我认为比较缺少了对生活的感悟和表达这种感悟的灵性。

道门，从来不缺名人名言，也不缺少引经据典的人。人们喜欢引经据典，正如中小学生作文以及各种文章里引用名人名言的话来增强自身的说服力一样。作文·文章这样写当然是有用的，用典也是提高文章魅力的方法，但这样的作文需要有度，而不是一味的引用经典而缺乏自己的东西。听说前几年广东省就打压了全篇引经据典的的考试作文，因为引经据典而失去文章本来面目，华而不实的作品很多。

而我们学道，即是感悟天地自然中规律来契合自身的道，随着修为的提升对于“道”的理解也在提升。

而经典，就是表达作者对“道”的理解。我们在交谈之中常常引用他人的经典，我认为正是自身对“道”的理解不足，而导致无法用自己的形式表达，也正因为自己的理解不够深刻，所以需要引用他人的理解来支撑自己。

当然，经典自然大有好处，引用也有助于理解“道”。但是吾以为学道修道，每个人都不同，所以我认为经典可参考而不可依赖，尊敬而不应诽谤。

太阳照射万物而反射出各种各样的光，有的光异常明亮，比如月光。一味追寻月光是否也会忽视自身的光芒？有感而发，有错请指正。

现今的道学，跟科学一个鬼样子，分的太多太细太杂，最致命的便是少了那道海纳百川的意

缺法，大道至简

什么都缺，我对这个事情感兴趣上十年了，连一个同道中人都没遇到过。我一提道，别人就说我在讲小说。可能是破四旧后，会的都隐居了。不会的也没个地方讨个师傅的教导。
我自己在网上看看，看看书，发现十年了，顶多能入静，入静后该干嘛就不知道了。导致我平时也懒得练习入静。在我的生活中，除了网上交流，就是和书本交流。
我觉得理论上，自学足以得道，只不过，没天分的话，可能需要的时间无法计算。但是，目前来看，自学的人一旦多起来，路子就会越走越宽，很快就会有一个质的变化。
我觉得我缺的是勇气，总认为得道这件事，与众不同，高高在上。但，讲真，得道与否，和普通人也没有什么区别。
大道至简，我觉得多数人还是做个普通人比较好一点。嗯，个人看法

庄子听息法个人觉得不错的，可以参考下。

懒得阅读经典，盲修瞎炼。还有稍微去懂一点皮毛就贡高我慢，听不得不同意见。

性要悟，不能说法，细看下来，庄子大部分篇幅都在教人悟性。听息法是为了治疗神经衰弱提取出来的，本来是炼己还虚的一部分，基本上自然进程。不能在庄子里找法。而要找哲理和智慧。正所谓上德不德，是以有德。上士无为而无以为也。当然照例我又要被喷顽空了，庄子的理法都在《在宥》里作了精彩的表述，说是有法，其实就是去俗反自然

现代人缺什么，当然很多都缺，但是要抓核心的话，现代人事多，花花肠子更多，待人不真诚，待己也不真诚。究其根源，即庄子所说：浇淳散朴，使天下人苦其性，使天下人乐其性，即天真不保。到了孔儒，更是以理法乱人心。釜底抽薪之法，就是正观念，弃仁义贤能。把孔儒理法当做枷锁，复归纯朴。挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。离神去智，同于大通。当然照例又有人要喷我顽空，烦请你睁大眼睛看看，前半段引的《道德经》，后半段引的《庄子》，假如你还想喷，说明把全吧当瞎子了