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夫圣贤之所美,莫美乎聪明

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夫圣贤之所美,莫美乎聪明。

聪明之所贵,莫贵乎知人。

知人诚智,则众材得其序,而庶绩之业兴矣。

是以圣人著爻象,则立君子小人之辞,则别风俗雅正。

制礼乐,则考六艺祗庸之德。

躬南面,则援俊逸辅相之材。

皆所以达众善,而成天功也。

天功既成,则并受名誉。

是以尧以克明俊德为称;舜以登庸为功;汤以拔有莘之贤为名;文王为贵。

由此论之,圣人兴德,孰不劳聪明于求人,获安逸于任使者哉。

是故仲尼不试,无所援升,犹门人以为四科,泛论众材以辨三等。

又叹中庸,以殊圣人之德。

尚德以劝庶几之论。

训六蔽。以戒偏材之失。思狂狷,以通拘抗之材。

疾悾悾而无信,以明为似之难保。

又曰察其所安,观其所由,以知居止之行行。

人物之察也,如此其详,是以敢依圣训,志序人物,庶以补缀遗忘,惟博识君子裁览其义焉。

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IP属地:河南1楼2008-12-28 00:37回复
    不错的内容,支持多发这类帖子


    2楼2008-12-28 00:43
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      学习


      3楼2008-12-28 23:02
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        再挖。


        IP属地:河南4楼2009-02-21 22:52
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          A


          IP属地:河南5楼2009-02-22 23:58
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            • 222.212.70.*
            吧主有处世绝学古文版,一定要拿出来啊。谢谢谢谢谢谢!


            6楼2009-11-29 11:05
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