事实&史书所记载的是：东汉献帝刘协（公元181年4月2日---234年4月21日），汉灵帝第三子，汉少帝弟，公元189年9月28日～220年12月10日在位。少帝被废后，被董卓迎立为帝。董卓被王允和吕布刺死后，董卓部将李傕等攻入长安，再次挟持了献帝。后来献帝逃出长安，并在陕县围困，一位将军见情况紧急，拉过一匹战马给汉献帝，让汉献帝先离开，他们来断后。但汉献帝面色平静，说道“不可舍百官而去，此何辜哉？”（《资治通鉴》卷六十一）。后曹操同意荀彧之建议，迎回汉献帝，定都许昌，二人合作而行。“衣带诏”，《资治通鉴》：“董承称受帝衣带中密诏，与刘备谋诛曹操”，这句话的意思是，董承对外宣称自己受汉献帝秘密指令，和刘备等人一起谋划诛杀曹操，而此话重在“董承称”，可见并没有直接证据证明汉献帝下过这种诏书。从利益上分析，极有可能董承是为铲除异己而找的一个借口，而当时刘备身份低微至极，应该根本没有见到汉献帝的机会，又怎会得到汉献帝的信任去诛杀曹操？至于伏皇后，汉献帝固然有错未能尽到保护妻子的责任，但伏氏以及伏氏一族所为阻碍了统一的脚步，幽废的结果是必然。更何况，曹操至死都将自己定位为“汉故征西将军曹侯”，又何来篡权之说，所以曹操与汉献帝的组合“明君奸相”“明君贤相”都不合适，只能说是“明君权相”，各自相辅相成。比起伏皇后，汉献帝的第二位皇后可算女中豪杰，《后汉书·皇后纪下》：后乃呼使者入，亲数让之，以玺抵轩下。可见曹皇后虽姓曹，但也有自己的主见，自己的原则。献帝在位31年，建安二十四年后的次年，曹操病死，“青州兵擅击鼓相引去”，曹氏危急，天下又生动荡，于是汉献帝选择牺牲自己，将皇位禅让了给有能力善用兵的曹丕。

黄初元年(220年)，曹丕称帝，以河内郡山阳县的一万户为食邑封给汉献帝，并封其为山阳公。其治内实行汉朝正朔，用天子的礼仪进行郊祭，上书言事不称臣。改山阳县为山阳国，任命王业为山阳国相，任命李固为山阳国督军。因此曹节也改称为山阳公夫人。

曹节随刘协来到山阳后，见山阳百姓流离失所，贫病饥寒，田园荒芜，百废待兴。曹节就鼓励刘协脱下官服，换上布衣，深入民间，将过去在宫中学习的精湛医术，救死扶伤。

就这样，刘协在山阳悬壶济世做了一个乡村医生。曹节夫妇常到云台山一带采药，施医救民，被百姓誉为"龙凤医家"。而今，在百家岩景区的石碑上，还雕刻有"汉献帝行医图"。

那时，遇有灾荒年景，曹节夫妇便下令减免赋税，和山阳百姓一起节衣缩食，共渡难关。几年时间，山阳百姓休养生息，重建家园，昔日的穷山恶水大为改观。百姓们为报答曹节夫妇的恩情，争相奉送土产鲜果等物品以表心意，但往往被婉言谢绝。

黄初五年(224年)，曹节送孙子刘康(即后来的第二任山阳公)去山阳精舍(即山阳书院的前身)上学，看到校舍全是危房，便倾其所有，捐钱给精舍。

曹节夫妇宣布不论贫富，子弟都可以上学，年龄从五六岁到二十岁，人数多寡不固定，请先生采用个别教授法，先识字，后学经书。当曹节听说卜商(温县人，孔子四大弟子之一，在战国魏文侯时，曾任教于此)的后裔有一位叫卜尚的，在温县办私塾很有名，也很有学问，就和刘协一同亲自登门请他来任山阳精舍的首席教授。
据说曹节夫妇到了卜杨门村，问到卜尚的家。正遇上卜尚的儿媳妇临产，大呼小叫生不下来。正巧曹节夫妇很会接生，刘协指挥曹节如何给产妇调整胎位，如何使产妇积聚力气，结果顺利生下一男孩。卜尚一家人万分感激。数日之后，卜尚就来到山阳。曹节夫妇热情接见他，共同交流办好精舍的事宜。
曹节看到旧的精舍残垣断壁，面目全非，就提出一边修校舍，一边聘教师，一边招学生。新的山阳精舍在几个月时间里就办了起来。刘协让刘康向卜尚先生行跪拜之礼，正式拜卜尚为师。卜尚看到曹节夫妇如此尊师重教，还特意请曹节担任学监。据说精舍的孩子有几个非常调皮，常出现磕伤碰破的事情，而精通外科医术的曹节为之没少操心包扎。刘康在山阳精舍读书一年，颇有长进，认了很多字，还跟卜尚先生学会了写端端正正的隶书。不久，刘康离开山阳精舍，到洛阳太学就读。
之后一直到西晋永嘉三年(309年)山阳国灭亡，曹节在山阳生的女儿长乐郡公主刘曼、刘康的儿子刘瑾(第三任山阳公)、刘瑾的儿子刘秋(第四任山阳公)等刘氏家族人等，均先后在山阳精舍就读。可以说，山阳国时期，是继魏文侯建立山阳邑校请卜商任教以来山阳书院的又一个繁荣时期。
魏太和二年(228年)秋天，山阳国的都城--浊鹿城的新宫落成，曹节夫妇等人不久就搬去住。当天就在浊鹿宫太极堂为百姓进行义诊，并接受病人咨询。

电视剧&小说《三国机密》完全篡改历史，张冠李戴，混淆是非，错诬忠臣荀彧、郭嘉等人，这是要教坏小孩子，领歪路的节奏吗？

抵制《三国机密》！

喜欢三国的大概都挺烦三国题材的电视剧吧。各种胡编乱造带乱节奏，不瞎编的也经常是片面地解读历史人物。

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