光从‘学’来讲自然就是伪君子，何以故？如果人云亦云不暇思索，这不是伪君子是啥，诸道都有学习的地方，也都有废弃的废弃的地方，要有超级明辨是非能力，日以继夜闻思修才是正途

就宗教而言，本人目前比较倾向佛教，因为其中奥义真的让人流连忘返。道家是目前想认知的。所以发表你们的道观给我看看，我要看看是否合乎

这话褒贬皆可理解，无须纠结。客观上的小人可视其阴险，也可以视其拘谨。主观上认为自己是小人，可就不是一个意思了。
贤者追求君子的境界，然自知不足，常以小人自居自勉。

道家的真义，是叫人无为不争，这叫退让。
然，若是有小人学到了这项内容，就会把“退让”学成“以退为进”。
所以，并非是道家容易出小人，而是小人学道家的东西，容易得成就。
而，若是君子或是圣人，学道家的法门，那么就会宛如泉水般，清澈而无争，自然其名气就不会那么响亮。
若是有阴险利益者，去学了道家的处世方式，就会如鱼得水，纵横驰聘亦不夸张，自然其恶名也会昭著。
道家的代表物，是水。然，圣人之水，宛若一秀丽的湖泊，平静而谦和；小人之水，如若一涓涓细流，滑溜而不可测。
所以，道家确实能够培养出小人，但这却不是道家的法门有什么问题，关键还是在于求道者自己的内心。
而道家，在另一方面说，也是能有更大的几率培养出真圣人，但要成为圣人，何其难？所以相比之下，那些学得一点皮毛的小人就是多数了。

莫听穿林打叶生，何妨吟啸且徐行
竹杖芒鞋轻胜马
一蓑烟雨任平生

阴谋家

林子大了，什么鸟都有，道德经第二章已经说明了，任何事都有两个面，这是亘古不变的，何须在意，自己是不是才是重点

我就是阴险，我也不觉得学错了。道家阴险为纵横，为君则是法家。

道家揭示或者猜测的东西太多了哦，道家就是会装或者根本没装，你以为他是真小人，他其实不是真小人，你以为他无为，其实他为无为，无不为也。不可知也。。。。。。道家多隐士。隐士是啥哦，就不让你知道，是为隐。

道家为善，不一定哦。。。你只能说他看起来像为善。

儒家，我们的目标是，怎么把所有人都变得一样愚昧；
道家，我们的目标是，怎么让所有人拥有真正的智慧。