迹并没有经过认真的考证，你知道是元朝的还是明朝的，还是太平天国的，还是民国时期的？在历史上南京打了很不少的仗，怎么都成了抗金的遗址了？中国历史上王朝之间的战争数不清，怎么就成了“抗击侵略者”的地方？跟所谓爱国主义更挂不上钩。岳飞在建康的真实表现是，他守不住马家渡，即跑去蒋山，再跑去广德，再跑去宜兴，在这里他遇上了一个女人，岳飞才停止了他的脚步，在一个点了花烛的洞房里安家落户了。直到金军北撤过江，岳飞才离开宜兴，到建康城里看看去，主要看看有没有用得着的东西和新娘子喜欢的东西。否则岳飞就会和韩世忠一起在黄天荡大战金军了。
南京的大学很漂亮，南京人对历史的研究水平却不敢恭维，他们连本土的秦桧都不研究，他们对历史的态度也就可想而知了。
