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谁有完整谥法表?不是逸周书谥法解那玩意哦。

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先秦史籍《逸周书》第六卷《谥法解》:谥者,行之迹也。号者,功之表也。车服者,位之章也。是以大行受大名,细行受细名,行出于己,名生于人。(大意:谥,是生平行为的记录;号,是功勋的标识;仪仗服饰,是地位的表现。所以,高尚美行就得到美名号;卑劣恶行就得到恶名号,道德行为源于己身,而名号得自他人。)
之所以希望找到完整谥法表,是因为目前手头能找到滴所谓谥法表几乎都是出自逸周书,而谥法表明显有过扩展添加,例如赵云滴定谥就是明证。(顺便吐个槽,克定祸乱也可取武,结果取平,偏偏云吹们不肯承认这是功勋不够滴体现。)
另外俺偶尔看到了某一谥法中对于缪滴一种解释,曰武功不成……如果这一解释确实存在滴话,那就比所谓什么缪通假穆之类更贴切于云长生平了。


IP属地:海南1楼2017-05-03 16:01回复
    祸乱有已经发生明祸和没有发生的暗祸,武只能是明发的祸乱,隐藏的祸乱可不能用武。


    来自Android客户端2楼2017-05-03 18:49
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      比如赵云约束住孙夫人属下,让他们不能在荆州横行无忌和赵云在孙夫人回吴的时候,留下刘禅就是消除隐形的祸乱。这些不能用武来表达。


      来自Android客户端3楼2017-05-03 18:52
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        谥法初期多为美谥、平谥;至孔子孟子时代则有盖棺定论之意,开始出现较多恶谥;大致宋代则多为美谥,没有特殊情况都不会出现恶谥。(非常讽刺滴是,两宋谥号与文相关者超过一百四十人,谥号与武相关者仅仅二十余人,完全就是重文轻武又一证据!)
        以岳飞为例,谥法中刚强直理曰武、威强敌德曰武、克定祸乱曰武、刑民克服曰武、夸志多穷曰武,布德执以曰穆,中情见貌曰穆,谥号武穆虽然不是恶谥但绝不贴切,因此后面又改谥忠武。(只不过人们一般已经习惯用武穆这个谥号了。)
        具体到云长,威德刚武曰壮,赫围克服曰壮,死于原野曰壮,胜敌克乱曰壮,好力致勇曰壮,屡行征伐曰壮,武而不遂曰壮,武德刚毅曰壮,非礼弗履曰壮,名与实爽曰缪,伤人蔽贤曰缪,蔽仁伤善曰缪,壮缪肯定不是美谥甚至带有一定恶意了。(比较普遍滴看法是壮缪不是恶谥。)然而,刘禅时代滴蜀汉与两晋对于关羽滴看法都有相当差距,更不要说唐代之后了。千秋功罪留与后人评说,这十个字确实不是胡言乱语。
        话题扯远了点,还是希望吧里哪位大能能帮忙找一份完整点权威点滴谥法表,万分感激!


        IP属地:海南4楼2017-05-03 20:35
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          其实吧,谥号并不是一定要按照谥法来定的
          谥法顶多可以说是一个大体的公认,可不见得每个皇帝或国家制定谥号部门都必须遵守


          IP属地:美国5楼2017-05-06 11:30
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            一个昏君无能之辈所作的谥号也那么在意。


            6楼2017-05-06 12:59
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