西贝
[cp]为什么「清真食品扩张」是在耍流氓？①【什么是清真】②【特权的依据】③【特权的范围】④【清真食品的本质是歧视】⑤一个我与老和尚故事。
首先我认为大多数理性的人都愿意接受一个事实，叫：「宗教的选择会影响一个人对食物的选择。」比如大多数佛教徒是吃素的，也不吃猪肉，但我们不会说佛教徒耍流氓。为什么呢？为什么当我们看到菜系分类里「素食」这一类的时候我们不会骂呢？
①【什么是清真】
清真食品其实并不单单是食品种类上的差异。清真食品在制作过程中是要诵真主之名的。比如你吃牛肉，那屠宰这头牛的时候，必须边杀边诵真主之名，重点是这事儿普通人还干不了，必须专业人士来干，这类人，叫阿訇。而阿訇也不会白干，是要收费的。所以，所有的清真食品都包含了一部分宗教税。
这个事情其实到现在还是有很多人不知道的，你每一次对清真食品的消费，都是给某教塞钱，你有这钱，我认为来我这里买酒喝，更合适，你尤的酒月底上线，望周知。（礼貌又不是得体的微笑）
②【特权的依据】
很多人会说：「那你可以选择不消费啊？」送这些人一句话：「少数人的特权，也是对多数人的歧视。」想请问你的特权来自哪里？请问依据是什么？你是为国捐躯了，还是拯救全人类了？宗教多了去了，民族也多了去了！那是不是每个宗教每个民族应该这样干？
行了，那大家就别活了吧，打开一个弱智APP，里面一看就上百种分类，你一不留神就交了个宗教税，防不胜防。活着太难了。记住一个事情，无论你认为自己多虔诚，你宗教信仰的自由是以所有普通人自由的边界为边界的，别影响到普通人。
③【特权的范围】
那宗教可不可以有自己的规矩？或者特权？我认为也是可以的。
比如你不能拿着个炸鸡腿跑去寺庙里边磕头边吃，如果你这么干，他们有权让你滚。再比如，如果一个寺庙里有素食餐厅，那收入也可以用于他们的宗教建设、但这些东西仅限于你的宗教场地之内，在这个范围内，你可以有你的规矩。
你不能一群人跑到公共场合祷告，这还不算，还要求把你的宗教元素融入大众的衣食住行里，比如食，这就相当过分了。
坐个某航空公司的飞机，结果发了个清真餐，有问过消费者的意见么？说好的知情权呢？当宗教税这玩意儿进入了所有人的生活，这就是文明的倒退。
所有跪舔宗教特权的公司，都是毒瘤。
④【清真食品的本质是歧视】
正如一开始所说的，宗教会影响一个人对食物的选择，比如不吃猪肉。但没人***，就像也没人会逼和尚吃猪肘子一样，除非他自己愿意吃。我们还要记住，任何宗教信仰都不具备优越性，你信了X教，不代表你比不信X教的人优越，也因此，听好了，下面这句话很重要：
「也因此，由宗教因素导致的消费选择差异，同样不具备优越性，更不具备特权。」这逻辑很清楚了，如果你没明白的自己多读几遍。
你可以在种类上选择吃这个不吃那个，但你不能选择了吃一些，还得要阿訇念经才吃，这已经不是选择差异的问题了。潜台词是什么？是「我不但选择与你们不同，我还必须在精神上与你们这些非信教者保持差异，因为你是脏的，即便你和我吃同一种食品。
我接受「宗教信仰所导致的选择不同，但我不接受当我们选择同样东西时，你还要求特别待遇。」你让其他宗教，其他民族的兄弟怎么想？就你能？这才叫搞分裂好吗。你要特别待遇请关起门来，随便你怎么搞。
我相信大多数人，可能不会在乎宗教税这种小钱，但清真的本质，是一种对非信仰者的优越感。
⑤【最后讲一个我自己遇到的故事】
有一次我在旅行的时候，在曼谷路边的一个小店里吃午饭，那个破店就三四张桌子，都坐满了，只有一张桌子还有空位，那张桌子上坐着一个和尚，看上去五十多岁的样子，我就坐了下来。他面前摆着一盘空心菜和白米饭，吃的很慢。
我就很尴尬了，我当时纠结了一下，我当着一个僧人的面吃荤是不是有点尬场，而且我还要了冰啤酒。他主动开口和我聊天，结果还是竟然是个中国和尚，他去印度交流，然后在曼谷中转，停留三天。
我开玩笑地说：「第一次和出家人坐一张桌子上吃饭，点了荤的，希望不会冒犯到你。」
他说：「没事，这哪有什么冒犯的。」
过了几秒，他又很认真的补了一句：「是我给你添麻烦了才对。」
惊了，极度得体。
其实我这人一直是反宗教的，但如果一个宗教信仰者能有这样的处事态度，我不会有任何抵触，我觉得大多数人也应该不会有什么抵触。
这也是我上面说过的：「宗教信仰的自由，是以非信仰者自由的边界为边界的。」
我想，对于一个虔诚的教徒来说，如果你的信仰这么虔诚，那你应该学会在合理的范围内寻求处世之道，而不是向一帮异教徒来索要特权，毕竟某教教徒祷告时都得诅咒一下我们这些异教徒呢，现在找我们这些异教徒要特权？要生存空间？超级搞笑···
综上，我抵制清真，同时也抵制所有跪舔宗教特权的公司和品牌。[/cp]
