【家族背景剧情】
李家原是河南郡的一个大族,祖居河南老宅,世代崇道,清静无为,不愿随波逐流。正因如此,这个家族渐渐为人忘却,经年累月,无所作为。
这其间只有一位出身旁系的太常丞李衡曾入仕,但并无建树,后来也辞官归乡。
第二十四世家主李遣,字之远,自号枕星山人,落拓不羁,不问世事,一心求仙问道。一岁四季,倒有三季是住在山里,于发妻卫夫人亲近渐少,又不纳妾,所以膝下子嗣淡薄,一连两个女儿,并无男丁。
李遣每年四月,将近焦金流石之季,都要去栾川亭景室山朝元洞观,寻旧友玄虚道人一同沉李浮瓜、述学师道。兴平十一年如旧。然而这年李遣入山日久未归,家人不见他归来,正觉纳闷,此时却有朝元观的道童送信,称居士心痛病突发,山里无处寻医,已由本师煎熬些草药缓解了,要李家速速派人前去接回李遣。
李家遂差了一名旁系儿男,名唤李述的,带了位家中常聘的医士,同送信的道童一道驱马前往。谁料第二日却接到李述派人归家发丧,称家主途中旧症复发,药石无功,已经仙去了。又说夏天炎热,行路颠簸,李遣的尸身已有异味,若再摆灵堂,怕是要腐坏的。于是过了头七,便匆匆下葬了。家眷虽觉得仓促草率,情感上难以接受,但李氏历代崇道,道家对生死的看法是极淡的,归寂自然,寝于巨室,倒也合乎家主生前的意愿。
李家人猛然听闻这个消息,一时妇孺惶惶。要知道李遣年不过而立,唯有两个小女儿,妻卫氏怀有五个月身孕,听到噩耗当场厥过去了。
无奈之下,由家中最为年长的一位长者出面主持大局,推举大郎君李述暂时继任家主,打理家族事务。
而原本后宅开销琐事,是由卫夫人与尚未出阁的三娘李遥一同商定的,李述之妻董氏未能沾手。如今卫氏怀胎抱恙,便只剩下三娘独撑大局,董氏以新主母的身份,也想趁机分一杯羹。
说来这个李述,原是太常丞李衡之子,自由聪敏好学,读万卷书,为人也十分精明能干。听来是好事,可如此一人,并不甘于碌碌。李述之学其实广泛,并不如其族一般专注于求仙问道的玄学,而博览众家,并称“道儒同体,老孔通家”,以此来鼓励子女学习当世独尊的儒学。他这种言论很长一段时间里被李遣驳为“谬论”、“不务正业,背祖宗之道”,所以李述继任,虽有长者保驾,在族中仍有不小的争议,奈何李家修道多年,修得清心寡欲,本支到李遣已是独子,旁系子嗣上也甚是艰难,唯有李述这一支繁茂;李述在这一辈里,为长为贤,能力出众,故而旁人虽有怨懑,一时也无话可说。
果然,李述新官上任,头一件事就是召集子弟,游说大家时过境迁,日新月异,明君治世,避世乃不明之举。道法自然,未必只在山林野地之中。世俗亦大道。修行是要紧事,光耀门楣也是要紧事。
他的言论受到一些早已不满家族衰微、开始对信仰持有怀疑的族人的认可,不出意料得,也有激辞反对之声。
此后,族中有人议论,李遣少时确患有心疾,然而他修身养性,习惯很好,已然多年没有发作。甚至有流言说有人在立夏之际,于某地见到李述私会那位据说从不出山门的玄虚道人。李述做主将家主匆匆下葬,不敢请医士仵作确认死因。捕风捉影,倒也有声有色。
兴平十一年六月,李述举官,为都内丞。河南李氏入京,雒阳老宅仍存。