在广州读书的时候,有一次上<大学国文>, 教授讲到屈原章节,就讲到揭阳的惠来县, 极力抨击潮汕文化,"潮汕淫祀", 描述他所见的情形:大老远还没到, 就闻到一股晒鱼的臭味, 一个村庄前前后后七八个神庙,香火丰盛,几个妇女又跪又拜,道路破烂,学校简陋,不知修葺,但就有钱为神鬼烧纸钱, 我走遍大江南北, 从没见过如此淫祀的地方,难怪别的地方发展得很好,就这里还是很落后. 教授说完了这些话, 让当时课堂下的几个潮汕同学包括我,都吓了一跳. 这些东西在里是很常见的事情, 逢年过节, 初一十五, 都要拜"老爷", 以祈求平安, 但在外地人眼人, 竟是如此这般模样. 这位教授有其自己观点, 批判也是正确的,但忽略了潮汕传统人文文化,拜神这回事, 还不能谈上糟粕,最终的问题,还是归根于人的信仰的研究, 社会中的人是一个整体,但从心理上,更要强调人是独体的,心安才是最终的归宿,依靠信仰维持生活对正常人而言不可或缺. 
　　 潮人出了困难,首先要隆重其事地拜神,祈求尽快走出困境, 潮人发展了,也要隆重其事地拜神,答谢神恩,更期望着以后的发展一帆风顺, 无论穷富,皆要拜神还愿, 我还看到, 有一位老妇人,受到子孙的不公平对待,不是上法庭申诉,而是到老爷庙哭诉, 这或许与自古潮汕地区官风腐败有关, 总之,潮人的生活与"老爷"密不可分.虽在某种程度上讲,影响了经济发展,但很明显,这还不是主要原因.好好保护传统文化,才是紧要任务.