首先我认为大多数理性的人都愿意接受一个事实，叫：「宗教的选择会影响一个人对食物的选择。」比如大多数佛教徒是吃素的，也不吃猪肉，但我们不会说佛教徒耍流氓。为什么呢？为什么当我们看到菜系分类里「素食」这一类的时候我们不会骂呢？
①【什么是清真】
清真食品其实并不单单是食品种类上的差异。清真食品在制作过程中是要诵真主之名的。比如你吃牛肉，那屠宰这头牛的时候，必须边杀边诵真主之名，重点是这事儿普通人还干不了，必须专业人士来干，这类人，叫阿訇。而阿訇也不会白干，是要收费的。所以，所有的清真食品都包含了一部分宗教税。
这个事情其实到现在还是有很多人不知道的，你每一次对清真食品的消费，都是给某教塞钱，你有这钱，我认为来我这里买酒喝，更合适，你尤的酒月底上线，望周知。（礼貌又不是得体的微笑）
②【特权的依据】
很多人会说：「那你可以选择不消费啊？」送这些人一句话：「少数人的特权，也是对多数人的歧视。」想请问你的特权来自哪里？请问依据是什么？你是为国捐躯了，还是拯救全人类了？宗教多了去了，民族也多了去了！那是不是每个宗教每个民族应该这样干？
行了，那大家就别活了吧，打开一个弱智APP，里面一看就上百种分类，你一不留神就交了个宗教税，防不胜防。活着太难了。记住一个事情，无论你认为自己多虔诚，你宗教信仰的自由是以所有普通人自由的边界为边界的，别影响到普通人。
③【特权的范围】
那宗教可不可以有自己的规矩？或者特权？我认为也是可以的。
比如你不能拿着个炸鸡腿跑去寺庙里边磕头边吃，如果你这么干，他们有权让你滚。再比如，如果一个寺庙里有素食餐厅，那收入也可以用于他们的宗教建设、但这些东西仅限于你的宗教场地之内，在这个范围内，你可以有你的规矩。
你不能一群人跑到公共场合祷告，这还不算，还要求把你的宗教元素融入大众的衣食住行里，比如食，这就相当过分了。
坐个某航空公司的飞机，结果发了个清真餐，有问过消费者的意见么？说好的知情权呢？当宗教税这玩意儿进入了所有人的生活，这就是文明的倒退。
所有跪舔宗教特权的公司，都是毒瘤。
④【清真食品的本质是歧视】
正如一开始所说的，宗教会影响一个人对食物的选择，比如不吃猪肉。但没人***，就像也没人会逼和尚吃猪肘子一样，除非他自己愿意吃。我们还要记住，任何宗教信仰都不具备优越性，你信了X教，不代表你比不信X教的人优越，也因此，听好了，下面这句话很重要：
「也因此，由宗教因素导致的消费选择差异，同样不具备优越性，更不具备特权。」这逻辑很清楚了，如果你没明白的自己多读几遍。
你可以在种类上选择吃这个不吃那个，但你不能选择了吃一些，还得要阿訇念经才吃，这已经不是选择差异的问题了。潜台词是什么？是「我不但选择与你们不同，我还必须在精神上与你们这些非信教者保持差异，因为你是脏的，即便你和我吃同一种食品。
我接受「宗教信仰所导致的选择不同，但我不接受当我们选择同样东西时，你还要求特别待遇。」你让其他宗教，其他民族的兄弟怎么想？就你能？这才叫搞分裂好吗。你要特别待遇请关起门来，随便你怎么搞。
我相信大多数人，可能不会在乎宗教税这种小钱，但清真的本质，是一种对非信仰者的优越感。
⑤【最后讲一个我自己遇到的故事】
有一次我在旅行的时候，在曼谷路边的一个小店里吃午饭，那个破店就三四张桌子，都坐满了，只有一张桌子还有空位，那张桌子上坐着一个和尚，看上去五十多岁的样子，我就坐了下来。他面前摆着一盘空心菜和白米饭，吃的很慢。
我就很尴尬了，我当时纠结了一下，我当着一个僧人的面吃荤是不是有点尬场，而且我还要了冰啤酒。他主动开口和我聊天，结果还是竟然是个中国和尚，他去印度交流，然后在曼谷中转，停留三天。
我开玩笑地说：「第一次和出家人坐一张桌子上吃饭，点了荤的，希望不会冒犯到你。」
他说：「没事，这哪有什么冒犯的。」
过了几秒，他又很认真的补了一句：「是我给你添麻烦了才对。」
惊了，极度得体。
其实我这人一直是反宗教的，但如果一个宗教信仰者能有这样的处事态度，我不会有任何抵触，我觉得大多数人也应该不会有什么抵触。
这也是我上面说过的：「宗教信仰的自由，是以非信仰者自由的边界为边界的。」
我想，对于一个虔诚的教徒来说，如果你的信仰这么虔诚，那你应该学会在合理的范围内寻求处世之道，而不是向一帮异教徒来索要特权，毕竟某教教徒祷告时都得诅咒一下我们这些异教徒呢，现在找我们这些异教徒要特权？要生存空间？超级搞笑···
综上，我抵制清真，同时也抵制所有跪舔宗教特权的公司和品牌。[/cp]
九薇薇
我叫了一碗xx面就是我的选择，x教徒不能吃就不选择，不能说你要吃这个还不许放xxx
那不是shua liu mang 吗
