老农
我躲在自以为清静的角落里，嚎啕大哭，不想给任何人看到～
也许不是因为不够坚强，或者说是生活有太多的无奈
耳边传来听得懂听不懂的方言，吵吵闹闹，我想躲过这无法逃避的喧嚣，显得那么怯懦而且不知所措。在争吵的是我爷爷和他同族的兄弟，翻出三五十年以前的老帐，或是人民公社化时期的或是文革时期的，仿佛要拼命的样子，起因仅仅是我不在乎的一些小事，就让我看到了积怨良久的疯狂。而我必须要站在至亲的一方，为着一些我出生之前良久的事情做出坚定的支持，就仿若一场风暴来袭，我随风飘摇，无可奈何，无法逃避，却也无法阻止。
所以说，在我国广袤的土地上，有那么一群老农，不只是我爷爷那一辈，包括我父亲那一辈人，在社会发展至今的时光里，用一辈子的血和汗浇灌在九百六十万平方公里土地上的老农，培育了我们这一代，可以肆无忌惮的花费人生四分之一到三分之一的时光在校园这样的温床里度过，到最后却理解不了他们这一辈人的思维模式，争吵到分崩离析，对他们的行为嗤之以鼻，这样如果也算社会的进步，我心寒不已。
社会与时代的进步中，总是落掉了那么一些人，当他们老去，人数越来越少的时候，我们就可以指着活下来的少数派说出类似穷山恶水出刁民这样的话吗？我的爷爷，是可以拿出一年到头攒到的几百块钱留给他的亲孙子，却不知道这只是我一顿饭或是几包烟就可以烧掉的，他可以攒几颗鸡蛋自己舍不得吃，只留着给他一年到头回不了几趟家的亲孙子，同样的他也不知道我对这样的东西感到厌烦。亲孙子命根子，这是爷爷嘴里时常念叨的。而社会主义的教育里，却从来没有教我要帮亲。在这样的乡里纠纷中，他们的解决方法更是简单粗暴到不为世界所容，这便是所谓不服管教的刁民吧，可正是在这些所谓刁民一生的奋斗下方才有了所谓的社会主义小康社会吧。
老农，一批被社会发展抛弃思维方式的时代滞后品，却依旧占据着我国人口的大多数，农村文化的建设，至今是远远不够的，我含泪写下这样的东西，不知抱有怎样的私心，时代终将抛弃那些会因为我们受一点委屈而跟别人拼命的人们，而我们却不会为了他们受了天大委屈而去跟任何人拼命。因为我从小就被教育，暴力不是解决问题的手段，因为他们所谓的委屈对我而言，不值一提。而他们，何曾考虑过这一切～
我躲在自以为清静的角落里，嚎啕大哭，不想给任何人看到～
也许不是因为不够坚强，或者说是生活有太多的无奈
耳边传来听得懂听不懂的方言，吵吵闹闹，我想躲过这无法逃避的喧嚣，显得那么怯懦而且不知所措。在争吵的是我爷爷和他同族的兄弟，翻出三五十年以前的老帐，或是人民公社化时期的或是文革时期的，仿佛要拼命的样子，起因仅仅是我不在乎的一些小事，就让我看到了积怨良久的疯狂。而我必须要站在至亲的一方，为着一些我出生之前良久的事情做出坚定的支持，就仿若一场风暴来袭，我随风飘摇，无可奈何，无法逃避，却也无法阻止。
所以说，在我国广袤的土地上，有那么一群老农，不只是我爷爷那一辈，包括我父亲那一辈人，在社会发展至今的时光里，用一辈子的血和汗浇灌在九百六十万平方公里土地上的老农，培育了我们这一代，可以肆无忌惮的花费人生四分之一到三分之一的时光在校园这样的温床里度过，到最后却理解不了他们这一辈人的思维模式，争吵到分崩离析，对他们的行为嗤之以鼻，这样如果也算社会的进步，我心寒不已。
社会与时代的进步中，总是落掉了那么一些人，当他们老去，人数越来越少的时候，我们就可以指着活下来的少数派说出类似穷山恶水出刁民这样的话吗？我的爷爷，是可以拿出一年到头攒到的几百块钱留给他的亲孙子，却不知道这只是我一顿饭或是几包烟就可以烧掉的，他可以攒几颗鸡蛋自己舍不得吃，只留着给他一年到头回不了几趟家的亲孙子，同样的他也不知道我对这样的东西感到厌烦。亲孙子命根子，这是爷爷嘴里时常念叨的。而社会主义的教育里，却从来没有教我要帮亲。在这样的乡里纠纷中，他们的解决方法更是简单粗暴到不为世界所容，这便是所谓不服管教的刁民吧，可正是在这些所谓刁民一生的奋斗下方才有了所谓的社会主义小康社会吧。
老农，一批被社会发展抛弃思维方式的时代滞后品，却依旧占据着我国人口的大多数，农村文化的建设，至今是远远不够的，我含泪写下这样的东西，不知抱有怎样的私心，时代终将抛弃那些会因为我们受一点委屈而跟别人拼命的人们，而我们却不会为了他们受了天大委屈而去跟任何人拼命。因为我从小就被教育，暴力不是解决问题的手段，因为他们所谓的委屈对我而言，不值一提。而他们，何曾考虑过这一切～
