现在薛吧真成邪教了

李雨桐:你骗钱约炮为了星途连自己的孩子都不要
薛之谦:∈*✘≮...℉_℃ァィ....ェコィキキ....
拆谦队:我们的王回应了，赢了赢了赢了
吃瓜群众:？？？？？

人人都有原罪，就分不出善與惡了，既分不出善與惡，何來人人都有原罪一說。

我们每个人都有罪，犯着不同的罪，我能决定谁对，谁又该要沉睡

这故事早被人从根源处批判了吧，首先凭什么有罪的不能判罚其他有罪的人，请问这是谁定的标准。其次如果所有人都有罪，那么谁来给有罪的人该有的惩罚？先给我说说再来说接下来的问题。

立教吧 教义是:优生优育 堕胎无罪

耶稣说的话是对的，但是我觉得用在薛的身上并不合适。原因接下来会说，我们先一个个来。
为什么说耶稣的话是对的，因为它的目的不是在为罪犯开脱，而在于唤起人心中的怜悯，和对自己的反思。世界上很多残酷的事，都是打着行善的名号。我想它是要我们思考：当你面对一个做错事的人，欲痛骂辱骂大骂特骂之而后快的时候，先想想自己是否也有恶劣不堪之处。如果有，那么，尽管错的依旧是错的，行淫这件事依然是犯罪的，但作为旁观者的你在进行批判时就不应该一副高高在上优越感爆棚的样子。
所以，尽管有的人骂谦，是出于正义感，和对李的同情，不能一概而论；但是如果言语攻击到了过分的地步，那是不可取的。
但是关键是，在这件事上，拿薛和行淫的妇人作类比，妥当吗？并不。
行淫的妇人被抓住了，但她也认罪伏法了，没有既要当**又要立牌坊，更没有去抹黑那些欲对她除之而后快的人。但薛之谦呢？几年前的不齿之事，如今白纸黑字，证据确凿，他仍没有一句道歉，更不要说认罪伏法了；相反，他极尽所能地抹黑、诬陷李，甚至伪造假证也在所不惜。如果那位网友真的读过圣经，就该知道“做假见证陷害人”是多么的被上帝厌恶。对内，男娼女盗的事他没少做；但对外，他又是一幅深情款款的好男人的样子。这就是既要当那啥又要立牌坊了，已经不是“在行淫时被抓住”那么简单。
实际上，在我看来，薛的行为反而和被耶稣痛骂的部分法利赛人相似。而对这些法利赛人，耶稣是这样说的：“你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了，因为你们洗净杯盘的外面，里面却盛满了勒索和放荡。”
“你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了，因为你们好像粉饰的坟墓，外面好看，里面却装满了死人的骨头，和一切的污秽。”
“你们也是如此，在人前，外面显出公义来，里面却装满了假善和不法的事。”

说了这么多，不是为了黑谦，只是不想看到圣经被曲解。虽然这些事自己最近也在关注，孰是孰非自己心里也有数，但既然真相已经出来了我何必再多说什么。主要是我看到那几位网友拿圣经的话为薛的行为开脱，作为一个基督徒，我气不过。错就是错，对就是对。上帝是慈爱的，也是公义的。人都会犯错，所以圣经教导我们心存宽容和怜悯，但这不是说，我们的正义感和是非曲直之心就可以拿走了。
如果老薛一开始就承认这些事并道歉，那么现在的舆论风向可能会完全不同。但现在你当了那啥，看着好不容易经营起来的牌坊呢，又不想丢，还给别人泼脏水；那么面对许多的谩骂——虽然有些是偏激、过分，自己也不是啥好鸟出来骂人的——那么也是自作自受，恶有恶报