【家族背景剧情】
李家原是河南郡的一个大族，祖居河南老宅，世代崇道，清静无为，不愿随波逐流。正因如此，这个家族渐渐为人忘却，经年累月，无所作为。
这其间只有一位出身旁系的太常丞李衡曾入仕，但并无建树，后来也辞官归乡。
第二十四世家主李遣，字之远，自号枕星山人，落拓不羁，不问世事，一心求仙问道。一岁四季，倒有三季是住在山里，于发妻卫夫人亲近渐少，又不纳妾，所以膝下子嗣淡薄，一连两个女儿，并无男丁。
李遣每年四月，将近焦金流石之季，都要去栾川亭景室山朝元洞观，寻旧友玄虚道人一同沉李浮瓜、述学师道。兴平十一年如旧。然而这年李遣入山日久未归，家人不见他归来，正觉纳闷，此时却有朝元观的道童送信，称居士心痛病突发，山里无处寻医，已由本师煎熬些草药缓解了，要李家速速派人前去接回李遣。
李家遂差了一名旁系儿男，名唤李述的，带了位家中常聘的医士，同送信的道童一道驱马前往。谁料第二日却接到李述派人归家发丧，称家主途中旧症复发，药石无功，已经仙去了。又说夏天炎热，行路颠簸，李遣的尸身已有异味，若再摆灵堂，怕是要腐坏的。于是过了头七，便匆匆下葬了。家眷虽觉得仓促草率，情感上难以接受，但李氏历代崇道，道家对生死的看法是极淡的，归寂自然，寝于巨室，倒也合乎家主生前的意愿。
李家人猛然听闻这个消息，一时妇孺惶惶。要知道李遣年不过而立，唯有两个小女儿，妻卫氏怀有五个月身孕，听到噩耗当场厥过去了。
无奈之下，由家中最为年长的一位长者出面主持大局，推举大郎君李述暂时继任家主，打理家族事务。
而原本后宅开销琐事，是由卫夫人与尚未出阁的三娘李遥一同商定的，李述之妻董氏未能沾手。如今卫氏怀胎抱恙，便只剩下三娘独撑大局，董氏以新主母的身份，也想趁机分一杯羹。
说来这个李述，原是太常丞李衡之子，自由聪敏好学，读万卷书，为人也十分精明能干。听来是好事，可如此一人，并不甘于碌碌。李述之学其实广泛，并不如其族一般专注于求仙问道的玄学，而博览众家，并称“道儒同体，老孔通家”，以此来鼓励子女学习当世独尊的儒学。他这种言论很长一段时间里被李遣驳为“谬论”、“不务正业，背祖宗之道”，所以李述继任，虽有长者保驾，在族中仍有不小的争议，奈何李家修道多年，修得清心寡欲，本支到李遣已是独子，旁系子嗣上也甚是艰难，唯有李述这一支繁茂；李述在这一辈里，为长为贤，能力出众，故而旁人虽有怨懑，一时也无话可说。
果然，李述新官上任，头一件事就是召集子弟，游说大家时过境迁，日新月异，明君治世，避世乃不明之举。道法自然，未必只在山林野地之中。世俗亦大道。修行是要紧事，光耀门楣也是要紧事。
他的言论受到一些早已不满家族衰微、开始对信仰持有怀疑的族人的认可，不出意料得，也有激辞反对之声。
此后，族中有人议论，李遣少时确患有心疾，然而他修身养性，习惯很好，已然多年没有发作。甚至有流言说有人在立夏之际，于某地见到李述私会那位据说从不出山门的玄虚道人。李述做主将家主匆匆下葬，不敢请医士仵作确认死因。捕风捉影，倒也有声有色。
兴平十一年六月，李述举官，为都内丞。河南李氏入京，雒阳老宅仍存。
