怎么还是【话术】，我想选【讨论】来着……

《反应第二》
【变象比，必有反辞，以远听之】
***几种解释
1.对方讲话的形貌与比较的事例变化了，一定要有相反的言论。让对方先说，静听对方的言论。
2.假如改变“象”和“比”，那么就一定会有相反的言论，这时还要回来详细探听。
3.要把模仿和类比灵活运用，就要说反话，以便观察对方的反映。
***个人观点
个人认为根据后文“先扬后抑”方法的阐述，这里应理解为“要灵活运用象比，就要懂得先说反话，以此观察对方，静听他的言论（以达到自己的目的）”
ps:百度里面很多句子主语缺失，语焉不详，相当糊弄人啊……

《反应第二》
【虽非其事，见微知类】
***几种解释
1.虽然所谈的事不是当务之急，从表现出来的细微之处就可以了解总的变化
2.虽然这不是事情本身，但是可以根据轻微的征兆，探索出同类的大事
3.虽然是比较次要的信息，但我们可以根据其中细微的征兆，发现某些事物变化的迹象，进而推断出重要的信息
***个人见解
虽然不是你想要知道的事件的本身，但是根据其中隐藏的征兆，可以得出有内在关联的大事。
ps:这个有点像我们心理课老师给学生做的心理测试题那种。

《反应第二》
【己不先定，牧人不正，事用不巧，是谓“忘情失道“】
***几种解释
1.如果自己不先定下标准，那么管理任用人员就不恰当。假如对事情运用的技巧不够了解，这就叫作“忘怀感情，丧失正道”。
2.如果自己不事先确定策略，统帅别人也无法步调一致。做事没有技巧，叫做“忘情失道”
3.如果自己不首先端正品行，领导和管理别人就无法谈到正确。办事不讲究方法和技巧，叫做”忘怀感情，失却正道“
***个人见解
第三个释义是我正在看的这本《国学新读大讲堂》里面的释义，真的好不靠谱啊。这里和品行没有什么关系，应该可以说是首先定好目标，就是前面说的”定基“那种。

《内揵第三》与《内楗第三》
到底是那个字呢？网络上和书上都没有定论，查了字典也没有弄懂

【版本差别】
《第三》
1.方来应时，以和其谋。详思来楗，往应时当也。
2.方来应时，以和其谋详。思来揵往，应时当也。
***个人见解
由于我对句子的理解是，计谋要顺应实时，合乎君主的想法。就应当详细考虑和君主建立稳固的关系，再考虑计谋是否合乎时宜。也就是说将和君主的关系放在第一位，再考虑计谋，这样才能使得计谋合君主的心意。所以个人偏向第一种版本。

【版本差别】
《第三》
1.内者进说辞，揵者揵所谋也。欲说者务隐度，计事者务循顺。阴虑可否，明言得失，以御其志。方来应时，以合其谋。详思来揵，往应时当也。夫内有不合者，不可施行也。乃揣切时宜，从便所为，以求其变。以变求内者，若管取楗。言往者，先顺辞也；说来者，以变言也。善变者审知地势，乃通于天，以化四时，使鬼神，合于阴阳，而牧人民。见其谋事，知其志意。事有不合者，有所未知也。合而不结者，阳亲而阴疏。事有不合者，圣人不为谋也。
2.另一种版本第一句后面的话全部消失，直接过渡到”故远而亲者“
***百度资料里，是有这一段话的，但是在下面的作品翻译里却找不到对应的翻译，直接跳到了”故远而亲者“那一段的翻译了，令人无语。http://baike.baidu.com/link?url=pl7qzgQz3aLK26-AYaBrKE-z3hwDo_d_P7vnMRhuNIPbkLWbO-IpoMGBjfOyK42-CA-mPTI2OULhYVhjgCnq8xfs9eDDV7m5QQ5Z4YJtK_TF2Xosj3F2SJFckcE0dVbLXp7T1eX91mtbHqLjn-JSfwodO5rwsJOMipY042KKgxe

个人建议，多版本译文综合分析。多版本译文好比表象，从中洞察共同点（事物的同一性）和不同点（事物的特殊性）。以此对照原文再理解。

问楼主一个问题：世人都说“研究、研究。。。”、“琢磨、琢磨。。。”。那么请问，究竟“研究”什么？“琢磨”什么？这个问题找到了答案，就明确了阅 读、学 习和实 践的本 质了。