我先来投票表明我的观点

我投票了。选项是秦是属于华夏族的一部分。华夏族是以文化区别是否华夏族，与讲究血统的犹太人有所不同。历史上有许多外来民族或个别人士都认同华夏族（汉族）的文化，我们后人也对他们高度认同，我们历史上没有出现了查祖宗三代是否是外来人的运动，并因此迫害外来人。

1，3

秦吹的奴性，远胜于秦人

到现在还有人搞民族分裂？觉得秦不是华夏的，去陕西大街上喊两句：秦国不是华夏的，秦国统一六国和日军侵华一样。不要在网上装逼，有点实际行动。

@长城长 @湖广逍遥客 教徒又大肆打滚了

雅典可以代表希腊，但是斯巴达已经灭绝。讨论秦是否属于华夏，首先秦要没灭绝。

华夏是以文化传承和文明自我认同为基准。为什么同样有血缘关系，我们说楚为诸夏匈奴为夷狄。为什么同样没血缘关系，我们说后唐是华夏鞑清不是。

汉族，这个概念，在今天的网络上，许多人都达成了一个共识，汉民族应该是一个文化概念，而不存在其血统性。事实上，从历史来看，正是如此。而中国者，汉文明之中国也。汉之前，并无汉族说法，仅有华夏族之说法。孔子在论语中说：夷狄之有君，未若诸夏之亡也。在这里清晰的说明了夷狄诸夏之分是一种文化之分。周本处西戎，然周不仅继承的殷商的文化制度，史载周公制礼，周创造了一系列的礼仪制度，这些制度确立了农耕社会的社会秩序，区别了野蛮民族，也为文明的延续和文明的创造提供了平台了，这是最根本的。华夏与夷狄区分的最根本就在于文明与野蛮，华夏与夷狄之分，史书上多附会为谁为黄帝之后，谁为颛顼之后，这不过一种事后确认罢了。譬如周之楚国，熊绎封于楚蛮之地，然其用周礼，更创造了丰富的楚文化，楚自然是中国之地，楚人自然是中国之人；譬如匈奴，史记载其为夏后氏之后，然自君王以下，咸食畜肉，衣其皮革，被旃裘。壮者食肥美，老者食其馀。贵壮健，贱老弱。父死，妻其後母；兄弟死，皆取其妻妻之。其俗有名不讳，而无姓字。谁会以为他是华夏之族。

自汉以后，始有汉人一说。看中国历史，多的是夷狄入侵。但看北魏孝文帝改革，行汉礼，用汉字，着汉家衣冠，改为汉家姓氏，千载以降，孝文子孙自为汉族之人。又譬如唐之契必何力回本族探望母弟，其族人胁迫其母弟，他拔刀向东，呼喊道：岂有唐壮士降虏廷邪？天地日月，临鉴吾心。当即割耳以誓不屈，他虽是藩将，亦为汉族之人。又如，后唐之李嗣源，宽仁爱人，刻印九经，尝夜焚香，仰天而祝曰：“臣本蕃人，岂足治天下！世乱久矣，愿天早生圣人。”此人比拟汉血统之朱全忠，自然是汉族之人，中国之君。

我选五，华夏是以文化传承和文明自我认同为基础。

春秋管仲：“戎狄豺狼，不可厌也，诸夏亲昵，不可弃也。”

《论语》：“管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。微管仲，吾其被发左衽矣。岂若匹夫匹妇之为谅也，自经于沟渎而莫之知也？”